Wednesday, 23 November 2016

దేశం బయట ఉన్న ఉగ్రవాదుల మీద చేసిన సర్జికల్ స్ట్రైక్ గ్రాండ సక్సెస్, దేశం లోపల ఉన్న అవినీతిపరుల మీద చేసిన సర్జికల్ స్ట్రైక్ అట్టర్ ఫెయిల్యూర్ - కారణం ఏమిటి?

     రోజువారీ జీవితానికి సంబంధించిన తలనెప్పులతోనే సతమతమయ్యే సామాన్యులకి నల్లధనానికి సంబంధించిన సంక్లిష్టమైన ఆర్ధికరంగపు నడకలు తెలియవు. ఆల్రెడీ నల్లధనం పోగేసుకుని ధనవంతులైన ప్రముఖులు దేశప్రధాని ఎన్నో వెసులుబాట్లు కల్పించి "అయ్యా!బాబూ!!మీ దగ్గిరున్న నల్లధనమంతా తెలుపు చేసుకోండి, ప్లీజ్!!!" అంటే ఒక్కరు కూడా పట్టించుకోలేదు.ఇవ్వాళ ప్రజల తరపున వకాల్తా పుచ్చుకుని మీడియాలో గొంతు చించుకుని అరుస్తున్నవాళ్ళలో ఒక్కరికి కూడా శాస్త్రీయమైన విశ్లేషణలతో ప్రజల జ్ఞానాన్ని పెంచి ఒక మంచి ఉద్దేశంతో చేసిన పనిలో దొర్లిన ఒక చిన్న పొరపాటు ఎట్లా జరిగిందో అర్ధం చేసుకుని సమస్యను ప్రశాంతంగా పరిష్కరించుకునేలా చెయ్యాలన్న బాధ్యత లేదు.

     ఆర్ధికరంగ నిపుణుల్లో ఎవ్వరూ ప్రధాని ఉద్దేశాన్ని తప్పు పట్టటం లేదు.నలధనాన్ని తెల్లధనంగా మార్చటానికి ఇంతకు మించిన మార్గం కూడా లేదంటున్నారు.ఈ ఒక్క చర్యతోనే అద్భుతాలు జరిగిపోవనీ గొలుసుకట్టు చర్యలు అన్నీ పూర్తయినాక తప్పకుండా ధరలు తగ్గుతాయనీ అప్పటినుంచీ నల్లధనం క్రమంగా తెల్లధనంగా మారి ప్రజలకు గట్టిమేలు జరుగుతుందనీ బల్లగుద్ది చెబుతున్నారు. ప్రధాని మొత్తుకుంటున్నది కూడా అదే అయినప్పుడు అతను ప్రజల్ని ఇబంది పెట్టడానికే ఇదంతా చేసినట్టు ఈ అరిగోల ఏంటి?నిజమే. నల్లధనం దాచుకున్నవారు ఎవరూ బ్యాంకుల ముందు క్యూలో కనబడటం లేదు - అయితే ఏమిటి?అక్కడా ఇక్కడా పారేస్తున్నారుకోటికి ముప్పయి లక్షలు కమిషన్లు చెల్లించుకుంటూ నష్టపోతూ అఘోరిస్తున్నారు. ఏమాత్రం కామన్సెన్సు ఉన్నవాడు ఎవడయినా అలాంటివాళ్ళు ఏంచేస్తారని అనుకుంటాడో అవే చేస్తున్నారు వాళ్ళు!

     అవినీతికీ నల్లధనానికీ ద్రవ్యోల్బణానికీ అధికధరలకీ సామాజిక అసమానతలకీ ఉగ్రవాదానికీ అవినాభావ సంబంధం ఇప్పుడు కొత్తగా ఏర్పడినది కాదు.పాలకులే పాలితుల్ని అడ్డగోలుగా దోచుకోవడమనే మాయాజాలం విదేశీయులైన ఇంగ్లీషువాళ్ళ కాలంలో పుట్టి స్వదేశీయులైన కాంగ్రెసువాళ్ళ  సుదీర్ఘమైన పరిపాలనలో అడయార్ మర్రిచెట్టులా వూడలు దించుకుని ఉన్నది.ఈ దేశపు అవినీతిపరులు మహా మొండివాళ్ళు - "నేను నా దేశమును ప్రేమించుచున్నాను,ఈ దేశసంపద నాకు గర్వకారణము,దానిని భక్షించుటకు నా శాయశక్తులా కృషి చేసెదను" అని ప్రతిజ్ఞ పట్టి ఉన్నారు.సామాన్యులు ఎంతో ఓర్పుతో క్యూలలో నిలబడి అపురూపమైన సహనాన్ని ప్రదర్శిస్తుంటే ప్రభుత్వం వారిమీద సర్జికల్ స్ట్రైక్ చేసినట్టు హోరుగాలిలో చిగురుటాకుల్లా కంపించిపోతూ యుద్ధభేరీలు మోగిస్తున్నవాళ్ళు స్వతంత్రం వచ్చిన తదాది వ్యవసాయం దిక్కుమాలినదై అన్నదాతలు ఉరితాళ్ళకు వేలాడుతుండటం చూశాక కూడా ఇన్ని దశాబ్దాలుగా ఏమాత్రం ఆందోళన చెయ్యకుండా కడుపునిండా అన్నమెలా తినగలుగుతున్నారు?

     ఏపీ ముఖ్యమంత్రి రుపే కార్డు అంటున్నాడు,అలాంటి క్రియేటివిటీ భాజపా వాళ్ళకి ఎందుకు లేదు?అతనే బ్యాంకుల్ని ప్రజలకి మీడియేటర్లని ఫీల్డులో ఉంచటం గురించి ఇచ్చిన సూచన కూడా బాగుంది - దీనివల్ల అందరూ బ్యాంకుల దగ్గిర గుమిగూడటం తగ్గుతుంది.కొన్నిచోట్ల కొత్తనోట్ల బండిల్సు వీధుల్లోకి వచ్చాయని మీడియాలో చూపిస్తున్నారు - బ్యాంకు ఉద్యోగులు మోళీ చేస్తున్నారు! రద్దు చేసినది 500,1000 రూపాయలయితే అప్పటివరకు పుష్కలంగా వచ్చిన 100 రూపాయలు ఏటీయం బాక్సుల్లోకి అప్పటినుంచే ఎందుకు మాయమైపోయినాయి?బ్యాంకులోపల రశీదుల ద్వారా జరిగే జమలు,చెల్లింపుల మీద ఆడిట్ చెక్ ఉంటుంది కానీ ఏటీయం బాక్సుల్లో పేట్టే కరెన్సీకి మాత్రం ఈరోజు ఈ బాక్సులో ఇంత పెట్టాం అని లెడ్జరులోకి మాత్రం ఎక్కించి సరిపెడతారు.ఇవ్వాళ జనం పడుతున్న ఇబ్బంది మోదీ తీసుకున్న పెద్దనోట్ల రద్దు నిర్ణయం వల్ల కాదు,ఆ లొసుగు ఆధారంగా బ్యాంకుల స్టాఫ్ తమ చేతివాటం కడుపు కక్కుర్తి చూపించటం వల్ల!ఒక ఏటీయం బాక్సులో 10,000 మాత్రమే పెట్టి 50,000 పెట్టినట్టు రాసి 40,000 మొత్తాన్ని దొడ్డిదారిని బ్యాంకు బయటికి పంపిస్తారు.ఇలా మొదలైన కార్యకారణశృంఖల దళారీలూ,బ్రోకర్లూ,ఏజెంట్లూ,థర్డ్ పార్టీ మీడియేటర్లని పర్సెంటీజీల వారీగా పునీతుల్ని చేస్తూ చివరకు నల్ల కుబేరులకు శ్వేతమోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తున్నది!

     దేశంలో ఉన్న ప్రతి ఏటీయం బాక్సునీ ఈ పద్ధతిలో వాడుకుంటే ఎంత భీబత్సం జరగాలో లెక్క ప్రకారం అదే జరుగుతున్నది ఇప్పుడు.అయితే దీన్ని అదుపు చెయ్యాల్సిన పెద్దలు మాత్రం "ఒక మంచిపని జరగాలంటే కొన్ని ఇబ్బందులు తప్పవు - అర్ధం చేసుకోండి!" అని చిలకపలుకులు పలుకుతూ పనులన్నీ మానుకుని కష్టాన్ని పళ్ళబిగువున భరించి తప్పనిసరై క్యూలల్లో నిల్చున్న అమాయకుల్ని చూపించి ప్రజలు మమ్మల్నే మెచ్చుకుంటున్నారని మురిసిపోతున్నారు.ప్రజలకి ఇబ్బంది కలగనిదే మంచిపని అయినప్పుడు ప్రజల్ని ఇబ్బందులకి గురి చేస్తున్నది మంచిపని ఎట్లా అవుతుంది?అధికారంలో ఉన్నవారు బ్యాంకుల దగ్గిర జరుగుతున్న భాగోతం తెలియనంతటి అమాయకులా! కొన్ని గంటల్లోనే ఇదంతా వ్యవస్థీకృతం అయిపోయి నల్లగద్దల్ని కొట్టి బ్యాంకు కాకులకి పెడుతున్నట్టు జరుగుతున్న పబ్లిక్ వ్యవహారం చూస్తుంటే నాకెందుకో అధికారంలో ఉన్నవారు తస్మదీయులైన నల్లకుబేరుల నుంచి వడకట్టి అస్మదీయులకి కట్టబెట్టడానికి ముందస్తు ప్లాను ప్రకారమే ఇదంతా చేస్తున్నట్టు అనుమానంగా ఉంది.వీళ్ళ యాభైరోజుల లిమిట్ తస్మదీయుల నుంచి అస్మదీయులకి నల్లధనం పూర్తిగా చేరడానికి పట్టే సమయం కాబోలు! ఆదర్శాల చాటున అధర్మాలు చేస్తూ ప్రజల్ని మోసగించటంలో కాంగ్రెసు యాభయ్యేళ్ళలో సాధించిన పరిణితిని భాజపా ఇరవయ్యేళ్ళలోనే సాధించేసిందా- మాయురే భాజపా గోమాయువులు!వారు నిజంగానే అమాయకులయి బ్యాంకుల్ని కంట్రోల్ చెయ్యలేకపోయామని చెప్పుకున్నా దేశాన్ని ఒక్కరోజు కూడా పరిపాలించటానికి అనర్హులేనన్నది సత్యం!అనుభవం లేని ఆర్.యం.పీ డాక్టరు చేసినట్టు ఇలాంటి ఎనస్థీషియా ఇవ్వని ఆపరేషన్లు మళ్ళీ మళ్ళీ చేస్తూ పోతే జనం పిచ్చెక్కి పోతారు - భాజపాని శవాన్ని చేసి చెట్టెక్కిస్తారు, అది ఖాయం!

     కాలం అతివేగంగా మారుతున్నది.మా తాతగారి కాలంలో ఒక వూరినుంచి మరోవూరికి కొంచెం ఎక్కువ డబ్బు తీసుకెళ్ళాలంటే నాణాల్ని సంచుల్లో వేసి ఎడ్లబళ్ళ మీద పెట్టుకుని వాటికి కాపలాగా పహిల్వాన్లని తోడు తెసుకుని వెళ్ళేవాళ్ళు.ఒక్కొక్క నాణెం ఒక రూపాయి అనుకుంటే పది రూపాయలు ఇవ్వాలంటే పది నాణాల సంచి ఇచ్చేవాళ్ళు,యాభై రూపాయలు ఇవ్వాలంటే  యాభై నాణాల సంచి ఇచ్చేవాళ్ళు - మోత బరువు, అయినా బాగానే జరిగిపోయంది!ఇప్పుడు కాగితం రూపాయిలు వాడటం వల్ల మోతబరువు తగ్గింది నిజమే,కానీ బరువుకీ అది చేసే పనికీ సంబంధం ఉందా?లేదు!నోట్లని లెక్కబెట్టగలిగిన చదువు ఉంటే సంతకం చెయ్యడం పెద్ద కష్టమా!బ్యాంకులో అకవుంటు తీసుకోవడానికి అది చాలు గదా!అకవుంటుతో పాటు డెబిట్ కార్డు వస్తుంది, ఇప్పుడు పచారీ కొట్లలో కూడా స్వైపింగ్ మెషీన్లు ఉన్నాయి - కొత్తగా ఆలోచించితే ఒకటి రెండు రోజుల్లో సమస్య తీరిపోయేదానికి ప్రజల్ని ఎందుకింత భయోత్పాతానికి గురి చేస్తూ ఫిడేలు వాయంచుకుంటూ కూర్చున్నారు?నోట్లకట్టల్ని దొంగలు కొట్టేస్తారనే భయం ఉంటుంది, కార్డు పోతే బ్యాంకుని మెస్సేజి పంపిస్తే చాలు మనీ సెక్యూర్ - తోపుడు బళ్ళవాళ్ళు కూడా మొబైల్ వాడుతున్నారే!ఎప్పటికైనా అలవాటు చేసుకోవాల్సిన కొత్తదనాన్ని తప్పనిసరిగా నేర్చుకోవాల్సిన ఇప్పుడు కూడా అలవాటు చేసుకోకపోతే ఇంకెప్పుడు నేర్చుకుంటారు?చురుకైనవాళ్లు నేర్చుకోవాలిమిగతావాళ్లకి నేర్పాలి - ఈ అతి ముఖ్యమైన పని చెయ్యాల్సిన అధికార పార్టీకి చెందినవాళ్ళు ఇప్పటికీ ఇంకో యాభై రోజులు ఇబ్బంది పడండని చిద్విలాసంగా చెబుతున్నారు, మరోదారి లేక విసుక్కుంటూనే ఓపిగ్గా క్యూలల్లో నిల్చున్న జనాల్ని చూసి ఇంకా మమ్మల్ని చీకొట్టటం లేదులెమ్మని మురిపాల స్టేటుమెంట్లు గుప్పించి వదుల్తున్నారు - మీదకురికి చొక్కాలు చింపితే గానీ కంగారు పుట్టదు కాబోలు!దాచుకున్న కోపాన్ని ఎన్నికల్లో చూపించి పుట్టి ముంచాక గానీ కళ్ళు తెరిచి చూడరు కాబోలు! .

     తమ పార్టీ అధికారంలో ఉంది,ప్రధాని తీసుకున్న చర్యని ఆర్ధిక శాస్త్రవేత్తలు కూడా ప్రశంసిస్తున్నారు, ఆఖరు నిమిషాల్లో చిన్న సమస్య జనాన్ని అతలాకుతలం చేసి గంప లాభం చిల్లి తీసిందన్నటు గాలి తమకి వ్యతిరేకంగా మారుతున్నది - అయినా క్యూల దగ్గిరకి వెళ్ళి చాయ్ ఇవ్వండని క్లూ ఇచ్చి ఇన్ని గంటలైనా కింది స్థాయి కార్యకర్తల్లో చలనం లేదు!తమ పార్టీ ప్రభుత్వంలో ఉంది గాబట్టి ప్రభుత్వాధికారుల నుంచి వీలున్నంత ఎక్కువ సమాచారం రాబట్టి ప్రజలకి చెప్పవచ్చునే!భాజపా కార్యకర్తలకి ఎక్కడో ఉన్న అయోధ్యలో రామాలయం కట్టటానికి ఇటుకలు సేకరించటం, గుడి కట్టనివ్వటం లేదని ముస్లిముల్ని తిట్టటం లాంటి మోటుపన్లు తప్ప ఇట్టాంటి  క్రియేటివ్ పన్లు చెయ్యటం నామోషీయా!మోదీ ఒక్కడే చాలు మాపార్టీకి అనే ధీమా తప్ప ఏడుపు తన్నుకొచ్చేటంత కష్టంలో ఉన్న మోదీకి సాయం చెయ్యగలిగిన దమ్మున్న కుర్రాడు భాజపా కార్యకర్తల్లో ఒక్కడు కూడా లేడా!ఇలాంటప్పుడు ప్రజల్ని ఎడ్యుకేట్ చేసి ప్రజల పక్కన నిలబడితే గుడి కట్టినదాని కన్నా ఎక్కువ పాప్యులారిటీయే వస్తుంది కదా!సాక్షాత్తూ వైకుంఠవాసుడికి డబ్బు కావాలంటే ఆదిలక్ష్మి మేడం చెక్కో క్యాషో ఇవ్వాలి, వీళ్ళు ఆవిడ బ్యాంకుకే కన్నమేస్తున్నారు - రామాలయం కట్టటానికి ఆమె డబ్బెట్లా ఇస్తుంది?


రాముడొక్కడే దేవుడు కాదు, లక్ష్మీదేవి కూదా దేవతయే - కాస్త ఆవిణ్ణి కూడా పట్టించుకోండి!

Tuesday, 8 November 2016

హిందువుల దేవాలయాలు అంటే విగ్రహాలూ గోడలూ మాత్రమేనా?వాటిలో ఉన్న ఈనాటివారిని మించిన సైన్సు ఎవరికీ కనపడదా!

శ్రీ గురుభ్యో నమః

     ప్రాచీన కాలంలో ఎక్కడైనా ఒక ఆలయం కట్టాలంటే ఎంతో పరిశోధన జరిగేది.కట్టాలనుకున్నవాళ్ళు కూడా భక్తిశ్రద్ధలతో అప్పటికి సంపాదించిన సమస్తం దానికే ఖర్చుచేసి నిర్మించేవాళ్ళు.ఎందుక్నటే ఆలయం అనేదాని ఆ కట్టినవాడికి సప్తసంతానాల్లో ఒకటిగా చెప్పారు గనక!సనాతన ధర్మం ప్రకారం వివాహం యొక్క మొదటీ ఆఖరి పరమార్ధం శృంగారం కానే కాదు - సంతానం కోసమే!మళ్ళీ సంతానం కూడా ఇవ్వాళ్టిలా ముసలితనంలో అక్కరకొస్తారనే స్వార్ధం వల్ల కూడా కాదు. తాము  ధర్మబద్ధంగా అప్పటివరకూ సంపాదించిన జ్ఞానాన్నీ సంపదనీ క్షేమంగా తర్వాత తరానికి అందించి పిల్లల మీద ఆధారపడి ఉండకుండా వానప్రస్థం అన్న నాలుగో ఆశ్రమం పేరుతో దూరంగా వెళ్ళిపోయేవాళ్ళు - ఇందులో ముసలితనంలో అక్కరకొస్తారనే స్వార్ధం ఎక్కడ ఉంటుంది!ఇంకా ముందుకు చూస్తే సంతానం అంటే ఇవ్వాళ్టివాళ్ళలా లక్షలు కోట్లు ఖర్చు చేసయినా సరే,సంవత్సరాల తరబడి డాక్టర్లని బాగు చేసయినా సరే మా దేహాల నుంచే రప్పించుకోవాలి అనే పట్టుదల కూడా ఉండేది కాదు.ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ  ఇద్దరిలో ఎవరికీ పిల్లలు పుట్టరని తెలిస్తే దత్తత తెచ్చుకునేవాళ్ళు,ఎవరో ఒకరికి సంతానయోగ్యత ఉంటే పరస్పరాంగీకారంతో దేవరన్యాయం లాంటివి పాటించేవాళ్ళు,అదీ కుదరకపోతే తమ యావదాస్తినీ వినియోగించి సప్తసంతానాల్లో ఒకటైనది గనక ఒక ఆలయం కట్టి సరిపెట్టుకునే వాళ్ళు!

     వూరికే ఒక గుడి కట్టేస్తే ఏమి లాభం?ఆ గుడి పదికాలాల పాటు భక్తులను రప్పించుకుంటే గదా తన యశస్సు నిలబడేది!అందుకోసం ఆలయనిర్మాత తను నిర్మించే ఆలయానికి ఒక ప్రత్యేకత కోసం తపించేవాడు - ఆ తపన వల్లనే ఆధ్యాత్మికత, సౌందర్యం, శాస్త్రీయత, ప్రజాక్షేమం కలబోసి ఆలయాలను నిర్మించేవారు.ఆలయయంలో ఉన్న ప్రత్యేకతని తెలుసుకుని ఎంతో దూరం నుంచి వచ్చిన భక్తులకు కనీసపు సౌకర్యాలు కలిగించాలన్నా ఆలయాలకి ఆదాయం అవసరమే కదా!కస్టమరుని మోసం చెయ్యని వ్యాపారం కూడా తప్పు అంటే మనిషి ఒక్క క్షణం కూడా బతకలేడు.నువ్వు కోరుకున్నవి అన్నీ నీ చుట్టుపక్కలే ఉంటే ఫరవాలేదు.మరి దూరంగా ఉన్నవాటిని నీకు దగ్గర చేసినవాడు లాభం తీసుకోకూడదా!నిజానికి అప్పట్లో చావు ఎక్కడబడితే అక్కడ కనబడుతూ ఉండేది.ఎంత ధనవంతుడైనా వూరికి మశూచికం సోకితే దరిద్రుడిలాగే ఎగిరిపోతున్నప్పుడు ఇంత సంపాదించి నేనేం చెసుకుంటాను అనే ప్రశ్న తప్పకుండా వొస్తుంది.అలా ప్రాణం విలువ తెలిసినవాళ్ళు గనకనె ప్రతి ఆలయంలో అన్నదానం చెయ్యటం లాంటి ధార్మికదృష్టి ఉండేది. రోగాల్ని నియంత్రించుకుని ప్రాణభయం పోయిన ఇవ్వాళ్తి కాలంలో అనుకంప తగ్గింది - ఎంత విచిత్రం!రాం కుమార్ అనే ఒక టెనేజి కురాడు అనే ఒక టీనేజి కురాడు కేవలం తన పక్కలోకి రానన్నాదని ఒక ఆడపిల్లని కొని వందల మంది తిరిగే చోట వేట కొదవలితో నరికేశాడు.కనీసం భయపడి పారిపోకుండా తాపీగా నడుచూంటూనే అక్కణించి తప్పించుకున్నాడు. నేను చేసింది తప్పు కాదు, నన్నెవరూ ఆపలేరు, నన్ను పట్టుకోవడం అసాధ్యం అని అంత ధీమా వాడికి ఎట్లా వచ్చింది?తీరా పోలీసులు చుట్టుముట్టినప్పుడు తనని తనే ఎందుకు చంపుకోవాలని ప్రయత్నించాడు?మళ్ళీ అన్ని ఆధారాలు కనబడుతున్నా మొండిగా నేను చెయ్యలేదు అని వాదించటంలో ఉన్న లాజిక్ ఏంటి?"నేను మాత్రమే బాగుండాలి!నా ప్రాణమే విలువనది!నా సుఖం కోసం ఇతరుల్ని పీడించినా తప్పు లేదు!నన్ను వ్యతీరెకించినవాళ్లని, నా కోరిక తీర్చనివాళ్ళని చంపటం న్యాయమే!" అన్న ధోరణి అది. ఇలాంటివి చాలా జరుగుతున్నా ఈ ఒక్క ఉదాహరణనే నేను ఎందుకు తీసుకున్నానంటే అక్కడ అంత స్పష్టంగా కనబడే ఈ ధోరణి దాదాపు ప్రతి ఒక్కరిలోనూ ఉంది - పర్సెంటజి తేడా, అంతే!

     వాడంటే కురాడు,పెద్దల బుద్ధి కూడా అలానే నడుస్తున్నది గదా!ఇవ్వాళ ఆలయాలు కడుతున్నవాళ్ళే ప్రాచీనుల మాదిరి స్థల ప్రాముఖ్యం చూసుకోకుండా ఎక్కడబడితే అక్కడ కట్టేసి వాటిని ఆర్జనామార్గాలుగా చేసుకుంటున్నారు.ఆలయవాస్తులోని అతి ముఖ్యమైన సూత్రం ఆలయగోపురం నీడ మనుషులు కాపురముండే ఏ ఇంటిమీదా పడకూడదు, అలా పడితే ఆ గృహానికి అరిష్టం అనేది.అంటే, ఆలయాలు జనావాసాలకి కొంచెం దూరంగా ఉందాలి అని అర్ధం. మరి ఇప్పుడు ట్రాఫిక్ మధ్యలో కూడా కట్టేసి తొలగించబోతే ఆలయాన్ని కూల్చడం సనాతన ధర్మానికి హాని అని బెదిరించడం ఏమిటి?

     ఈ పూర్వరంగం అంతా అర్ధమయితే గానీ ఇక్కడ చెప్పబోయే విశేషాలు అర్ధం కావు.అందుకే ఇంత సుదీర్ఘ వివరణ ఇచ్చాను.ఇప్పుడు కొని ప్రాచీనకాలంలో కట్టిన ఆలయాలలోని ఆధునికులకి కూడా సాధ్యం కాని వైజ్ఞానిక విశేషాల్ని గురించి చెబుతాను.ఈ పోష్టు కేవలం హైందవధర్మం యొక్క విశిష్టత మీద గౌరవం ఉండి దాని గురించి తెలుసుకోవాలనే జిజ్ఞాస ఉన్నవాళ్ళ కోసమే రాశాను.అందుకే ఇంతవరకూ పెట్టగూడదనుకున్న మోడరేషన్ కూడా పెట్టాను.కాబట్టి మీ అభిప్రాయాల్ని నిర్భయంగా చెప్పవచ్చును.వీలున్నంతవరకూ చదివిన వారు తమ ప్రతిస్పందన కూదా తెలియజేస్తే ఇతరులకీ ఉత్సాహంగా ఉంటుంది!మీకు నచ్చితే దీనికి ఎంత ప్రచారం కలిగిస్తే అంత ఫలితం ఉంటుంది.

ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాల వెనక ఫిబినోసి సీక్వెన్సు ఉంది.


     శివుని ప్రతిరూపాలుగా భావించే మొత్తం 64 జ్యోతిర్లింగాలలో ఒక పన్నెండు అతి విశిష్ఠమైనవి.. భూమిపై నివసించే సమస్త జంతుకోటికీ ఆకాశంలో కనిపించే నక్షత్రాలు,గ్రహాల నుంచి నిరంతరం వెలువడుతున్న విద్యుత్ తరంగాల నుండి ఉద్భవించే జ్యోతిరూపమైన శక్తి  ఈ 12 లింగాల ద్వారా సమతౌల్యతను పొంది భూమిని ఆవాసయోగ్యంగా నిలబెట్టాయి.అందువల్లనే సాధారణమైన ఆలయాలలో వలె వీటికి లింగప్రతిష్ఠలు గానీ ప్రాణప్రతిష్ఠలు గానీ లేకపోయినా సృష్టి ఉన్నంతకాలం జ్యోతిశ్శక్తి వెలువడుతూనే ఉంటుంది.

     ఈ 12 జ్యోతిర్లింగాల స్థాపనలో దాగున్న సైన్సును పరిశీలించి చూస్తే ఎంతో ఆశ్చర్యం వేస్తుంది. మ్యాధ్స్ సబ్జెక్టులో ఏ కొంచెం పరిచయం ఉన్నవారికైనా ఫిబోనసి సీరిస్ గురించి తెలిసుంటుంది. ఈ సీక్వెన్సులోని ప్రతి సంఖ్యా దానికి ముందరి రెండు అంకెలను కలపితే వస్తుంది - 0,1,1,2,3,5,8,13,21,34... ఇలా వీటిని ఆధారం చేసుకొని గ్రాఫ్ గీసుకుంటూ పోతే ఫిబోనసి గ్రాఫ్ ఏర్పడుతుంది. ఇది ఓ బిందువు నుండి సర్పిలాకారంగా తిరుగుతూ క్రమంగా కేంద్రం వద్ద పరిసమాప్తం అవుతుంది.
     మన ఇండియా మ్యాపును తీసుకొని మన దేశంలోని జ్యోతిర్లింగాలను దానిపై గుర్తించి ఉత్తరాఖండ్ లోని కేదారి నాథ్ నుండి మొదలుపెట్టి ప్రతి జ్యోతిర్లింగాన్ని టచ్ చేసుకుంటూ వృత్తాకారపు రేఖలతో ఒక్కొక్కటిగా కలుపుకుంటూ పోతే - అది వైద్యనాథ్, రామేశ్వరం, సోమనాధ్..శ్రీశైలం మీదుగా సాగి సాగి మహారాష్ట్రలోని ఘృష్టీశ్వర జ్యోతిర్లింగం దగ్గర ఆగుతుంది. ఇప్పుడు మనం పూర్తి చేసిన స్పైరల్ షేపును చూస్తే - ఇదే ఫిబోనసి సీరిస్ గ్రాఫ్!
     ఈ క్లూ కనుక్కున్నది మెల్విల్లె అనే అమేరికన్ కాస్మాలజిస్టు.కనుక్కున్న పెద్దమనిషికి ఆ రహస్యం తెలుసుకోవటానికి రోజులు,వారాలు బహుశా కొన్ని నెలలు పట్టి ఉండొచ్చు.కానీ వాటిని ఒక మనిషి ఇండియా మ్యాపు మొత్తాన్ని ఎదురుగా పెట్టుకుని చుక్కలు పెట్టేసి ఇక్కడిక్కడ ఈఈ గుడులు కడితే ఇట్లా  ఫిబ్బినోస్సి సీక్వెన్స్ వచ్చేస్తుంది అని ఒకేసారి కట్టెయ్యలేదు.ఒకో గుడి ఒకో కాలంలో కడుతూ మొత్తం పన్నెండూ కట్టేశాకనే సీక్వెన్సు గ్రాఫ్ పూర్తి అయ్యింది.అదీగాక ఇవన్నీ స్వయంభూ లింగాలు,అంటే ముందుగా ఇక్కడొక ఆలయం కట్టాలని న్ర్ణయించుకుని శిల్పులతో చెక్కించి ప్రతిష్ఠ చేసినవి కావు!అవి అంతకు ముందే వ్యక్తమయి ఉంటే స్థలాన్ని వెతికి కనుక్కోవాలి, లేదా అవి స్వయంవ్యక్తం అయ్యేవరకు ఎదురు చూడాలి, వ్యక్తం అయ్యాక వాటినుంచి ఏవైనా సిగ్నల్స్ వస్తే వాటిని పట్టుకుని అక్కడ ఆలయనిర్మాణం చెయ్యాలి - తల్చుకుంటుంటేనే కళ్ళు తిరుగుతున్నాయి!అప్పుడు మహామేధావులైన మనవాళ్ళు ఏమి చేసారో మన కోడిమెదడుతో వూహించలేము గానీ వీటిల్లో ఏ పద్ధతి ఫాలో అయినా మొత్తం దేశమంతటా ఉన్న ఆలయ నిర్మాణాలు చేసేవాళ్ళ మధ్యన ఒక నిరంతర సమాచార ప్రవాహం ఉండి తీరాలి!ఎక్కడ ఏ ఆలయం కట్టాలన్నా మొత్తం దేశంలో ఉన్న అన్ని ఆలయాల గురించిన మొత్తం సమచారం కూలంకషంగా తెలియాలి,తెలుసుకునేవాళ్ళు,జ్ఞానాన్ని పంచుకునేవాళ్ళు!వాస్తవం ఇట్లా ఉంటే ఒక అలయంలో ఉన్న వింత మరొకదానిలో ఉండకపోవటానికి మన వెర్రి చరిత్రకారులు చేసిన విశ్లేషణ ఏమిటో తెలుసా, ఒక రాజ్యంలో ఎవరయినా శిల్పి ఒక అపురూపమైన ఆలయం నిర్మిస్తే మరొక చోట అలాంటిది కట్టకుండా అతన్ని చంపేసేవాళ్ళట!

     ఒక ఆలయం నిర్మించడం అంటే చీకట్లో ఒక్కడే కూర్చుని చేసే రహస్య భాగోతమా?ప్లాను గీసుకోవాలి,మేస్త్రీలకి పనులు అప్పగించాలి,కట్టేటప్పుడు తేడాలు వస్తే ప్లాను మార్చి కరెక్ట్ చేసుకోవాలి,అసలు తనకి సాధ్యం కాని సమస్య వస్తే వేరేచోట ఉన్న సీనియర్లని అడగాలి - ఇదంతా కట్టాక చంపేస్తారనే భయం ఉన్నవాడు చెయ్యగలిగిన పనులా!ఏ దేశంలోనూ ఏ జాతిలోనూ తమ దేశపు వెనకటి కాలంలోని వాళ్ళ గురించి ఇంత బూతులు రాసినవాళ్ళు లేరు - వీళ్ళ కన్నా ఇంగ్లీషువాళ్ళే నయం! 

చాయా సోమేశ్వరాలయం మిస్టరీ వీడటానికి ఇన్నేళ్ళు పట్టింది!

     సోమేశ్వరాలయం 800 సంవత్సరాల క్రితం కుందూరు చోళులు (నల్లగొండ/నీలగిరి చోళులు) పరిపాలించిన ప్రాంతంలో ఒక వాస్తు శాస్త్ర అద్బుతం.

     ఈ ఆలయం త్రికూటాలయంగా కూడా ప్రసిద్ధి. ఛాయా సోమేశ్వర ఆలయం చుట్టూ ఎనిమిది వైపులా చిన్న చిన్న మండపాలు .... వీటి చుట్టూ మూడు గర్భగుడులు ఉన్న దేవాలయం ఉంటుంది. దీనినే 'త్రికూటాలయం' అంటారు.ఈ ఆలయానికి పడమర ఉన్నటువంటి గర్భగుడిలో శిలింగం మీదుగా స్తంభాకారంలో ఏక నిశ్చల ఛాయ, సూర్యుని స్థానముతో సంబంధం లేకుండా ఉదయం నుండి సాయంత్రం వరకు ఏర్పడడం ఈ ఆలయం సంతరించుకున్నటువంటి అద్భుతం. ఆ నీడ ఏ వస్తువుది అన్న విషయము కూడా ఇంతవరకూ అంతు చిక్కలేదు.

     దేవాలయం గర్భగుడి గోడపై గర్బగుడి ముఖద్వారం ముందు రెండు స్తంబాలున్నా అన్నివేళలా ఒకే నీడ పడుతుంది. అది వెలుతురు ఉన్నంత సేపు కదలకుండా ఒకే స్ధానంలో ఉంటుంది. సూర్యుని గమనంలో మార్పు ఆ నీడను మార్చదు. ఆ నీడ ఎలా పడుతుంది, ఎందుకు అది వెలుతురులో ఉన్నంతవరకూ తన స్ధానాన్ని మార్చుకోదు అనేది ఇప్పటివరకూ ఎవరికీ అంతుచిక్కని విషయం. అలనాటి నిర్మాణకౌశలం, శిల్ప నైపుణ్యం మరియు శాస్త్ర సిద్ధాంతాల మేళవింపుకు ప్రతీకగా ఈ ఆలయాన్ని పేర్కొనవచ్చు.

     ఆలయ మధ్యభాగంలో చతురస్రాకారంలో ఉండి దానికి మూడువైపులా అంటే, తూర్పు, పడమర, ఉత్తరాన మూడు గర్భగుడులు కలిగి ఉంది. అయితే మూడు గర్భగుడులు కూడా ఒకేరీతిగా ఉన్నప్పటికీ కేవలం పడమటి గర్భగుడిలో మాత్రమే ఏక నిశ్చల ఛాయను తిలకించగలము. ఆలయ శిల్పి నీడలను ఏర్పరచడానికి సూర్యకాంతిని నేరుగా ఉపయోగించకుండా పరిక్షేపణము చెందిన సూర్యకాంతిని ఉపయోగించడం జరిగింది.

     అలాంటి పరిస్థితిలో సూర్యుని స్థానాన్ని కూడా పరిగణలోకి తీసుకోవాల్సి ఉంటుంది. ఆలయ శిల్పి ఉద్దేశ్యము ప్రకారం ఛాయ నిశ్చలంగా ఉండాలంటే తూర్పు లేదా పడమర ఛాయలను మాత్రమే ఎంచుకోవాల్సి ఉంటుంది. ఎందుకంటే వాటిని కలిపే తలము, తూర్పు నుండి పడమరకు సూర్యుడు ప్రయాణించే దిశకు సమాంతరంగా ఉంటుంది. సూక్ష్మంగా వివరించాలంటే, పడమటి గర్భగుడి ముందు ఉన్నటువంటి కీలకమైన నాలుగు స్తంభాల నీడలు కలిసి ఏకఛాయలాగ ఏర్పడతాయి. ఈ ఛాయను మనము వెన్నెలకాంతిలో కూడా వీక్షించవచ్చు. ఏకనిశ్చలఛాయ ఏర్పాటులో అయిదు ప్రధానాంశాలు కీలకపాత్ర పోషిస్తాయి అవి ....

1 స్తంభాల మధ్య దూరం 

2 స్తంభాల నుండి గర్భగుడి వెనుక గోడ దూరం 

3 స్తంభాల నుండి కాంతిలోనికి ప్రవేశించే మార్గాల దూరం 

4 కాంతి జనకం (సూర్యుడు) ప్రయాణించే దిశ 

5 స్తంభాలతో కాంతి జనకాల స్థానం చేసే కోణం

     ఆలయానికి రాళ్ళతో కూడిన పునాదిని ఎంచుకోవడం ద్వారా శిల్పి భవిష్యత్తులో భూకంపాల వంటి ఉపద్రవాలు వచ్చినా కూడా నీడ చెదరకుండా ఉండే విధంగా జాగ్రత్తలు తీసుకున్నాడు. వాస్తవానికి పూర్వం గ్రామాలలో, పట్టణాలలో వివిధ కార్యాలకు అంటే వివాహాలకు, కచేరి, పండుగలు, మతకృత్యాలు మొదలైన వాటికి ఆలయాలే కేంద్రంగా ఉండేవి. కాబట్టి రాజులు వాటికి అత్యంత ప్రాధాన్యత యిచ్చి నిర్మించేవారు. ఆలయాలకు భక్తులను రప్పించడానికి శిల్పులు ఏదో ఒక ప్రత్యేకతతో ఆలయాలను నిర్మించారు. ఈ క్రమంలోనే ఈ ఆలయానికి నిశ్చలఛాయను అనుసంధానించారు.

     ఈ మధ్యనే సూర్యాపేటలో ఉన్న శ్రీ వెంకటేశ్వర పీజీకాలేజిలో పనిచేస్తూ సివిల్సుకి ప్రిపేర్ అవుతున్న శేషగాని మనోహర గౌడ్ మాయా,మంత్రం,మోసం,దగా లాంటివి ఏమీ లేకుండా కాంతిశాస్త్ర పరిజ్ఞానంతో సాధించవచ్చునని ప్రయోగాత్మకంగా నిరూపించారు.ఆరేడేళ్ళ క్రితం స్నేహితుడు ఈ ఆలయానికి తీసుకెళ్ళి చూపించి ఎలాగూ నీకు ఫిజిక్స్ అంటే ఇష్టం కదా,ప్రయత్నుంచి చూడమన్నాడు.అప్పట్నుంచీ ఆ గుడి మొత్తాన్నీ అబ్జర్వ్ చేసి ధర్మోకోల్ మోదల్ కట్టి కొవ్వొత్తుల్ని స్తంభాలుగా వాడి చీకటిగదిలో టార్చిలైటుని సూర్యుడిగా వాడి ఎట్టకేలకు అదే ఎఫెక్టుని సాధించి మిస్టరీని చేదించగలిగాడు.

     ఇందులోని అసలైన ట్రిక్కు కాంతి పరిక్షేపణం(Light Diffusion) అనే దృగ్విషయాన్ని ఉపయోగించుకోవటం.కాంతి విశ్వాంతరాళంలో ప్రయాణించేటప్పుడే కాదు భూమి వాతవరణంలో ప్రయాణించేటప్పుడు కూడా కొంచెం వంగుతుంది.ఒక వస్తువు మీద పడినప్పుడు ఆ వస్తువు యొక్క ఉపరితలం మీద కూడా ఆ వస్తువుకి ఉండే గురుత్వాకర్షణ వల్ల ఆ వస్తువు వైపుకి కొద్దిగా వంగుతుంది.ఇది మెకాలే పండితుడి ద్వారా దేహం మాత్రం భారతదేశపు తిండి తింటూ పెరిగి బుద్ధిలో మాత్రం ఆంగ్లేయుల వలె ఆలోచించే విధంగా మార్చబడిన పరదెశపు బానిసలకి వారి యజమానులు చెప్పాకనే తెలిసింది గానీ మన దేశపు ఆలయ శిల్పులకీ ఆ ఆలయాల్ని సందర్శించే భక్తులకీ ఎప్పుడో తెలుసు!

అరసవిల్లికీ తిరువనంతపురానికీ మధ్యన ఉయ్యాల వూగుతున్న సూర్యదేవుడు.

     అరసవిల్లి సూర్యనారాయణస్వామి ఆలయానికీ బెంగుళూరు గావి గంగాధరస్వామి ఆలయానికీ తిరువనంతపురం పద్మనాభస్వామి ఆలయానికీ ఒక విచిత్రమైన సంబంధం ఉంది.సూర్యగమన సిద్ధాంతం ప్రాచీన భారతీయ శాస్త్రవేత్తలకు తెలుసు.ఆ సూర్యగమన సిద్ధాంతం ఆధారంగా ఆలయవాస్తుని నిర్ణయించి చేసిన నిర్మాణాలు కావడం వల్లనే ఈ మూడు ఆలయాల మధ్య ఒక సారూప్యత ఏర్పడింది.సూర్యుడు రాశి మారే ప్రతి సమయంలోనూ ఒక సంక్రాంతి వస్తుంది. ప్రతి నెలా ఒక మాససంక్రాంతి వస్తుంది,అయితే కొన్ని ప్రత్యేకమైన సమయాలలో సూర్యకిరణాలు ఆలయంలోని అర్చామూర్తులపై ప్రసరించే విధంగా నిర్మించడం అప్పటి మనవారి సాంకేతిక నైపుణ్యానికి నిదర్శనం.అందువల్లనే ఈ మూడు ఆలయాలు ప్రత్యేకతను సంతరించుకున్నాయి.

     అరసవిల్లి సూర్యనారాయణస్వామి దేవాలయంలో సంవత్సరానికి రెండు పర్యాయాలు సూర్య కిరణాలు ఉదయసంధ్యలో గర్బగుడిలో ఉన్న మూలవిరాట్టు పాదాలకు సోకేలా నిర్మించబడటం ఒక ప్రత్యేకత. దేవస్థానం ప్రాంగణంలోని అనివెట్టి మండపం, ధ్వజస్తంభం నుంచి సుదర్శన ద్వారం మధ్యలో తొలి కిరణాలు గర్భగుడిలోకి మాలవిరాట్టు ఆదిత్యుని శిరస్సును సృశిస్తాయి. ఆదిత్యుని సూర్యకిరణాలు తాకిన వైనాన్ని తిలకించేందుకు తండోపతండాలుగా భక్తకోటి అరసవల్లికి తరలివస్తారు. మార్చి 9 నుండి 12 వరకు(మేష సంక్రాంతి),అక్టోబరు 1 నుండి 3 వరకు(తుల సంక్రాంతి) ఉదయ సంధ్యలోని తొలి సూర్యకిరణాలు ఈ స్వామివారి పాదాలను తాకుతాయి. బెంగుళూరు గావి గంగాధరేశ్వరస్వామి ఆలయంలో కేవలం మకరసంక్రాంతి నాడు మాత్రమే స్వామివారిని సూర్యకిరణాలు తాకుతాయి.తుల సంక్రాంతి నాడు తిరువనంతపురంలో పద్మనాభ స్వామి ఆలయగోపురంలోని అన్ని ద్వారాల గుండా సూర్యకిరణాలు ప్రసరించే విధంగా ఆలయాన్ని నిర్మించారు.

     ఈ మేష, తుల సంక్రాంతులలో పగలు రాత్రి సమానంగా ఉంటాయి.ఇలాంటి ప్రత్యెకమైన రోజులలో ఆ రోజుకు సంబంధించిన విశేషాన్ని తెలిపే విధంగా ఈ ఆలయాలని నిర్మించటానికి శిల్పులకూ స్థపతులకూ కాలమానం, కాంతిశాస్త్రం, వాస్తుజ్ఞానం అన్నీ తెలిసి ఉండాలి - అన్నింటికన్నా ప్రజలకి శాస్త్రీయతని పరిచయం చెయ్యాలనే ఉత్సాహం ఉండాలి!

చిదంబరం గొప్పదనాన్ని కీర్తిస్తున్నది హిందూమతతత్వవాదులు మాత్రమే కాదు!

     చిదంబరం, కాంచీపురం, శ్రీకాళహస్తి - ఈ మూడూ పంచభూతలింగ క్షేత్రాలు.సమస్త ప్రకృతికి ఆధారభూతాలైన భూమి, నీరు, గాలి, అగ్ని, ఆకాశం అనే ఈ పంచభూతాలలో భాగమై కనిపించని పరమేశ్వర తత్వాన్ని గ్రహింపజేయడానికా అన్నట్టు ఈ మూడు క్షేత్రాలూ ఉన్న స్థలాలలోని విశేషాన్ని గమనిస్తే మన పూర్వీకులు ఏ ఆలయాన్నీ ఏ విధమైన ప్లానూ లేకుందా ఎక్కడో ఒకచోట కట్టేద్దాం అనుకుని హడావిడిగా కట్టెయ్యలేదని తెలుస్తుంది. అలాగే దేశంలోని అనేకమైన ఆలయాలు దేశంలోని ఇతర ఆలయాలతో సంబంధం కలిగి ఉండటాన్ని గమనిస్తే ఆనాటికే వారిలో ఆధ్యాత్మికంగా ప్రజలని ఏకం చెయ్యాలనే తపన ఎంతగా ఉందో తెలుసుకోవచ్చును. పృధ్వీలింగమైన కంచి ఏకాంబరేశ్వర లింగం, ఆకాశలింగమైన చిదంబరం నటరాజ మూర్తి, వాయులింగమైన శ్రీకాళహస్తీశ్వర లింగం ఉన్న ప్రదేశాల్ని గూగుల్ మ్యాపులో చూస్తే ఒకే సరళరేఖలా 79 డిగ్రీల 41 నిమిషాల లాంగిట్యూడ్ మీద ఉన్నాయి!

     మానవశరీరంలోని నవరంధ్రాలకు ప్రతీకగా చిదంబరం ఆలయానికి నవద్వారాలు ఉంటాయి. ఆరోగ్యవంతుడైన మానవుడు ఒకరోజు చేసే ఉఛ్చ్వాసనిశ్వాసాల మొత్తం 21600(15X60X24=21600), ఈ ఆలయం పైకప్పు సరిగ్గా 21600 బంగారు పలకలతో తాపడం చేసి ఉంటుంది. ఈ 21600 పలకలను 72000 బంగారు మేకులు పట్టి ఉంచుతున్నాయి. అది మానవుని దేహంలోని నాడుల సంఖ్యకు సమానం.మన శరీరంలో ప్రసరిస్తూ కంటికి కనబడకుండా అంతర్లీనమై ఉన్న జీవశక్తియే అసలైన చిదంబర రహస్యం!ప్రాచీన కాలం నుంచి ఇలాంటి సత్యాలు ఎన్నెన్నో ఒకటొకటిగా తెలుస్తూ ఆశ్చర్యచకితుల్ని చేస్తున్నాయి.

     పాశ్చాత్య శాస్త్రవేత్తలు ఎనిమిది సంవత్సరాలు పరిశోధించి చిదంబరం నటరాజస్వామి విగ్రహం ఉన్న స్థలం భౌమఅయస్కాంతక్షేత్రం యొక్క కేంద్రస్థానంలో ఉందని తేల్చిచెప్పారు.ఇదే విషయాన్ని తమిళ శాస్త్రవేత్త తిరుమూలార్ అయిదువేల యేళ్ళ క్రితమే నిరూపించినట్లు తెలుస్తున్నది. చిదంబరంలోని తిరుమందిరం తనలో ఇముడ్చుకున్న శాస్త్ర సాంకేతికమైన విషయాల్ని పూర్తిగా అర్ధం చేసుకోవడం సామాన్యులకే కాదు శాస్త్రవేత్తలకి కూడా చాలా కష్టం - దాదాపు అసాధ్యం!

మార్కోపోలో కన్నా ముందే మనవాళ్ళకి ఆఫ్రికానర్స్ గురించి తెలుసు


     నిశితంగా పరిశీలిస్తే మహాబలిపురం అంతరిక్ష పరిశోధనలకు చాలా అనువుగా ఉంటుంది.ఇస్రో కూడా ఇలాంటి వాతావరణంలోనే ఉంది..ఇక్కడి దేవాలయాలు కూడా శిల్పకళ వల్లనే ప్రత్యేకమైనాయి తప్ప పుణ్యక్షేత్రాలుగా వీటికి ప్రాధాన్యత అంతగా లేదు.అప్పటి పల్లవరాజు అంతరిక్ష పరిశోధనలు జరిపించాడనేటందుకు గణేశరధంలో చాలా ఆధారాలు కంబడుతున్నాయి.పూర్వం ఇక్కడ ఏ ఆలయమూ లేదు.కేవలం యాభై సంవత్సరాల క్రితమే గణేశమూర్తిని ప్రతిష్ఠించి పూజాదికాలు ప్రారంభించారు.ఇక్కడి గోపుర శిల్పాలలో దేవతామూర్తులు లేకపోగా జాగ్రత్తగా పరిశీలించి చూస్తే ఒక రాకెట్ లాంచింగ్ వెహికిల్,రాకెట్ లాంటి రూపాలు కనిపిస్తాయి.అవన్నీ ఇప్పుడు మనం ఇస్రోలో చూస్తున్న రాకెట్ లాంచింగ్ సిస్టం మాదిరిగానే ఉన్నాయి. గణేశరధం సమీపంలో ఉన్న ఒక ఖచ్చితమైన వృత్తాకారపు తొట్టి కూడా రాకెట్ లాంచింగ్ కోసం ఉపయోగపడే విధంగానే ఉంది.ఆలయం పైభాగంలో త్రిశూలంలా కనిపించే ఆకారం నిజానికి తలమీద రెండు కొమ్ములతో అలంకరించబడిన హెల్మెట్ ధరించిన ఒక మానవ శిరస్సు - ఇలాంటి హెల్మెట్ ధరించిన రూపాలు ఏ హిందూ దేవాలయపు శిఖరకలశంలోనూ మనం చూడము.ఈజిప్ట్ పిరమిడ్లలో కనిపించే స్ఫింక్స్ రూపాలను పోలిన సగం మానవ ఆకారం సగం సింహం ఆకారం కలిసిన సింహికలు కూడా ఇక్కడి శిల్పాలలో కనబడుతున్నాయి. గోపురం మీది శిల్పాలలో ఒక చోట యూరప్ జాతీయుడి ముఖం మరొకచోట ఆఫ్రికా జాతీయుడి ముఖం స్పష్టంగా గోచరిస్తాయి.

     మార్కోపోలో మన దేశానికి రావడానికి పూర్వమే ఈ శిల్పాలలో ఇతర దేశీయుల రూపాలు కనబడడం చూస్తే అప్పటికే మన దేశస్థులకు ఇతర భూఖండాల వారితో సంబంధాలు ఏర్పడిన విషయం నిర్ధారణ అవుతున్నది.ఇక్కడ మరొక విశేషం శ్రీకృష్ణుని వెన్నముద్ద అని పిలిచే ఒక వింత రాయి.

     సుమారు 20 అడుగుల పొడవు,వెదల్పు,ఎత్తు గల ఈ రాయి అసలే ఏటవాలుగా ఉన్న కొండమీద భూతలంతో 40 డిగ్రీల కోణంలో వాలిపోయి కిందవున్న రాతినేలను కేవలం రెండు చదరపు గజాల మేర మాత్రమే తాకుతూ నిలబడి చూపరులకు ఆశ్చర్యాన్నీ భయాన్నీ కలిగిస్తున్నది.చూడటానికి ఆనించినట్టు కనబడుతున్న ఈ 250 టన్నుల బరువైన రాయి పెనుగాలులకి కూడా కదలకుండా నిలబడి ఉండటం నిజంగా అద్భుతమే! క్రీ.శ 1908లో ఆర్ధర్ లాలీ అనే బ్రిటిష్ అధికారి ఇది చాలా అపాయకరంగా ఉందని తొలగించడానికి పెద్ద పెద్ద ఇనుప గొలుసులను కట్టి ఏడు ఎనుగులతో లాగించాలని చూసినా దానిని కదిలించలేక ఆ ప్రయత్నాన్ని విరమించుకున్నట్టు ఒక కధనం ఉన్నది. ఇలాంటి రాళ్ళు పెరూలోని మాచుపిచులోనూ, కొన్ని మెక్సికన్ నగరాలలోనూ, ముఖ్యంగా గ్రహాంతరవాసులకి సంబంధించిన కధలు ప్రచారంలో ఉన్నచోటనే కనపడుతున్నాయి.


ఒకానొకప్పుడు సోమనాధ లింగం గాలిలో తేలుతూ ఉండేదని మీకు తెలుసా!

     13వ శతాబ్ధపు అరబ్ భూగోళశాస్త్రవేత్త జకారియా అల్ క్వాజ్విని వ్రాసిన "వండర్స్ ఆఫ్ తింగ్స్ క్రియేటెడ్ అండ్ మార్వెల్స్ ఆఫ్ తింగ్స్ ఎగ్జిస్టెడ్" వ్రాతల సారాంశం కింద ఇవ్వబడింది. ఇది సోమనాధ్ ఆలయ వివరణ మరియు దాని ధ్వంసం గురించి వివరిస్తుంది. ‘సోమనాధ్: భారతీయుల చేత పవిత్రక్షేత్రంగా భావించబడి సముద్రతీరాన ఉపస్థితమైన క్షేత్రం సోమనాధ్. ఈ ఆలయ విచిత్రాలలో ఒకటి చంద్రుడు ఈ ఆలయ లింగాన్ని ప్రతిష్టించడం. ఆలయం మధ్యభాగంలో భూమిలోపల ఎటువంటి ఆధారం లేకుండా ఈ లింగం నిలిచి ఉండడం ఒక ప్రత్యేకత. హిందువుల చేత అధికంగా కొనియాడబడుతున్న ఈ ఆలయ ప్రధానదైవమఇన పరమశివుడు భూమికి పైభాగంలో గాలిలో తేలినట్లుండి ఈ లింగరూపంలో నిలిచి ఉండడం ఒకవేళ ముసల్మాన్ కాని నాస్థికుడు కాని ఎవరికైనా ఒక వర్ణించ లేని అద్భుతం. చంద్రగ్రహణ కాలంలో లక్షకంటే అధికులైన హిందువులు ఇక్కడకి పవిత్రయాత్రార్ధం రావడం ఆనవాయితీ.

     ఎప్పుడైతే సుల్తాన్ యామిను డి దౌలా మహ్ముద్ సుబుక్తిజిన్ భారతదేశం మీద మతపరమైన దండయాత్ర చేసాడో ఆయన సోమనాధ్‌ను స్వాధీనపరచుకొని ధ్వంసం చేయడానికి గొప్ప ప్రయత్నం చేసాడు. అందువలన హిందువులు ముహమ్మదీయులుగా మారతారని విశ్వసించబడింది. ఫలితంగా వేల మంది హిందువులు బలవంతంగా ఇస్లామ్ మతానికి మార్చబడ్డారు. ఆయన అక్కడికి 416 ఎ హెచ్ (ఎ డి 1025 డిసెంబర్)లో వచ్చాడు. రాజు ఈ లింగరూపాన్ని చూసి విస్మయం చెందాడు. తరువాత ఇక్కడి నిధులను మళ్ళించడానికి పడగొట్టడానికి అదేశాలు జారీచేసాడు. అక్కడ గొప్ప ప్రముఖల చేత ఆలయానికి దానంగా ఇవ్వబడిన అనేక స్వర్ణ మరియు రజత విగ్రహాలు, ఆభరణాలతో నిండిన పాత్రలు కనుగొనబడ్డాయి. ఆలయంలో కనుగొనబడిన వస్తువుల విలువ 20 వేల దినార్లకు పైబడి ఉంది.’ - ఈ విధంగా మొత్తం హిందువుల ఆలయాల నుంచి ఎంత స్థాయిలో సంపద కొల్లగొట్టారో తెలుసుకుంటే హృదయమున్న ప్రతివారికీ భారతదేశం మీద అపారమయిన జాలివేస్తుంది!

     ఒక విదేశీయుడు,అదీ వాళ్ళ మతస్థుడే వాళ్ళు చేసింది మతయుద్ధమే అని ఢంకా బ్జాయించి చెప్తుంటే మన ప్రగతిశీల చరిత్రకారులు మాత్రం "అబ్బెబ్బే!వాళ్ళు ఆలయాల్లో ఉన్న సంపదని దోచుకుపోవడానికే వచ్చారు,అవి మతయుద్దాలు కావు కావు కావు కావు.హిందూ రాజులు మాత్రం యుద్ధాలు చెయ్యలేదా?వాళ్ళూ అంతే!" అని దోచుకున్న పరాయివాళ్ళని సపోర్టు చేస్తూ వాళ్ళ చేతుల్లో దెబ్బతిన్న సొంతవాళ్ళని దబాయించడం చూస్తుంటే  వాళ్ళు అందరు మనుషుల్లాగే పుట్టి పెరిగినవాళ్ళేనా,లేక చిన్నప్పట్నించీ అశుద్ధం లాంటిది ఏదయినా తిని ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ నిజం చెప్పకూడదని ప్రమాణం చేసుకుని అబద్ధాలు మాత్రమే చెప్పి ఎదటివాళ్ళ మీద పెత్తనం చెయ్యాలనే దుగ్ధతో పెరిగి అలా తయారయ్యారా అని నాకు అనుమానంగా ఉంది.

     అన్నిసార్లు కొల్లగొట్టినా అతి తక్కువ కాలంలోనే మళ్ళీ అంత సంపద సృష్టించగలిగిన హిందువులు ఆలయాల్ని రక్షించుకోవటంలోనూ అన్యాయానికి గురికాకుండా ఉండటానికి జాగ్రత్తలు తీసుకోవటంలోనూ మాత్రం పూర్తిగా వెనకబడిపోయిన వివేకశూన్యులు - ఇప్పటికీ బుద్ధి రాని మొద్దురాచిప్పలు!

     ఒకనాడు తరగని సిరిసంపదలతో తులతూగి మొత్తం రాజ్యాన్ని కూడా ఒంటిచేతి మీద పోషించగలిగిన ఆలయాలు ఇవ్వాళ అందులో పనిచేసే పూజారులకి జీతాలు కూడా ఇచ్చుకోలేని  దుస్థితికి దిగజారడానికి కారణం ఏమిటి?ఇవ్వాళ మనం భక్తిగా కళ్ళు విప్పార్చి చూస్తున్న చాలా దేవాలయాల్లోని అర్చామూర్తులలో ఎన్ని అసలువో ఎన్ని నకిలీవో ఎవరికయినా తెలుసా!అన్ని ఈతర మతాలకి సంబంద్జించిన ఆలయాల్ని పూర్తి అటాన్మస్ స్టేటస్ ఇచ్చి వారి వారి మతస్థుల అధీనంలో వదిలేసి హిందువుల ఆలయాల్ని మాత్రమే ఎందుకు ప్రభుత్వనిర్వహణలో ఉంచవలసి వచ్చింది?ఆలయాల్ని పరిరక్షించడానికి అని చెప్తే జీతాలు ఇవ్వకపోవడాన్ని చూసినా అర్చామూర్తులు స్మగుల్ అవడం చూసినా అది అబద్ధం అని తెలిసిపోదా?ప్రభుత్వం తరపున ఆలయాల మీద పడి తింటూ పేను పెత్తనం వెలగబెడుతున్న ఎండోమెంట్ అధికార్లకి అందుతూనే ఉన్నాయిగా, మరి పూజారులకి జీతాలు ఇవ్వడానికి ఏడుస్తున్న ప్రభుత్వాలు వాటిని ఏమి రక్షిస్తున్నట్టు?మిగతా అన్ని శాఖలకి సంబంధించిన వాటినీ కాస్త మెయింతెనెన్స్ అకష్తమైతే చాలు వేఅలమేసి మరీ ప్రైవేట్ సెక్టారుకి అప్పగించగెసిన వాళ్ళు అబ్కారీ శాఖనీ ఎండోమెంట్సు శాఖనీ వదలటం లేదు, ఎందుకని?

     ఎక్కడ విగ్రహాల స్మగ్లింగ్ కేసు బయటపడినా ఆలయానికి సంబంధించిన ఎండోమెంట్స్ ఉద్యోగికి ఖచ్చితంగా సంబంధం ఉంటున్నది!వీళ్ళు ఒక అలయంలో డ్యూటీకి దిగిన మరుక్షణం నుంచీ అర్చామూర్తి వీళ్ళకి బెల్లం ముక్కలా కనపడుతుంది కాబోలు!తిరుమలలో జరిగుతున్న వూవహారాలు చూస్తుంటే హియ్యర్ స్వామి సన్యాసి గాబట్టి క్లబ్బు అని సరిపెట్టేశాడు గానీ వీఐపీలకి పక్కలేసే బ్రోతల్ హౌవుసు స్థాయికి దిగజార్చారు దొంగ నా కొడుకులు!ఇవ్వాళ దేశంలో జరుగుతున్నవి చూస్తుంటే:

"దొంగలంజకొడుకులు అధికారం పల్లకీని ఎక్కారు,
దొంగలదోపిడి గాడిదగత్తర బతుకిచ్చి ప్రజల్ని బోయీల్ని చేశారు -
డెబ్బయ్యేళ్ళ తర్వాత పోలిస్తే వీళ్ళకన్నా ఇంగ్లీషోళ్ళే నయమనిపిస్తున్నారు - చీచీ!"

     లేకపోతే ఎంటిది?లెక్క పెట్టి శిశుపాలుడి కంటే పది తప్పులు ఎక్కువ చేస్తూ కూడా సరిచేసుకుంటాం అని చెప్పి కూడా దున్నపోతుల్లా చలనం లేకుండా ఉన్నారంటే "ఈ కలియుగంలో వైకుంఠవాసుడు స్తంభాన్ని చీల్చుకుని వస్తాడా పెడతాడా?ఎన్ని తప్పులు చేసినా మనల్ని శిక్షించగలిగిన వాడెవడూ లేడు!" అనే ధైర్యం కాదూ వాళ్ళది.ఇవ్వాళ ఈ భూప్రపంచంలో దేవుడు లేని చోటు ఏదయినా ఉందంటే అది తితిదే వారి బోర్డు కార్యాలయమే!అది విస్తరించి గర్భగుడి వరకూ వెళ్ళిందంటే గోవిందో గోవిందా!!

     మామూలు భక్తులు అంత కష్టపడి దూరాభారం అనుకోకుండా వస్తుంటే ఒక సెకను సేపయినా చూడనివ్వరు,మొండిగా నెట్టేస్తారు,వీఐపీలని మాత్రం గంటల తరబడి కూర్చోనిస్తారు - పూజార్లు పాలేర్ల మాదిరి వీఐపీల గుమ్మాల దగ్గిర పడిగాపులు పడటం!ఇది నిజంగా దేవాలయమేనా?ఎప్పుడూ అక్కడ తిరిగే మనుషుల్ని కూడా నీతిగా ఉంచలేనప్పుడు అక్కడున్న మూలవర్ ఉత్త బొమ్మే కదా!భక్తి అంటేనే ఇంద్రియ నిగ్రహం.మరి తప్పులు చేస్తున్నాం అని ఒప్పుకుని సరిదిద్దుకుందాం అని లెక్చర్లు కూడా దంచి మన్నుతిన్నపాముల్లా పడిఉండటం అంటే బద్ధకమా?నిర్లక్ష్యమా?పొగరా?

     ఇవ్వాళ తిరుమలేశుడి భక్తులకి రెండే రెండు దార్లు - చిన జియర్ స్వామిలాగే తిరుపతి వెళ్ళకుండా ఉండటం,వెళ్తే "ఇక్కడ నిజంగా దేవుడు ఉన్నాడా?ఉంటే మిమ్మల్నెందుకు మార్చలేకపోతున్నాడు?" అని నిలదీసి అడగటం.ఆయనే చూసుకుంటాడులే అనుకోవటానికి ఆలయాలు కట్టమని ఆయన అడిగాడా?మనం తిరుగాడుతున్న ఈ భూమండలంతో పాటు అనేకానేక పాలపుంతల్నీ కృష్ణబిలాల్నీ అనంతకోటి వ్శ్వాల్నీ కుక్షిలో దాచుకున్న బ్రహ్మాండ నాయకుడు తన సృష్టిలో ఏ వంతులో ఉందో తెలియని ఈ పిసరంత భూమి మీద కట్టిన గవ్వకు సాటిరాని ఈ గుడిలో ఏదో అనర్ధం జరిగినట్టు పరిగెత్తుకురావల్సిన అవసరం ఆయన కేమిటి?మన నిష్ఠ కోసం మన నమ్మకం కోసం మన సాధన కోసం  మనం కట్టుకున్నవి గనక మనమే బాగు చేసుకోవాలి.అసలైన దరిద్రం ఏంటటే, మనం ఇంత గట్టిగా సంప్రదాయం పాటించమనీ జరుగుతున్నాయని వాళ్ళే ఒప్పుకున్న అనాచారాల్ని ఆపమనీ ఒత్తిడి పెట్టాల్సి వస్తున్నది హిందూమతం అంటే ఏంటో తెలియని నాస్తికుల్ని కాదు, తాము పాటించి మనకి పాటించమని చెప్పాల్సిన ఆలయనిర్వహణలో ఉన్నవాళ్ళని - ఇంతకన్నా నికృష్టం ఎక్కడైనా ఉంటుందా?

     అన్ని చోట్లా ఇలాగే ఉంది కాబట్టి అన్ని ఆలయాల్నీ ప్రభుత్వం పెత్తనం నుంచి లాగేసుకుని మనమే నడుపుకోవాలి.హిందువుల సామాజికార్ధికాధ్యాత్మిక విషయాలన్నీ ఆలయంతో పెనవేసుకుని ఉన్నాయి - అవి పరహస్తగతం కావడం వల్లనే అణగారిపోయింది దేశం!  మైనారిటీల హక్కులి రక్షించటానికి మెజార్టీ ప్రజల హక్కుల్ని భక్షించాలా - ఇదేమి సెక్యులరిజం?ప్రజాస్వామ్యం అంటే మెజారిటీ ఒప్పుదలతో అధికారం చేపట్టి అందరి సౌభాగ్యం కోసం కృషి చెయ్యటం అనే నిర్వచనం ఉందని తెలిసి కూడా మెజారిటీ ప్రజల్ని మతతత్వవాదులు,జాత్యహంకారులు అని తిటిపొయ్యటం ఇక్కడే చూస్తున్నాం - ఎదవ సెక్యులరిజం!ఆరోజున ఒప్పుకున్నవాళ్ళు ఎట్లా ఒప్పుకున్నారో తెలియదు గానీ ఈరోజున హిందువులు తమ ఆలయాల్ని ప్రభుత్వ పెత్తనం నుంచి లాక్కోవటానికి అంతర్యుద్దం చ్గేసినా తప్పు లేదు. ఎప్పటికయినా సాధించాల్సింది అదే గానీ ప్రస్తుతం అంత సాహసం చెయ్యలేం అనుకుంటే కనీసం చిన జియర్ స్వామికి మద్దతుగా నిలబడినా చాలు.


స్వస్తి
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
P.S:పైన చెప్పిన ఆలయాల గురించి మరింత ఎక్కువగా తెలుసుకుని ప్రయోజనం పొందాలని అనుకుంటే శ్రీకృష్ణ తెలుగు క్యాలెండర్ అనే యాండ్రాయిడ్ యాప్ మీ మొబైల్ ఫోనులో గానీ యాండ్రాయిడ్ ద్వారా పనిచేసే ఎందులో అయినాసరే ఇన్స్టాల్ చేసుకోవచ్చు.

Monday, 31 October 2016

ఇస్లామిక్ టెర్రరిజం అంటూ విడిగా ఏదీ లేదు ఇస్లామే ఒక టెర్రరిస్టు మతం!ప్రతిసారీ ఐసిస్ తీవ్రవాదులు మాదే నిజమైన ఇస్లాం అని ఎందుకు ప్రకటిస్తున్నారు?

     ప్రతి ఒక్కరూ ఇరవయ్యేళ్ళ వయసులో అల్లరీ చేస్తారు, తప్పులూ చేస్తారు.కుర్రతనం వల్ల తప్పులు చేసినా ఆ వయసులో చెయ్యాల్సిన బాధ్యాతాయుతమైన పనులూ చేస్తే అతన్ని బుద్ధిమంతుదైన కుర్రాడి కిందే లెక్క వేస్తాం.కానీ నలభయ్యేళ్ళ వయస్సులో కూడా ఇరవైల నాడు చేసిన అల్లరి చేస్తామా?చెయ్యం!అంటే అల్లరీ బాధ్యతా అనే రెంటీలో ఇరవయైల్లో అల్లరి ఎక్కువ కనిపిస్తుంది,నలభైల్లో బాధ్యత ఎక్కువ కనిపిస్తుంది.కానీ 1400 యేళ్ళ పైబడి ఒక మతంవారు ఏమాత్రం మార్పు లేకుండా రెండు పరస్పర విరుద్ధమైన ముఖాల్ని ప్రపంచానికి చూపిస్తూ మా మతానికి మాదే అసలైన ముఖం అని చెప్పుకుంటూ ఉండటాన్ని ఎలా అర్ధం చేసుకోవాలి?

     ప్రపంచ మానవాళి చరిత్రలో ఎన్నో మతాలు, నాగరికతలు, సంస్కృతులు పుట్టాయి, పెరిగాయి - కొన్ని నశించాయి, కొన్ని మిగిలాయి.తొలిదశలో భిన్న ధోరణులు చెలరేగినా మలిదశకు వచ్చేసరికి క్రమంగా వాటిలో ఏదో ఒకటి అధిక సంఖ్యాకుల ఆమోదం పొంది ఒక భావం,ఒక స్వరం,ఒక నాయకత్వం కిందకి వచ్చి ఏకోన్ముఖమైన ప్రగతిని సాధించాయి.తొలి దశలోని భిన్న ధోరణుల్ని సర్దుబాటు చేసుకోలేని నాగరికతలు మొదట ఎంత తేజస్వంతంగా కనబడినా కధావశిష్టంగా అంతరించిపోయాయి - మెసపొటేమియా గొప్ప ఉదాహరణ!కానీ ఇస్లాము ఒక్కటే క్రీ.శ 7వ శతాబ్దిలో పుట్టిన సమయం నుంచీ పరస్పర విరుద్ధమైన రెండు ముఖాల్ని చూపిస్తూ తొలిదశలోనే ఆగిపోయి  కొనసాగుతుండటం విచిత్రం.

     మనం ఈరోజున నియంతలు అనుకునేవాళ్ళు కూడా తొలిదశలో అప్పుడు వారిచుట్టూ ఉన్న ప్రతికూల పరిస్థితుల్ని తమకు అనుకూలంగా మలుచుకుని ప్రజల్ని తమ హేతుబద్దమైన వాదనతోనే ఒప్పించి అధికారంలోకి వచ్చారు,ఏదో ఒక స్థాయిలో తమచేత పరిపాలించబడే ప్రజలను ఆనందంగా ఉంచడానికి చూశారు. కానీ ఇస్లాము మాత్రం ఏ విధమైన హేతుబద్ధతా లేకపోయినా ఆ మతాన్ని పాటించేవారికి పాటల్నీ నాట్యాల్నీ కూడా నిషేధించి జెహాదు పేరుతో మొయ్యలేని బరువును పెట్టినా ఇన్ని వందల సంవత్సరాల పాటు ఇంతమందిని మతం కోసం చావటానికీ చంపటానికీ కూడా సిద్ధపడేటంతగా ప్రభావితం చెయ్యగలగటం జీవన విధానంలో సరళత్వాన్నీ శాస్త్రీయతనీ స్వేచ్చనీ కోరుకునేవారికి వింతగా అనిపించటం సహజమే.సహజంగా బుద్ధిజీవులైన అంతమంది మనుషుల్ని ఏమాత్రం సొంత బుద్ధితో ఆలోచించనివ్వకుందా అహ్మాద్ కురేషీ అనే ఒక వ్యక్తి తను నందంటే నంది పందంటే పంది అనే కట్టుబానిసలుగా తయారుచేసుకోగలగడం నిజంగా పొగడదగిన విషయమే!

     ఒక శాంతికాముకుడూ ఒక యుద్ధోన్మాదీ ఒక్కరోజైనా కలిసి ఉండగలరా?కానీ ఇస్లామిక్ ప్రపంచంలో మాత్రం ఒక శాంతికాముకుడూ ఒక హింసాప్రియుడూ నడుం దగ్గిర కట్టేసుకుని సయామీస్ కవలల్ని అనుకరిస్తున్నట్టు రెండు ధోరణుల్నీ ప్రదర్శిస్తూ ఇద్దరూ మాదే అసలైన ఇస్లాం అంటూ గడిపేస్తూ ఉన్నారు, ఇదెట్లా సాధ్యం?మన నగరంలో,మన వీధిలో,మన ఇంటిపక్కన ఉంటూ మనలా పొట్టకూటి కోసం పనిపాటలు చేసుకునే సామాన్య ముస్లిములు చలా చక్కని ప్రవర్తనతో శాంతియుతంగానే ఉంటారు.సంఖ్యాపరంగా లెక్కిస్తే ప్రపంచమంతటా ఉన్న ముస్లిములలో అధిక అసంఖ్యాకులు వీరేనన్నది వాస్తవం.ఉగ్రవాద కార్యకలపాలకి పాల్పడుతున్న ముస్లిములు చాలా తక్కువ సంఖ్యలో ఉన్నారనేది కూడా వాస్తవమే!అదీగాక,ఎక్కడైనా ఒక ఉగ్రవాద కార్యకలాపం జరగినప్పుడు ముస్లిం శాంతికాముక మేధావులు క్షణం కూడా ఆలశ్యం చెయ్యకుండా వాటిని ఖండిస్తూ "వారికీ మాకూ ఎలాంటి సంబంధమూ లేదు,మేము వాటిని వ్యతిరేకిస్తున్నాం,అసలు ఇస్లాం హింసని సమర్ధించదు - వాళ్ళు పాటిస్తున్నది నిజమైన ఇస్లాం కానే కాదు(?)" అని ప్రకటనలు కూడా చేస్తునారన్నదీ నిజమే.అయితే, అక్కడ విధ్వంసం చేస్తున్న ఉగ్రవాదులు కూడా విధ్వంసాన్ని విజయవంతంగా పూర్తి చేశాక "అల్లా హో అక్బర్!" నినాదాలు ఇస్తున్నారు,"మేము ఇదంతా ఇస్లామిక్ ధర్మశాస్త్రాల ప్రకారమే చేస్తున్నాం,ప్రవక్త చెప్పిన దారిలోనే నడుస్తున్నాం!" అని అంటున్నారు, దాని సంగతి ఏమిటి?ఒక చోట పదిమంది ఉన్నారనుకోండి.అందులో తొమ్మిదిమంది దుర్మార్గులై పదోవాడు సన్మార్గుడై ఉండి అతను ఎంత బలవంతుడయినా తేలిగ్గా అతన్ని వీళ్ళు అణిచివెయ్యగలరు,అవునా?మరి,తొమ్మిదిమంది శాంతిప్రియులైన ముస్లిములు ఒక హింసాప్రియుణ్ణి ఎందుకు నిగ్రహించలేకపోతున్నారు?

     ఎందుకంటే,శాంతికాముక ముస్లిములు చెప్తున్నదే అబద్ధం గనక!ఇస్లామిక్ రాజ్యం,దానికోసం చెయ్యాల్సిన జెహాద్,జెహాద్ అనుసరించటానికి కావలసిన పెట్టుబడి కోసం జకత్,మతం కోసం చస్తే స్వర్గంలో  72 మంది అందగత్తెల పొందు ఖాయమన్న వాగ్దానం - ఇవన్నీ ఖురాన్ పేరున అహ్మద్ ఖురేషీ చెప్పిన సురాలు,ఇతర్లు సంకలించి వ్యాఖ్యానించిన హాడిత్ మరియు షరియత్ నియమాలు అన్నీ హింసావాదులనే సమర్ధిస్తున్నాయి కదా!సాక్షాత్తూ మత స్థాపకుడు అహ్మద్ ఖురేషీయే తన జీవితకాలంలో కేవలం 22 సంవత్సరాల్లో 66 పైన యుద్ధాలు చేశాడు.యుద్దం చెయ్యటం హింస కిందకి రాదా!నిజానికి హింసాప్రియులు ఇరాన్,ఇరాక్,ఈజిప్ట్,నైజీరియా వంటి దేశాలలో చర్చిలని కూల్చడం పట్ల పైకి "అయ్యో!" అంటున్నా లోపల "ఓహో!" అనుకుంటూనే ఉంటారు.మన ఇంటిపక్క సామాన్య ముస్లిం మంచివాడే కదా అనిపిస్తుంది,కానీ ఇస్లామిక్ రాజ్యం కోసం పనిచేస్తున్న హింసాప్రియుల్ని సమర్ధించి వారికి సహాయం చేస్తున్న ముస్లిములకి మాత్రం ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ నిర్లక్ష్యం చెయ్యకూడదు,వారికి స్వేచ్చ ఇవ్వకూడదు.వీరి సంఖ్య తక్కువగా ఉన్న చోట "మేము మైనారిటీలం,మమ్మల్ని మా మతాన్ని పాటించుకోనివ్వండి,మీరు మాతో సెక్యులర్ అనిపించుకోండి" అంటారు,సంఖయ్ ఎక్కువగా ఉన్నచోట "మాది ఇస్లామిక్ రాజ్యం,మీరు మీ మతాన్ని పాటించుకోవడానికి వీల్లేదు,మీరు మాతోvమంచివాళ్ళు అనిపించుకోండి" అంటారు - ఇతర మతాల వారి పట్ల మీ ఇంటికొస్తే ఏమి ఇస్తావు మా ఇంటికొస్తే ఏమి తెస్తావు అనే మర్యాద వీరిది!ఇస్లాము ప్రముఖంగా ఉన్నచోత ఇతర మతాలవారు మతాన్ని నౌసరించడం సంగతి తర్వాత వారి పండగలు వారు చేసుకోవడాంకి కూడ స్వేచ్చ లేదు.మరి ఇస్లామేతర దేశాల్లో వీరికి ఇతర మతస్తులు ఎందుకు ఇవ్వాలి?మోసం!కపటం!ఏకపక్షం!పెత్తనం!!

     మంచి చెబితే ఎక్కదు గానీ చెడు చెబితే లటకన పట్టేసుకునేటట్టు నిన్నటి రోజున ఏ మతం నుంచి దైవదూతల్ని, పండుగల్ని,కర్మకాండల్ని,సూక్తుల్ని తస్కరించిందో ఆ క్రైస్తవం అనే మాతృమతాన్ని ఇవ్వాళ్టి రోజున చంపి ఎదగాలనుకుంటున్న రాక్షస శిశువు ఇస్లాం,అయితే ఇవ్వాళ్టి రోజున దీనికి బలవుతున్న క్రైస్తవం కూడా మొన్నటి రోజున ఏ మతం నుంచి దైవదూతల్ని,పండుగల్ని,కర్మకాండల్ని,సంప్రదాయాల్ని,సూక్తుల్ని తస్కరించిందో ఆ జుదాయిజం అనే మాతృమతాన్ని చంపి ఎదిగిన రాక్షస శిశువే!క్రిస్టియన్ హిట్లర్ ఎంత కిరాతకంగా చంపాలని చూసినా యూదు మతం బతికే ఉంది - కాకపోతే సంఖ్య తగ్గి రాజకీయంగా బలహీన పడింది.ఈ మూడు మతాల వారికీ ఇశ్రాయేల్,పాలస్తీనా,జెరూసలేం అనే మూడింటి మీద మమకారం ఉండి సార్వభౌమాధికారం కోసం జరుగుతున్న కలహమే కొన్ని సహస్రాబ్దాలుగా మొత్తం ప్రపంచానికి ఎడతెగని అశాంతికి గురి చేస్తున్నది.పంచుకునే మనస్తత్వం ఉంటే ఒక్క రోజులో పరిష్కారం అయ్యే సమస్య ఇన్ని వేల యేళ్ళపాటు రగులుతూ ఉండటానికి పొర్తిగా నాకే కావాలి అనే పంతం!

     వీళ్ళూ వీళ్ళ గుత్తేదార్లూ హిందువులకి సహనశీలత్వాన్ని గురించి పాఠాలు చెప్తారు. ప్రస్తుతం ఉన్న విశ్వేశ్వరాలయం వేదకాలంలో చెప్పబడిన చోట కాకుండా ప్రక్కకు జరిపి కట్టబడినది. ఆలయపు గోడను ఆనుకొని ఎర్రటి రంగు వేయబడిన ఒక మసీదు ఉంది.ఈ మసీదు ఉన్నచోట పూర్వపు ఆలయం ఉండేది. క్రీ.శ 1669లో ఔరంగజేబు ఈ ఆలయాన్ని సమూలంగా ధ్వంసం చెయ్యడమే గాకుండా "జ్ఞానవాసి" అనే మసీదును నిర్మించాడు. ఈ మహామహిమాన్వితమైన జగన్నాధాలయవిధ్వంసమనే ఘనకార్యం చేసిన ఔరంగజేబు తర్వాత మొగలాయీ మొనగాళ్ళ ప్రాభవం నశించటం ప్రారంభమై కొద్దికాలంలోనే పూర్తిగా అంతమైపోయింది.క్రీ.శ 1783లో రాణి అహల్యాబాయి హోల్కర్ తన సద్భుద్ధిని చాటుకుంటూ మసీదుని క్షేమంగా ఉంచి విశ్వేశ్వర స్వామినే కొంచెం పక్కకి జరిపి ఇప్పుడున్న విశ్వేశ్వరాలయాన్ని నిర్మించింది.మొగలాయీలు బలహీనపడిపోయారు,రాణి చూస్తే సర్వస్వతంత్రురాలు - అయినా మసీదును కూలగొట్టలేదు.క్షేత్రప్రాధాన్యతను కూడా కాదని మహాశివుణ్ణే పక్కకి జరిపి కట్టుకుని ఔదార్యం చూపించినా హిందువులు మతదురహంకారులుగా కనబడుతున్నారు!

     ఇవ్వాళ "your shit is more shit than may shit" అని ఒకళ్ళనొకళ్ళు తిట్టుకుంటున్న ఈ రెండు మతాల్లోనూ ఉన్న సారం ఒకటే - పారిభాషిక పదజాలం తేడా, అంతే! క్రైస్తవులు దైవపుత్రుడి పేరుతో జీసస్ క్రీస్తు అనే వ్యక్తినీ మహమ్మదీయులు ఆఖరి ప్రవక్త పేరుతో అహ్మద్ ఖురేషీ అనే వ్యక్తినీ అనుకరిస్తారు - మోతాదులో తేడా, అంతే!

     క్రైస్తవ మతం పాటించాలంటే మొదట పాపం చెయ్యాలి,తర్వాత క్షమాపణ కోసం దుఃఖించాలి,ఏడుపు దానంతటది రాదు గాబట్టి ఏసు శిలువ మీద పడిన నరకయాతన గుర్తుకు తెచ్చుకోవాలి!ఇంద్రియనిగ్రహం ఉంటే పాపం చేసే అవసరమే రాదు.కనబడినదల్లా మింగేస్తే అజీర్తి రోగం రాకుండా ఉంటుందా!రోగం రాకుందా డాక్టరు దగ్గిరకి ఎవరు వెళ్తారు?అందువల్లనే క్రైస్తవం నిగ్రహం గురించి ఎకువగా చెప్పకుండా క్షమాపణ చుట్టూ మనుషుల్ని తిప్పుతున్నది.వీళ్ళ  యెహోవా చుట్టూ వీళ్ళే బైబిలు సాక్షిగా చెప్పిన కధల్ని బట్టి చూస్తే అసలు వాళ్ళ దేవుడే భయంకరమైన టెర్రరిస్టులా కనపడతాడు.కుయ్యిమంటే అగ్నివర్షం కురిపిస్తాడు,కయ్యిమంటే పురుగుల వర్షం కురిపిస్తాడు,మీరు ఇక్కడుండొద్దు అక్కడ మీకోసం మాతృభూమిని ఏర్పాటు చేశానంటాడు - తీరా వెళ్తే ఖాళీ నేల!అన్నీ వీళ్ళే అమర్చుకుని కట్టుకోవాలి - మరి, ఆయన చేసిన ఏర్పాలు ఏమిటి?

     మొదట అంత భయంకరమైన దేవుణ్ణి గురించి చెప్పి భయపెట్టడం దేనికి,ఆయన కోపం నుంచి రక్షణ పొందటానికి మధ్యవర్తిగా దైవపుత్రుడు ఎందుకు - అది ప్రజల నుంచి అపరిమితమైన విధేయత కోసం ఆ మతాన్ని తీర్చిదిద్దినవారి తెలివైన ఎత్తుగడ! ప్రజలు గొర్రెల మందలాగ మతాధిపతులు ఏం చెప్తే అది నమ్మేసి కాస్తకీ కూస్తకీ మనం ఘోరమైన పాపం చేశామని హడిలిపోయి క్షమాపణ కోసం దుఃఖిస్తూ చర్చిల చుట్టూ తిరుగుతూ ఉంటేనే రాజ్యాధిపతులు మనం ఏం చేస్తే అది ఘనకార్యం అన్నట్టు రాజ్యం చేసుకోగలరు. ఇదంతా క్రైస్తవ మతం పట్ల నాకున్న ద్వేషం వల్ల చేస్తున్న పులుముడు పాండిత్యం అనుకుంటారేమో ఒక నల్లజాతి క్రైస్తవ రచయిత "వాళ్ళు మొదట అడుగుపెట్టినప్పుడు మా దగ్గిర భూమీ వాళ్ళ దగ్గిర బైబిలూ ఉండేవి,ఇవ్వాళ వాళ్ళ బైబిలు మా చేతికి వచ్చింది మా భూములు వాళ్ళ చేతుల్లోకి వెళ్ళాయి" అన్నాడు. క్రైస్తవుడు తనకి అవసరం అనుకుంటే ఎంతటి పాపకార్యమైనా ఏమాత్రమూ సంకోచం లేకుండా చెయ్యగలడు.తర్వాత తీరిగ్గా కన్ఫెషన్ బాక్సు దగ్గిర దాన్ని కడుక్కోవచ్చు - చర్చికి భారీగా విరాళం ఇస్తే అసలు కన్ఫెషన్ బాక్సు దరిదాపులకి కూడా వెళ్ళే అవసరం రాదు, ఫాదర్లూ మదర్లూ వీరికోసం ప్రార్ధించేస్తారు. ఆఫ్రికా నల్లవాళ్ళని బానిసలుగా చేసుకోవడం,స్టోలెన్ జనరేషన్స్ లాంటి నీచమైన వ్యవహారాలు చెయ్యడం,సామ్రాజ్యవాద రాజకీయ విధానంతో ప్రపంచాన్ని తమ వలసలుగా చేసుకుని పీల్చి పిప్పి చెయ్యడం అంత నిస్సిగ్గుగా చెయ్యగలిగింది ఆ వెసులుబాటు ఉండటం వల్లనే!ఒక్క క్రైస్తవులు మాత్రమే ప్రపచంలోని అత్యంత క్రూరమైన మహిళకి సెయింట్ హోదా ఇవ్వగలరు. ఈవిడ చావుకి దగ్గరగా ఉన్న వాళ్ళని చేరదీయడం, కుష్టు వ్యాధి ఉన్న వాళ్ళకు ఆశ్రయం కలిపించడం, ఇంకా ఎయిడ్స్ పేషెంట్స్‌కి ఒక నీడ కల్పించడం, ఇలాంటివి అన్నీ చేసింది నిజమే! ఆశ్రయం ఇచ్చింది. ఆ పైన వారిని బాగు కూడా చేయాలి కద?చేసి ఉంటే బాగుండేది, కాని అలా జరగ లేదు. ఆవిడ వారిని చేరదీసిన ముఖ్య కారణం, వాళ్ళు గౌరవ ప్రదంగా చనిపోవడానికి. చాలా మంది బతికే అవకాశం ఉన్న వారే. వారిని కూడా బ్రతికించ లేదు.ఈవిడకి డబ్బుల కొదవ లేదు. చాల మంది ఆవిడ స్వయాన దేవుని అవతారం అని నమ్మి బోలెడు విరాళాలు ఇచ్చారు. కానీ అవి చేరాల్సిన వారికి చేరలేదు. అసలు మదర్ వాటిలోంచి ఒక పైసా కూడా తీసేది కాదు. ఆవిడ దగ్గర ఎన్నో సంవత్సరాలు పని చేసి, ఆవిడతో ఎంతో సన్నిహితంగా మెలిగిన Susan Shields చెప్పడం బట్టి, విరాళాలు తీసుకోవడం వరకే మదర్ సంస్థలో పని చేసిన వారి బాధ్యత. ఆ తరువాత ఆ డబ్బు ఎక్కడికి వెళ్ళిందో ఎవరికి తెలీదు.

     వృద్ధవేశ్యా పతివ్రతా అన్నట్టు మొదట్లో అందరితో చావగొట్టించుకుని దిక్కులేనోళ్ళలా అక్కడ దాక్కుని ఇక్కడ దాక్కుని కాన్స్టాంటిన్ పుణ్యాన రాజాశ్రయం దొరికి బలం పుంజుకుని క్రూసేడ్లూ,విచ్ హంట్లూ లాంటి దుర్మార్గాలు అన్నీ అయ్యాక వలసలుగా స్థాపించుకోవటానికి జానెడు జాగా మిగలనంతగా ప్రపంచాన్ని ఆక్రమించేశాక తీరిగ్గా ప్రజాస్వామ్యం,లౌకికత్వం అనేవాటికి మళ్ళిపోయి క్రైస్తవులు కాలంతో పాటు మారి సుకుమారంగా తయ్యారయ్యారు గానీ మహమ్మదీయులు మాత్రం 7వ శతాబ్దపు కాలం నుంచి ముందుకు రాకుండా ఏమాత్రం మారకుండా అహ్మద్ ఖురేషీ ఏమి తిన్నాడో,ఏది మెచ్చాడో,ఏది చెప్పాడో,దేన్ని తిట్టాడో దానినే తింటూ,దానినే మెచ్చుతూ,దానినే పాటిస్తూ,దానినే తిడుతూ ఇప్పటికీ ఎప్పటివాడో అయిన అహ్మద్ ఖురేషీ అనే వ్యక్తిని మూడుమూర్తులా అనుకరిస్తూ బతికేస్తున్నారు.

ఉదాహరణకి:
మహమ్మద్ దేనిని ఇష్తపడ్డాడో అది "హలాల్!"
మహమ్మద్ దేనిని తిట్టిపోశాడో అది "హరాం!"
అంటే,
మహమ్మద్ పిల్లుల్ని ఇష్టపడ్డాడు - పిల్లులు హలాల్.
మహమద్ కుక్కల్ని అసహ్యించుకున్నాడు - కుక్కలు హరాం.
అంతే!

     హేతుబద్ధమైన విశ్లేషణ గానీ శాస్త్రీయమైన వివరణ గానీ అహ్మద్ ఖురేషీ ఇవ్వలేదు,వీళ్ళకి కూడా వాటితో పనిలేదు - చెప్పింది చెప్పినట్టు తుచ తప్పకుండా "యెందుకు?ఏమిటి?ఎలా?" అని పిచ్చిప్రశ్నలు వెయ్యకుండా పాటించటమే!ఇప్పుడున్న చట్టాల్ని అన్నిటినీ రద్దు చేసిపారేసి 7వ శతాబ్దంలో అప్పటి పరిస్థితిని బట్టి చెప్పిన కోడిపెట్టని దొంగిలించినా చేతులు నరికెయ్యమనే షరియత్ చట్టాన్ని అమలుచెయ్యమని 21వ శతాబ్దంలో లండన్ నగరం నడిబొడ్డున ఒక విద్యాధికుడైన ముస్లిం  బ్రిటిష్ ప్రభుత్వాన్ని డిమాండు చేశాడు - ఇలాంటి శాంతిప్రియులైన ముస్లిములు హింసాప్రియులైన ముస్లిముల్ని నిరోధిస్తారని అనుకోవటం మబ్బుల్లో నీళ్ళు చూసి ముంతలో నీళ్ళు వొలకబోసుకోవటమే!

     ముస్లిములలోని అత్యంత ప్రధానమైన వింత లక్షణం ఏమిటంటే అసలు దేవుడి కన్న కొసరు ప్రవక్త ఎక్కువ అనటం!క్రైస్తవులు కొంత నయం - కొన్ని చోట్ల యెహోవా గురించి ప్రస్తావిస్తారు,ముస్లిములకి అల్లా పేరు తలవటం తప్ప ఇంకేమీ తెలియదు - ఈ మాట అల్లా చెప్పాడు అని ప్రవక్త అన్నాడు అని తప్ప తమ దేవుడి గురించి తెలుసుకోవాలనే అనుకోరు.అసలు వీరి ప్రవక్తకే మొదట్లో దేవుడి గురించి పూర్తిగా తెలియదు.మొదట్లో దేవుడు కనబడగానే దడుచుకుని ఇంటుకి పోయి గజగజ వణుకుతూ "నాకు దుప్పటి కప్పు,నాకు దుప్పటి కప్పు" అని ఝదీజాని కంగారు పెట్టేశాడు.ఆవిడ కూడా ఈయనగారి వాలకం చూసి దెయ్యాల్ని వదలగొట్టే మంత్రగాళ్ళని పిలిచి హడావిడి చేసింది.తనకు వస్తున్న సందేశాలు దైవం నుంచి వస్తున్నవి అని దయ్యాలనుంచి కాదని తనను తాను నమ్మడానికి నాలుగు సంవత్సరాలు పట్టింది. క్రైస్తవుల దేవుడే నయం - మామూలువాళ్ళని భయపెట్టాడు గానీ దైవపుత్రుణ్ణి భయపెట్టలేదు,వీళ్ళ దేవుడు ప్రవక్తనే భయపెట్టేశాడు!

     అసలు వీళ్ళు విగ్రహారాధనని అంత గట్టిగా వ్యతిరేకించడానికి కారణం దేవుణ్ణి చూడ్డానికి వీళ్ళకున్న దడుపుజ్వరం లాంటి భయం - అలా చెప్తే నవ్వుతారు గనక పరాత్పరుదైన అల్లాకి తప్ప అల్లా మనకోసం సృష్టించిన వస్తువులకి నమస్కరించకూడదు అని చెప్తూ ఉంటారు.దేవుడు సృష్టించిన ఈ సృష్టిలో ఆ దేవుణ్ణి చూడడానికి ఎందుకు భయోత్పాతానికి గురి అయి అట్లా చూడటమే దేవుణ్ణి అవమానించటం అని వింతగా వాదిస్తున్నారు?దేవుడు సృష్టించిన సృష్టిలో దేవుడు ఉండడు అంటే ఈ సృష్టి దేవుడిది కాని దేవుడికి సంబంధం లేని దేనితో సృష్టించబడినదని మీరు చెప్తున్నారు?దేవుడు సృష్టించిన సృష్టిలో దేవుడు ఉండకపోవటం అంటే దేవుడు తనది కానిది దేన్నన్నా తస్కరించి సృష్టిని చేశాడా?బుర్రలో గుజ్జున్నవాళ్ళు నవ్వుకోదగిన సంగతులు చాలా ఉన్నాయి వీళ్ళ మతంలో.ఒకసారి మహమ్మదుకు ఒక కల వచ్చింది. దాని సారాంశం ఇది. తనను క్రైస్తవం నుంచి తస్కరించిన గాబ్రియేలుకి జిబ్రీలు అని పేరు పెట్టిన ఒక దైవదూత రెక్కలగుర్రం మీద జెరూసలేంలోని గుడి వద్దకు తీసుకువెళ్ళినట్లు, అక్కడ ముందటి ప్రవక్తలందరూ తనను ఆహ్వానించినట్లు, అక్కడినుంచి ఒకదానిపై ఒక స్వర్గంగా ఏడవ స్వర్గం వరకు వెళ్ళినట్లు కలగన్నాడు. ఆ కలలో మహమ్మదుకు అల్లా ఏడవ స్వర్గంలో కనబడ్డాడు. అప్పుడు అల్లా తన భక్తులందరూ ప్రతీరోజూ యాభైసార్లు తనకు ప్రర్థనలు చెయ్యాలని ఆదేశించాడు. దానికి మహమ్మదు సరేనని ఒప్పుకొని తిరిగివస్తుండగా ద్వారం వద్ద వేచిచూస్తున్న గేబ్రియేలు అల్లా ఏమి చెప్పాడని అడిగాడు. దానికి మహమ్మదు జరిగినది చెప్పాడు. అప్పుడు గేబ్రియేలు “రోజుకు యాభైసార్లంటే కష్టం కదా కొంచెం తగ్గించమని అడుగు”, అని మహమ్మదుకు చెబితే అప్పుడు మహమ్మదు సరేనని వెళ్ళి అల్లాను అడిగాడు. అందుకు అల్లా సరే రోజుకు నలభైఅయిదు సార్లు ప్రార్థనలు చేయమని చెప్పాడు. మహమ్మదు తిరిగివస్తుండగా ద్వారం వద్ద గేబ్రియేలు ఆపి మళ్ళీ తగ్గించమని అడుగమని చెప్పాడు. ఇలా ప్రతీసారి అల్లా అయిదు తగ్గిస్తూ చివరకు రోజుకు అయిదుసార్లు ప్రార్థనలు చెయ్యాలని ఆదేశించాడు. ఈ సంఘటనను మహమ్మదు ఇతరులకు చెప్పగా మక్కావాసులు నవ్వారు,నవ్వరూ మరి, వీళ్ళ ప్రవక్త కన్నా వీళ్ళ దేవుడి కన్నా జిబ్రీలుకే ఎక్కువ కామన్సెన్సు ఉన్నట్టుంది!విసుగుపుట్టి మళ్ళీ వెనక్కి పంపించలేదేమో గానీ పంపించి ఉంటే ముస్లిములు ఒక్కసారి కూడా ప్రార్ధన చెయ్యాల్సిన పనే ఉండేది కాదు.మొదటిసారి నాకెందుకు లెమ్మని వెనక్కి పంపించకుండా ఉంటే ఈ భూమి మీద ఒక్క ముస్లిం కూడా బతికి బట్టకట్టి ఉండేవాడు కాదు!లెక్కకు రోజుకి 24 గంతలు అయినా,పనిపాటలు చేసుని తినగలిగే కాలం సరాసరిన పది గంటలు,అందులో ముప్పొద్దులా వండుకు తినదానికి రెండు గంటలు తీసెయ్యాలి,మిగ్లిన కొద్దికాలంలో ఇప్పూ వీళ్ళు చేస్తున్న అయిదు ప్రార్ధనల్లో ఒక ప్రార్హనకు పట్టే సమయాన్ని యాభైతో హెచ్చవేస్తే తిండి తినడం సంగతి తర్వాత తెచ్చుకోవడానికి టైమేది?

     ముస్లిములలోని పరమ క్రూరమైన వింత లక్షణం పుస్తకాల్ని ద్వేషించటం, లైబ్రరీల్ని తగలబెట్టటం - ఇతరుల జ్ఞానాన్న అవమానించటం!మిగిలిన వింత లక్షణాలు వాళ్లకి గానీ ఇతర్లకి గానీ పెద్దగా హాని చెయ్యలేదు గానీ ఈ ఒక్క లక్షణం ప్రపంచానికి చేసిన హాని అంతా ఇంతా కాదు. క్రీ.శ 12వ శతాబ్దంలో భారతదేశం మీద దాడి చేసిన భక్తియార్ ఖిల్జీ నలందా విశ్వవిద్యాలయ గ్రంధాలయాన్ని తగలబెట్టాడు - ఖురాన్ అనే చూచిరాత పుస్తకం అక్కడ లేనందుకు!ఈజిప్టును గెల్చిన ముస్లిములు అలెగ్జాండ్రియా లైబ్రరీని ధ్వంసం చేశారు.ఇప్పటి సిరియన్ తీవ్రవాద ముస్లిములు ఏ నగరాన్ని వశం చెసుకున్నా మొదట చేస్తున్నది ఆ నగరంలోని లైబ్రరీల్ని ధ్వంసం చెయ్యటం.ఖురానులో ఏమి ఉందో అదే చాలు, దానికి మించి ఒక్క అక్షరం కూడా తామూ ఇతరులూ చదవకూడదు. ఎన్ని శతాబ్దాలు మరిన్ని సహస్రాబ్దాలు గడిచినా 7వ శతాబ్దపు అహ్మద్ ఖురేషీకి నకలుగా బతకాలి తప్ప వైవిధ్యాన్నీ నూతనత్వాన్నీ కోరుకోకూడదు - అదే ఇస్లాము ప్రకారం శాంతికీ స్వర్గానికీ ఉన్న ఒకే ఒక దారి.

     ఏ మతాన్ని పాటించే వ్యక్తి అయినా ప్రశాంతత కోసమే ఆ మతపెద్దలు చెప్పిన ధర్మాల్ని ఆచరిస్తాడు. ఇస్లామును అనుసరించి ముస్లిములు కూడా శాంతిని పొందితే వీరివల్ల ప్రపంచమూ శాంతిని పొంది వీరిని కీర్తించేది.కానీ అహ్మద్ ఖురేషీ వీరిని ప్రశాంతంగా బతకనివ్వకుండా ఒక పట్టాన సాధ్యం కాని దుష్కరమైన లక్ష్యాన్ని నిర్దేశించడంతో అనునిత్యం వీరు అశాంతితో రగిలిపోతూ ప్రపంచాన్ని అతలాకుతలం చేస్తున్నారు - అదే ఇస్లామిక్ స్టేట్!తర్వాత కాలంలో అనుచరులకి దురాశ ఎక్కువైపోయి మిగాతాచోట్లకి వ్యాపించినా జీసస్ మాత్రం అల్పసంతోషిలా తన కొత్త మతాన్ని ఇశ్రాయేలీయులకి మాత్రమే చెప్పాడు.కానీ ఇక్కడ అహ్మద్ ఖురేషీకే దురాశ ఎక్కువైపోయి ప్రపంచస్థాయిలో ప్రణాళిక వేశాడు.తన కోరికని రివర్సులో అసలు ప్రపంచం మొదట ఇస్లాములోనే ఉండేదనీ సైతాను వల్ల విగ్రహారాధకులై జనం చెడిపోయారనీ చెప్పి ఇకముందు భూమిమీద పుట్టబోయే ప్రతి శిశువూ ముస్లిముగానే పుట్టాలని లక్ష్యాన్నిసూచించి అది ప్రతి ముస్లిము యొక్క ముఖ్యకర్తవ్యం అని శాసించాడు.అంటే ఇస్లాము మతాన్ని అనుసరించే ప్రతి వ్యక్తికీ ప్రధాన లక్ష్యం తను సుఖపడటం కాదు, ఇస్లామిక్ ప్రపంచం కోసం కష్టపడటం! మన ఇంటిపక్కన ఉన్న శాంతియుత ముస్లిములు స్వయంగా ఆయుధాలు పట్టి జేహాద్ చెయ్యకపొయినా వారు సమర్పించే జకాత్/జన్నత్ జేహాదీలకు సాయపడటం  కోసం వీరు చెల్ల్లిస్తున్న పన్ను/విరాళం/పెట్టుబడి లాంటిది. జెహాదుతో సంబంధం లేని ముస్లిం ఉండనే ఉండడు.

     శాంతికాముక ముస్లిములకీ తీవ్రవాద ముస్లిములకీ తేడా ఏమిటంటే -  శాంతికాముక ముస్లిములు "సహనంతో ప్రయత్నిస్తే ఏదో ఒకనాటికి ప్రపంచం మొత్తం ఇస్లాముని అనుసరిస్తుంది" అని నమ్ముతారు, తీవ్రవాద ముస్లిములు "బలిమితో ప్రయత్నిస్తే ఈనాటికో రేపటికో ప్రపంచం మొత్తం ఇస్లాముని అనుసరిస్తుంది" అని నమ్ముతారు ఏ రాయైతేనేం ఇతర మతాల పళ్ళూడగొట్టటానికి?

     ఇంతగా ముస్లిముల్ని ప్రభావితం చేస్తున్న అహ్మద్ ఖురేషీ ఇతరులెవ్వరికీ తోచని అద్భుత సత్యాల్ని ఆవిష్కరించిన మహామేదావియా?కానే కాదు,పొట్టకోస్తే అక్షరంమ్ముక్క రాని నిరక్షరకుక్షి! "నాకు చదువు రాదు","నేను చక్కగా మాట్లాడలేను","నాకు ఏమియునూ తెలియదు" అని తనే మొత్తుకుంటున్నా మూడుసార్లు భుజంమీద నొక్కిపట్టి వీళ్ళ దేవుడు ప్రవక్తగా ఇతనినే ఎంచుకోవటానికి ప్రత్యేకమైన కారణం ఏమిటో కూడా ఎవరూ చెప్పడం లేదు. నలభై ఏళ్ళ వరకు మామూలుగానే బతికాడు. తనని గారాబంగా చూసుకునే వాళ్ళందరూ వెంటవెంటనే చనిపోవడంతో చిన్నతనంలో ఒంటరితనాన్ని అనుభవించాడు - ఇంట్లోని ఆడవాళ్ళు నష్టజాతకుడని చిన్నచూపు చూశారని కూడా జీవిత చరిత్రను రచించిన కొందరి పరిశీలనలను బట్టి తెలుస్తున్నది. లేతవయసులోనే మేనమామ అప్పటికే బానిసల వ్యాపారంలో ఆరితేరిపోయి ధనవంతురాలైన ఖదీజా దగ్గిర పనికి కుదిర్చాడు. బాల్యంలోనే పని మొదలుపెట్టడం వల్ల యుక్తవయస్సు వచ్చ్గేసరికే పనిలో మంచి ప్రావీణ్యం సంపాదించి ఖదీజాకి వివరీతమైన ఆదాయాన్ని తెచ్చిపెట్టాడు. ఈ దశలో ఇతని ప్రవర్తన చాలా బాగుండేది.

     అప్పటి కాలంలో అక్కడ అందరూ చేస్తున్న వ్యాపారమే గాబట్టి బానిసల వ్యాపారం చేసినందుకు ఇతనికి దుర్మార్గం అంటగట్టలేము.ప్రత్యేకించి అహ్మద్ తనకు దఖలు పడిన బానిసల్ని చాలా ప్రేమగా చూసేవాడని స్పష్టంగా తెలుస్తున్నది.పనిమంతుడూ బుద్దిమంతుడూ అయిన ఈ కుర్రవాడిని ఖదీజా ఇష్టపడి పెళ్ల్లి చేసుకోవడంతో అహ్మద్ ధనవంతుడు కూడా అయ్యాడు. కడుపు నిండినాక గాలి కలాపోసనకి మళ్ళడంతో నలభై ఏళ్ళ వయసు నుంచి కవిత్వం చెప్పడం మొదలుపెట్టాడు. దేవుడు కనబడిన మొదటి రోజుల్లోని భయం పోయి తను  ప్రవక్తననే ధీమా వచ్చిన కొత్తలో ఇతను చెప్పిన సురాలు శాంతికీ సామరస్యానికీ తావిస్తూ ఎంతో భావుకత నిండి ఉన్నాయని విమర్శకులు కూడా ఒప్పుకుంటున్నారు. దురద్ర్రష్ట వశాత్తు అతడు ఈ దశలో ఎక్కువకాలం ఉండలేదు. ఇతని జీవితంలో మూడు దశలు ఉన్నాయి.

     క్రీ.శ 622లో అప్పటివరకు యూదుల అధీనంలో ఉన్న మదీనాని వశపర్చుకున్నాడు.కాని యూదులు ఇతను ఆశించినంత ఉత్సాహంగా ఇతని మతాన్ని అనుసరించలేదు. కొత్త పార్టీ పెట్టిన ఇప్పటి పోలిటీషియన్ల మాదిరిగానే చాలా నిరాశకి గురయ్యాడు. దాంతో రాజకీయ దశలోకి ప్రవేశించి ఇప్పటి పోలిటీషియన్ల మాదిరిగానే అప్పటి సమాజంలో నిరాదరణకి గురవుతున్న సమూహాలని ఆకర్షించి సంఖ్యాబలాన్ని పెంచుకున్నాడు. సంఖ్యాబలం తగినంత పెరగగానే సైనికదశలోకి ప్రవేశించాడు.క్రీ.శ 624లొ వెయ్యిమంది సైనికులతో మక్కాని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు.దీనినే బద్ర్ యుద్ధం అంటారు. అప్పటినుంచి క్రీ.శ 630 లోపు,అంటే, కేవలం 6 సంవత్సరాల కాలంలోనే 66 యుద్ధాలు చేశాడు. యుద్ధాలు చేసి ప్రాంతాల్ని ఆక్రమించుకుని కత్తిని మెడమీద పెట్టి మతాన్ని వ్యాపింపజెయ్యటం తర్వాత కాలంలో అనుయాయులు ఇస్లామిక్ స్పూర్తికి విరుద్ధంగా తెలియక చేసిన పొరపాటు కాదు, సాక్షాత్తూ ప్రవక్తయే అనుసరించిన మార్గం - అందుకే సిరియన్ తీవ్రవాదులు తాము ప్రవక్త చూపించిన దారిలోనే నడుస్తున్నామని గొప్పగా చెప్పుకుంటున్నారు!

     జూలియస్ సీజర్ గురించి, తను చెప్పుకున్నాడో ఇతరులు చెప్పారో గానీ ఒక డాబుసరి కొటేషన్ ఉంటుంది -  "veni, Vedi, Vici" అని! దాని అర్ధం "వచ్చాడు, చూశాడు, గెల్చాడు" - సీజర్ కన్ను పడిందంటే యుద్ధం చేశాడన్నమాటే, యుద్ధం చేశాడంటే గెల్చాడన్నమాటే! సరిగ్గా అహ్మద్ ఖురేషీ కూడా తన అనుచరులకు "Immigrate, Propagate, Eliminate" అని ఒక త్రిముఖవ్యూహం ఇచ్చాడు. ఎప్పటికప్పుడు కొత్తచోట్లకి వలస పోవటం, బహుభార్యాత్వంతో బహుసంతానంతో తామరతంపరగా పెరిగిపోవటం, తక్కువ సంఖ్యలో ఉన్నంతకాలం ఇతరులతో మంచిగా ఉండి సంఖ్య తగినంత పెరగగానే ఇస్లామిక్ రాజ్యం స్థాపించెయ్యటం - ముస్లిములు ఇతరుల్నిమోసం చేసినా తప్పు లేదని ఏమాత్రం తడుముకోకుండా చెప్పిన అహ్మద్ ఖురేషీ వేసిన ఈ మాస్టర్ ప్లాన్ నిజంగా ప్రపంచానికి శాంతిని ఇవ్వడానికేనని చెవుల్లో వువ్వులు పెట్టుకున్నవాళ్ళు మాత్రమే నమ్మగలరు! ఇవ్వాళ శాంతియుతంగా కనిపిస్తున్న తొంభై శాతం శాంతికాముక ముస్లిములు అక్కడ హింసకి పాల్పడుతున్న పది శాతం తీవ్రవాదుల్ని ఆపటానికి కనీస ప్రయత్నం కూడా చెయ్యకుండా ఇక్కడ "అర్రెర్రెబ్బెబ్బెబ్బె" అంటున్నది తగినంత బలం పెరిగేవరకు ఇతరులలో వ్యతిరేకత రాకుండా చూసుకోవటానికి చేస్తున్న హడావిడి మాత్రమే - అది శాంతికాముక ముస్లిములకీ తెలుసు తీవ్రవాద ముస్లిములకీ తెలుసు.తెలియనిది వారి మతం పేరులోని శాంతిని నేతిబీరకాయలోని నేయ్యనుకుని శాంతికాముక ముస్లిముల కపటవేషాల్ని నిజమని నమ్ముతున్న ఇతర మతాలలోని ఉదారవాడులకే - తెలిసేటప్పటికి వారి మతాల పునాదులు కదిలిపోతాయి!

     పిచ్చి కుదిరితే గానీ పెళ్లి కుదరదు, పెళ్లి కుదిరితే గానీ పిచ్చి కుదరదు అన్నట్టు ఇస్లామిక్ టెర్రరిజం పోవాలంటే ఇస్లామిక్ సాహిత్యం నుంచి ఇస్లామిక్ స్టేట్ అనే పదాన్ని తొలగించాలి, కానీ దాన్ని తొలగించటానికి మదర్సాల్లో కడుపులో చల్ల కదలకుండా కూర్చుని పెళ్లీడు కొచ్చిన కుర్రాళ్ళకి ఇస్లామిక్ స్టేట్ గురించి పులకరం పుట్టేలా చెప్పి పెళ్లి చేసుకుని పెళ్ళాం బిడ్డలతో సుఖంగా బతకనివ్వకుండా మతం కోసం చంపటానికీ చావటానికీ తయారై నలభై చూడకుండానే కుక్కచావు చచ్చే బకరాల్ని తయారు చేస్తున్న ముసలి శాడిస్టు ముల్లాలు చచ్చినా ఒప్పుకోరు. ముల్లాలు నూరిపోస్తే బకరాలు తయారవుతున్నారో, బకరాలు తయారయ్యాకనే ముల్లాలు రెచ్చిపోతున్నారో ఆ మతంలోని వాళ్ళకే అర్ధం కావటం లేదనుకుంటాను - అదొక గిరాం గిరాం ఢమేల్ ఢమేల్ దబిడీ దిబిడీ విషవలయం!

     అప్పుడప్పుడు అక్కడో బాంబూ ఇక్కడో బాంబూ పేలి కొంచెం నెత్తురూ కొన్ని శవాలూ కనబడగానే అల్లాడిపోతున్నవాళ్ళు ఆ ఇస్లాము పుట్టినప్పటినుంచి  దానివల్ల భారతదేశం ఎంత భీబత్సానికి గురైందో లెక్కేస్తే ఇవన్నీ ఏ మూలకి వస్తాయి? ఎక్కువగా బాధపడిన భారతదేశానికే ఇస్లామిక్ టెర్రరిజాన్ని అంతం చెయ్యాల్సిన అవసరం కూడా ఎక్కువగా ఉంది. దెయ్యంబిడ్డ చచ్చినా పురిటికంపు మాత్రం పోలేదన్నట్టు మత ప్రాతిపదికన విడిపోయి ఒక దేశంగా ఏర్పడి పవిత్రభూమి అని పేరు పెట్టుకుని కూడా తన బతుకు తను బతకకుండా తనకన్నా గొప్పగా ఉన్నందుకు ఈర్ష్యాసూయలతో చెలరేగి హింస పెడుతున్న పొరుగుదేశం రూపంలో భారతదేశం ఇప్పటికీ ఇస్లామిక్ టెర్రరిజానికి బలవుతూనే ఉన్నది - పద్నాలుగు వందల ఏళ్ళు భరించాం, ఇంకా ఎంతకాలం భరించాలి?

     ఇవ్వాళ ప్రపంచం మొత్తమ్మీద జరుగుతున్న ఇస్లామిక్ టెర్రరిస్టుల కార్యకలాపాలకి ధనసహాయం చేస్తున్నది సిరియా,సౌదీ అరేబియా లాంటి చమురు దేశాలు అయినప్పటికీ ఆ ధనం ఖర్చవుతున్న కార్యక్షేత్రం పాకిస్తాన్. ఉగ్రవాదులకి సాయుధ శిక్షణ ఇవ్వటం, అందుకోసం శిక్షణా శిబిరాల్ని ఏర్పాటు చెయ్యటం, ఉగ్రవాదుల్ని సరిహద్దుల మీదుగా ఎగుమతి చెయ్యటం లాంటి పాకీపనుల్ని పాకిస్తాన్ అందరికీ తెలిసేలా చేస్తున్నా సరే, భారత్ అంతర్జాతీయంగా ఎంత మర్యాదస్తుడిగా పేరు తెచ్చుకున్నా సరే, భారత్ అన్ని అగ్రరాజ్యాలతోనూ భుజం భుజం కలిపి తిరుగుతున్నా సరే - పాకిస్తానుని ఉగ్రవాద దేశంగా ప్రకటించేటట్టు చెయ్యటం ఎందుకు కుదిరి చావటం లేదు?ఎందుకంటే, పైకి  ఎన్ని సొల్లుకబుర్లు చెప్పినా ఆ మూడు అగ్రదేశాలూ పాకిస్తానుని పంచుకు తింటున్న దేశాలు గనక! ఇప్పుడు అమెరికా అధ్యక్ష ఎన్నికల్లో గెలుపుగుర్రం అనిపించుకుంటున్న హిల్లరీ క్లింటన్ తమ లాభం కోసం సిరియన్ తీవ్రవాదాన్ని రగిలించిందీ పాకిస్తానుకి కొమ్ములు తొడిగిందీ తామేనని ఎప్పుడో ఒప్పుకున్నది. అలాంటి స్వార్ధపరులు తమ జోడు భవంతుల్ని కూలగోట్టినందుకు తమకోసం చేసుకున్న సాహసాన్ని భారతదేశం కోసం చేస్తారని ఆశించటం మన బుద్ధితక్కువ తనం. చైనా ఏకంగా పాకిస్తాను తన కాళ్ళు తుడుచుకునే పట్టా అయినంత ధీమాగా తన దేశం నుంచి యూరోప్ దేశాల వరకు పాకిస్తాన్ పొడుగునా విశాలమైన రహదారి వేసి మొత్తం దేశాన్నే ఒక బిజినెస్ హైవేగా వాడుకుంటున్నది.అందుకే, సర్జికల్ స్ట్రైక్ విషయంలో మూగనోము పట్టి,బ్రిక్స్ సదస్సులో మనకు చప్పట్లు మాత్రం కొట్టి సొంతింటికి పోగానే ఉగ్రవాదాన్ని ఎదుర్కోవడంలో పాకిస్తాను చేస్తున్న త్యాగాన్ని పోగుడుతున్నది.ఇక రష్యా సంగతి - యురీలో మనమీద ఉగ్రదాడి జరుగుతున్నప్పుడూ,తర్వాత మనం ప్రతీకారం తీర్చుకుంటున్నప్పుడూ రష్యా సైన్యాలు పాకిస్తాన్ సైన్యాలతో కలిసి కవాతు చేస్తూ ఉన్నాయి.ఎంత వ్యూహాత్మకంగా పనిచేసినా కేవలం వ్యాపార ఒప్పందాల ద్వారానూ విన్నపాలతో కూడిన విదేశాంగ విధానం ద్వారానూ మనం ఆశించిన ఫలితాన్ని పొందలేం - వ్యాపారం వ్యాపారమే,రాజకీయం రాజకీయమే,ప్రయోజనం ప్రయోజనమే! ఎప్పటికయినా ఇతర్ల మీద ఆధారపడకుండా మనపని మనం చేసుకుంటేనే మనకి కావలసిన ప్రయోజనం దక్కుతుంది.పాకిస్తానుని విచ్చిన్నం చేసి పాకిస్తాన్ నుంచి విడిపోయిన దేశాల్నిమనకి మిత్రదేశాలుగా మార్చుకోవటం ఒక్కటే మన సరిహద్దు సమస్యలకి సరయిన పరిష్కారం!

     ఈ వ్యూహానికి అనుకూలతలు పాకిస్తానులోనూ ప్రతికూలతలు మన దేశంలోనూ ఉండటం విచిత్రం! మూడు అగ్రరాజ్యాలూ పాకిస్తాన్ ప్రభుత్వంలోనూ సైన్యంలోనూ పైస్థాయిలో ఉన్న మోతుబరుల్ని మచ్చిక చేసుకుని పోషిస్తూ ఉండటం వల్ల తిరుగుబాట్లను అణిచివెయ్యగలుగుగుతున్నది గానీ లేకుంటే ఎప్పుడో పాకిస్తాన్ ముక్కలు చెక్కలు అయివుండేది.ఒక్క బలూచిస్తాన్ ఇప్పటికి నాలుగుసార్లు తిరుగుబాట్లు చేసింది,ప్రభుత్వం క్రూరంగా అణిచివేసింది.ఇక్కడ హిందువులు మెజార్టీ కావటం వల్ల భారత్ పట్ల అనుకూలంగా ఉంటారు ఇక్కడి ప్రజలు.సతీదేవి శరీరభాగాల్లో శిరస్సు పడటంవల్ల ఏర్పడిన శక్తిపీతం హింగలా మాత ఆలయం ఇక్కడ ప్రముఖ పుణ్యక్షేత్రం - వీరు హింగలా మాతను కుల్డేవి అని పిలుస్తారు.సింద్ ప్రాంతంలోని ప్రజలు కూడా మధ్యలో వచ్చిన ఇస్లామిక్ వారసత్వాన్ని వదిలించుకుని ప్రాచీనమైన హిందూ వారసత్వం పట్ల మమకారాన్ని పెంచుకుంటున్నారని తెలుస్తున్నది. మొత్తం పాకిస్తాన్ దేశమే పేలడానికి సిద్ధంగా ఉన్న బాంబులా ఉంది. పాకిస్తానులో పుట్టిన తలలోని మెదడుతో ఆలోచించే బుద్ధిమంతులు ఎవరూ ఆ దేశంలో ఉండటం లేదు. ఇప్పటి ప్రధానితో సహా చాలామంది రాజకీయ నాయకులకి తమమీద సైన్యం పెత్తనం తొలగిపోతే బాగుండునని ఆశగా ఉంది.ముర్తజా భుట్టో ఒక్కడే కాదు, పాకిస్తాను మేధావుల్లో ఎవరో ఒకరు ఎప్పుడో ఒకప్పుడు భారతదేశానికి సహాయం జోసం విజ్ఞప్తులు చేస్తూనే ఉన్నారు. ఏ మతప్రాతిపదికన భారత ఉపఖండాన్ని విడగొట్టారో ఆ మతప్రాదిపదికన పాకిస్తానును చీలిస్తే వారి వేలితో వారి కంటినే పొడిచినట్టు అవుతుంది!

     అటువైపు అంతర్జాతీయ ద్రవ్యనిధి సంస్థ చమురు దేశాలకు పూర్తిగా చమురు మీదనే ఆధారపడి చమురు నిల్వల్ని పూర్తిగా అడుగంటిపోయేలా చెయ్యకుండా ఇతరమైన ఆదాయమార్గాలకు మరలమని సూచిస్తున్నది.భూమినుంచి లాగితియ్యడం తప్ప మరే కష్టమూ లేని ఆదాయం కాబట్టి విచ్చలవిడిగా ఉగ్రవాడులకి పందేరం చేస్తున్నారు గానీ ఇతర రంగాల్లో కష్టపడి సంపాదించిన డబ్బుని ఇంత దూకుడుగా ఖర్చుపెట్టే మూర్ఖుడు ఎవడూ ఉండడు. పాకిస్తాన్ విచ్చిన్నంతో పాటు పెట్రో డాలర్ల వరద కూడా తగ్గితే ఇస్లామిక్ టెర్రరిజం ధాటి తగ్గి ప్రపంచం కొంతకాలం పాటు ఊపిరి పీల్చుకుంటుంది. పాకిస్తాను చీలగా ఏర్పడిన దేశాల్ని మనకు శాశ్వతమిత్రులుగా చేసుకోగలిగితే బిజినెస్ హైవే మీద పట్టు సాధించి చైనానీ ఇరుకున పెట్టగల మహదావకాశం లభిస్తుంది. అదేగనక జరిగితే మిగతావారి సంగతి ఎట్లాఉన్నా సమాదిలోని జవహర్ లాల్ నెహ్రూ కొంచెం ఓదార్పును పొందుతాడు. పొరపాటు అవగాహన వల్ల తప్పులు చేసిఉండొచ్చు గానీ కావాలని దేశానిక్ ద్రోహం చేసే దుర్బుద్ధి మాత్రం లేదు.అతనికి లేని దుర్గుణం అంటగడితే ఆ పాపం మనకి తగుల్తుంది. పాపపుణ్యాలు విచారించే భగవంతుడు అతని ఖాతాలో తప్పులు చెయ్యటాన్ని,కుళ్ళి చావటాన్ని,తిట్లు తినటాన్ని వేసివుంటాడు! నెరవేరని కోరికల బెంగతో మరణించినవారు ఎవరైనా వాటిని తీర్చేవరకు ఇహానికీ పరానికీ కాకుండా ప్రేతరూపులై సంచరిస్తూ ఉంటారని పెద్దలు చెప్తారు. భారతదేశం ప్రజల్లో దేశభక్తిని పెంపొందించటం ద్వారా అంతర్గత శత్రువుల్ని గట్టి సంకల్పంతో నియంత్రించి తన చొరవతో పాకిస్తానును విడదీసి చైనాను నొక్కినప్పుడే అతని పగతీరి పరలోకానికి చేరుకోగలుగుతాడు - అతనికా అదృష్టం ఉందో లేదో కాలమే చెప్పాలి!

     సత్యధర్మన్యాయప్రతిష్టితమైన నా గురుపరంపర, వ్యాసపరాశరాది శిర్దిసాయినాధపర్యంతం ఉన్న నా గురుపరంపర పాదాల సాక్షిగా చెబుతున్నాను - ఇస్లామిక్ స్టేట్ అనే పిచ్చి వూహ ఏ ఒక్క ముస్లిములో కదలాడినా ఇస్లామిక్ టెర్రరిజం పూర్తిగా అంతమైపోవటం అసాధ్యం అనేది ప్రతి ఒక్కరూ అనుమానాల కతీతంగా ఒప్పుకుని తీరాల్సిన నిష్ఠుర సత్యం.ఏది సత్యమైనదో అదే శివమైనదీ అవుతుంది.ఏది శివమైనదో అదే సుందరమైనదీ అవుతుంది.

సత్యం శివం సుందరం!!!

Sunday, 23 October 2016

కాశీక్షేత్రం ఎందుకు అంత పవిత్రమైంది?దేశానికీ కాదు,భూమికీ కాదు - విశ్వానికే ఇది ప్రతిరూపం గనక!

     భరతఖండమున పూర్వరుషులు దర్శించి నిర్మించిన విశ్వనియతి మరియు సాంస్కృతిక ఖగోళ శాస్త్రము యొక్క ప్రాచీనత కొన్నివేల సంవత్సరముల వయస్సు గలది.రామాయణ కాలము నాటి చిత్రకూటము,మలి వైదిక కాలమునకు సంబంధించిన గయ,భారతదేశపు సాంస్కృతిక రాజధాని కాశీ - ఈ క్షేత్రములు అప్పటి భారతీయ మేధావులు తమ వైజ్ఞానిక పరిజ్ఞానముతో విశ్వశక్తిని కంద్రీకరించి నిలిపిన విశ్వశక్తిగ్రాహకములు(Cosmic Energy Transmitters) తప్ప సామాన్య భవనములు కావు!ఈ యాత్రాస్థలము లన్నియు వాటిని నిర్మించిన స్థలము యొక్క విశిష్టతను బట్టి వివిధ స్థాయులలో నిర్మాణ కౌశలము మరియు క్షేత్రగణిత విజ్ఞానము చెరిసగమై కలగలిసిన ఒక కడుచక్కని కలనేతను ప్రదర్శించుచున్నవి.ఆయా క్షేత్రముల యొక్క రేఖాగణితనిర్మితులను పరిశీలించిన యెడల ఒక విషయమును మనము స్పష్టముగ తెలుసుకొనగలము - పిపీలికముల వంటి మానవులు నిర్మించిన ఈ సనాతన ధార్మిక క్షేత్రములు కేవలము రేఖలుత్రికోణములుచతురస్రములువృత్తములను క్రమబద్ధముగ పేర్చిన సరళమైన క్షెత్రగణిత సూత్రముల నుపయోగించియే తమలోపలి సూక్ష్మవిశ్వమును తమవెలుపలి మహావిశ్వము ననుకరించునట్లు నిర్మించబడిన వామనవిశ్వముల(Bonsai Universe) వలె కనబడును!ప్రాచీన భారతీయ విశ్వగణిత సిద్ధాంతులు ఒకదాని నొకటి ఖండించుకొను రేఖలతో బిగుతైన ఒక వలను అల్లి వస్త్రవిశేషము వలె పరచిన కాశీ నగర క్షేత్రము ఈ మహావిశ్వమునకు సూక్ష్మరూపము!

     ఆధునిక ఖగోళ శాస్త్రమునకు అతి చిన్నదీ అతి పెద్దదీ అని రెండు గట్టి హద్దులు గలవు.ఈ విశ్వము యొక్క సూక్ష్మ ప్రమాణము -10 టు ద పవరాఫ్ -32 సెంటిమీటర్లు అను విలువను సూచించు ప్లాంక్ స్థిరాంకము.దీనికన్న అతి చిన్న ప్రమాణములో ఉన్న విశ్వము మనము అర్ధము చేసుకొనుటకు అవసరమైన క్రమత్వమునకు భిన్నముగ యుండును గనక ఆ సూక్ష్మస్థాయిలోని విశ్వమును మనమెప్పటికీ తెలుసుకొనలేము.మానవుని మేధస్సు క్రమపద్ధతిలో ఉన్నదానిని మాత్రమే అర్ధము చేసుకొనగలదుకానీ ఈ పరిధిని దాటిన చోట విశ్వము ఈ క్రమత్వమును పాటించుట లేదు. అటులనేఈ విశ్వము యొక్క అతిపెద్ద ప్రమాణము 15 మిలియన్ కాంతి సంవత్సరములకు సమానమైన 10 టు ద పవరాఫ్ 27 సెంటిమీటర్లు.ఈ హద్దుకు ఆవల గల విశ్వము ఇప్పటికి తెలియనిదిఎప్పటికీ తెలియనిదే యనుట సత్యము!ఏలయన,ఈ హద్దుల కావల కాంతివేగము కూడ మారిపోవుచున్నది.విశ్వమునకు సంబంధించిన మన జ్ఞానమంతయు ఏ కాంతివేగమును స్థిరవిలువగ తీసుకొని నిర్మించుకొంటిమో ఆ పునాదియే మారినచోట ఈ జ్ఞానము వ్యర్ధము.

     కాశీ నగరపు ప్రాచీన కుడ్యముల వలెనె ఈ సంఖ్యలు కూడ నేటి విజ్ఞానశాస్త్రమునకు పరిమితులై  ఉన్నవి - అనగాఈ పరిమితుల లోపల ఉన్న విశ్వమునే మనము అర్ధము చేసుకొనగలము తప్ప ఈ పరిమితుల కావల ఏమియును లేదని కాదు.ఈ ఆవరణలో ఉన్న సమస్తము చిన్న చిన్న దారపు పోగులతో జిగిబిగిగా అల్లబడిన వస్త్రవిశేషము వలె యున్నది.ఈ విశ్వము నందు ఏ శక్తిరూపమైనను ఏ ద్రవ్యరూపమైనను తక్కినవాటి నుండి వేరుపడి ఒంటరి ద్వీపకల్పము వలె లేదు,మరియు నేటి భౌతికశాస్త్రము ఆయా బాగము లన్నింటి మధ్యగల పరస్పర సంబంధమును మనకు మరింత స్పష్టముగ గోచరింప జేయుచున్నది.

     ప్రపంచమున మొట్టమొదట ఈ మహావిశ్వము ననుకరించు నగర నిర్మాణము సుమారు 4,500 సంవత్సరముల వెనుక సింధు లోయలో జరిగినది - బహుశాక్షరమైన భువిపై ఎట్టెట్టులో బ్రతికి నశించుట గాక  అక్షరమైన మహావిశ్వమునే ధరిత్రి పైకి దించి అందు తాను జీవించి శాశ్వతుడను గావలెనను సంకల్పము చేత అది సిద్ధించినది కాబోలు!హరప్ప నగరపు నిర్మితి ఒక ఖగోళ శాస్త్రజ్ఞుని ప్రజ్ఞను ఒక నగరనిర్మాణ సాంకేతికుని ప్రజ్ఞను కలిపి క్షేత్రగణితము నుపయోగించి అప్పటి మేధావులు తీర్చిదిద్దిన అగోచరమైన మహావిశ్వమునకు గోచరమగు నకలు వలె తోచుచున్నది. హరప్పన్ శైలి నగర నిర్మాణము అంతకు ముందొక వంద సంవత్సరముల ముందర లేదు - మానవుని మేధస్సు సాధించగలుగు అత్యున్నత స్థాయి సృజనాత్మకత అప్పటివరకు నిద్రాణముగ నుండి ఒక్కసారిగా జలపాత సదృశమై ఎగసిపడి ఇట్టి యధ్భుతములు భువిపైన సాక్షాత్కరించుట సంభవించినది! తొలి యధ్భుతము ఢృవనక్షత్రపు స్థానమును బట్టి ఉత్తర దిక్కును నిర్ణయించగలుగుట,క్షేత్రగణిత రచనకు ఇది చాల ముఖ్యమైనది.దీని తదుపరి యద్భుతము తూనికలను కొలతలను అత్యంత సూక్ష్మ స్థాయిలో నిర్ధారించుట - వేయేల వారి దేహమూ మేధయూ ఏకశృతిలో స్పందించగలుగునట్లు సహస్రాబ్దములుగా తమను తాము సిద్ధపరచుకొనిన యోగవైభవము నాటికి సహస్రారమును చేరినదని చెప్పవచ్చునులేనియెడ నిట్టిది సాధ్యము కాదు!

     హరప్పా మరియు మొహెంజెదారో ఎటు చూసినను కి.మీ. పరిధిలో విస్తరించి వారు నేర్చిన ఖగోళ శాస్ర రహస్యాలను ఇముడ్చుకున్న రేఖాగణిత శాస్త్రపు సహాయముతో సుమారొక 40,000 మందిని మహావిశ్వమున కనుకరణలుగ భాసించెడి ఆవాసముల యందు నిలుపుటకు భూమిపైన 400X200మీ కొలతలతో మీ. ఎత్తున నిలబడి విశ్వశక్తిని గ్రహించెడి మేరుసదృశమైన నిర్మాణములు. ఇక ఇక్కడి స్నానఘట్టములో మంత్రోచ్చాటనలతో జరిగే వ్యవహారము విశ్వాంతరాళములో జీవసృష్టి జరిగిన తీరును తెలిసిన వారు దానిని ఇక్కడ కూడా ఆవాహన చెయ్యడానికి చెప్పుకుంటున్న సంకల్ప చిహ్నాలు.

     ఇక్కడి నగరముల పైన ఆవరించి ఉన్న నభస్సుకి తన రహస్యాల్ని కొన్నింటిని తానే ద్యోతకపరుస్తూ కొన్నింటిని మీరే తెలుసుకోండని వెంటాడి వేధించే లక్షణమేదో ఉన్నది కాబోలు! ఉదయభానుడు పునరపి జననం పునరపి మరణం అను మానవజీవితపు చక్రనేమిని స్ఫురింపజేయు అహోరాత్ర దినముల సంయుక్తకాలప్రమాణమైన సంవత్సరములను వ్యక్తీరించగసూర్యకాంతిని గ్రహించి కౌముదులను వెదజల్లు చంద్రుడు మరల ఈ సంవత్సరము అనబడు అంశమును  స్వీకరించి విశ్వలయని చెదరనివ్వకుండునట్లు మాసము,కాలము,ఋతువులుగ విడగొట్టి కొలిచెడు చాంద్రమానమును సృజించినాడు.కాలుష్యమును వెదజల్లు వీధిదీపములు లేకపోవుట ఆకసమును చిక్కని నలుపుతొను చక్కని తారకలతోను నింపి ప్రకాశవంతముగ నుంచినది.బహుశా,భువిమీదా దివిలోనూ ఉన్న అన్ని అంశాలూ మిళిత మిళింద మనోహరమై అంతమనునది లేని ఒక నదీప్రవాహపు అలలుగా కనబడుతూ రాత్రి కాగానే నశ్వరమైనదాన్ని అక్షరమైనదానితో కలిపేస్తూ క్షితిజం కూడా అదృశ్యమైపోయి ఉండవచ్చు

     ఉత్తరగిరి శిఖరపు క్షితిజరేఖ దగ్గిర ఏ ప్రాంతము నుండి చూసినా ఏ కాలము నందు చూసినా కదలక మెదలక కనిపించెడి నక్షత్రము - నేడు మనము Alpha Draconis అని వ్యవహరించెడి నక్షత్రము క్రీ.పూ 2780 వచ్చునప్పటికి తపోనిష్ఠలోనున్న మౌని యొక్క శ్వాసవలె మెల్లమెల్లగ కదలుచు విశ్వభ్రమణాక్షమునకు 0.6 డిగ్రీలకు చేరుకుని స్థిరపడినది.సరిగ నిదే సమయమున భూభ్రమణములోని అతి సూక్ష్మమైన మార్పులు భూమి యొక్క భ్రమణాక్షమునకు చేసిన చేర్పుల వంటివి గడిచి తొలుత మధ్యకు ఉన్నట్టు గోచరించెడిది ఉత్తరదిశకు జరిగి మూడు మిలియన్ సంవత్సరముల వరకు యే నక్షత్రమును దాపులకు రాని ఏకైకత్వము ననుభవించినది.ఇదియే భారత దేశపు జీవన పరంపర కంతటికి కేంద్రబిందువైన ధృవతార!


(హరిబాబు:ఈ ధృవనక్షత్రం తొలిదశలో స్థిరంగా ఉండక చలిస్తూ ఆఖరికి స్థిరమై నిల్చిన సంగతినే తండ్రి దగ్గిర ఆవమానించబడి సుదీర్ఘకాలం పాటు తపస్సు చేసి ధృవత్వాన్ని పొందిన కధలో ఇమిడ్చినట్టు తెలుస్తుంది.ఢృవనక్షత్రానికీ భూమికీ మధ్యన ఉన్న వూహాత్మకమైన శంకువునే మేరుపర్వతం అని వర్ణించినట్లు తెలుస్తున్నది.భూమి మీద నుంచి ఈ విశ్వంలోకి దృష్టిని సారించితే ఈ శంకువు చుట్టూరానే సమస్త విశ్వమూ పరిభ్రమిస్తున్నట్టు కనబడుతుంది కదా!నిజానికి ఈ ధృవనక్షత్రం కూడా పూర్తిగా అక్షం మీదకి లేదు.అది కూడా అతి చిన్న వ్యాసార్ధంతో అక్షం చుట్టూ తిరుగుతూనే ఉన్నది.కానీ భూమి సూర్యుడి చుట్టూ తిరగడం సూర్యుడు పాలపుంత అక్షం చుట్టూ తిరగడం లాంటివాటితో లెక్కించినప్పుడు అది లెక్కించదగిన దూరం కాదు ఒక మైలు దూరంలో ఉన్న వ్యక్తిని మీరు చూస్తున్నారనుకోండి,అతనొక గీతలాగా కనపడుతున్నప్పుడు అతను ఉన్నచోటనే ఉన్నా ఒక అయిదడుగులు పక్కకి నడిచినా మీకతను నిశ్చలంగానే ఉన్నట్టు కనిపిస్తుంది,అవునా?నిజానికి సున్నాని కనిపెట్టడంచక్రాన్ని యంత్రంగా ఉపయోగించడం లాంటి వాటన్నిటి కన్నా ఈ ధృవనక్షత్రం ద్వారా తెలుసుకున్న విజ్ఞానమే అన్ని రకాల శాస్త్రాలకీ పునాది అని నాకనిపిస్తున్నది.తూనికలూ,కొలతల కోసం ఏర్పడిన లేఖనం భాషకి లిపిని కూడా ఏర్పాటు చేసుకోవటం నేర్పింది.ఇవ్వాళ మనం వైదిక కాలం అంటున్నది వేదసాహిత్యం తొలిసారిగా గ్రంధస్తమైన కాలం అని తెలుసుకోవాలి.


దీపావళి నాడు రవ్వలు వెదజల్లుతూ తిరిగే విష్ణుచక్రంలా కనబడుతున్న పాలపుంత వైశాల్యం 100,000 కాంతి సంవత్సరాలు!ఈ పాలపుంతలో అంచున సూర్య మండలం ఉంది.మొత్తం పాలపుంతలో సూర్యమండలం ఎంత చిన్నదంటేమనం తింటున్న ఇడ్లీలో రుబ్బేటప్పుడు కరగకుండా మిగిలిపోయిన ఒక మినప్పప్పు బద్ద పైకి కనబడుతున్నదనుకోండి  - అంత చిన్నది!పాలపుంత గిర గిరా తిరుగుతున్నట్టు ఉంది అంటే అక్కడొక భ్రమణాక్షం ఉండాలి గదాఆ అక్షం చుట్టూ పాలపుంతతో కలిసి సూర్యమండలమూ తిరుగుతున్నది గదా. మళ్ళీ ఈ సూర్యగ్రహం  చుట్టూ నవగ్రహాలూ ఇంకొక పిల్ల అక్షం చుట్టూ తిరుగుతున్నాయి గదావీటిల్లో ప్రతిదీ తన చుట్టూ తను తిరుగుతూ తనకన్నా పెద్ద దాని చుట్టూ తిరుగుతున్నవే - ఈ బొంగరాల చెట్టు లాంటి విశ్వంలో ఒక్క ధృవనక్షత్రం మాత్రమే మనకి ఉన్నచోటే ఉన్నట్టు కనబడుతున్నదిఎంత విచిత్రం?


మనవాళ్ళు గుర్తించిన 27 నక్షత్రాలలో ఒక్కొక్కటీ ఒక నక్షత్ర సమూహం.అంశతారలు కలిసి స్పష్టాస్పష్టంగా కనబడే ఆకారాన్ని బట్టి గానీ వాటి ప్రత్యేకతని బట్టి గానీ ఆ పేర్లు పెట్టారు.మనవాళ్ళు కాకుండా ఈ విశ్వరహస్యాల్ని గురించి పరిశోధించిన వాళ్లలో గట్టివాళ్ళు గ్రీకులూ,చైనీయులూ.వాళ్ళు కూడా కొంచెం అటూ ఇటూ ఇవే నక్షత్రసమూహాల్ని గుర్రించి చెప్పారు గానీ పేర్లు తేడా - మనం సప్తర్షి మండలం అనేదాన్ని వాళ్ళు ఎలుగుబంటిలా చూశారు.

Ursa Major points towards Polaris which is in Ursa Minor
మొత్తం అందరూ కలిసి తేల్చిన విషయం ఈ దిక్కుల్ని తెలిపే నక్షత్రాలు రెండు ఉన్నాయి.ఒకటి థుబన్ అనీ మరొకటి పోలారిస్ అనీ పేర్లు గల ఈ రెంటినీ గుర్తుపట్టడానికి మనం సప్తర్షి మండలం అని పిలుచుకునే ఉర్సా మేజర్ కీలకం.ఇదే ఆకారంలో మరొక చిన్నసప్తర్షి మండలాన్ని కూడా చూడగలిగితే ఆ రెంటితోనూ ఈ ధృవతారలు రెంటినీ గుర్తుపట్టడం తేలిక.)


విశ్వమేరువును కల్పిస్తున్న వలయనర్తనం
     ఈ ధృవప్రాంతము నుండి దూరముగ పోయిన కొలది క్షితిజము పైన కనబడు విశ్వచత్రపు వలువ పైన  గొప్ప నేర్పు గల చిత్రకారుడు తీర్చిదిద్దిన రేఖాచిత్రముల వలె గోచరించు కొన్ని నక్షత్రరాశులు క్రమముగ విస్తరించు వలయపధమ్ముల పరిభ్రమించుచు నిశలయందు మాత్రమే గోచరమై పరిపరి విధముల సమ్మోహితులను జేయుచున్నవి.మరికొన్ని మరింత వేగవంతముగను తక్కిన నక్షత్రముల కన్న వింతైన పద్ధతిన తిరుగుచు మిగుల కుతూహలము రగిలించుచున్నవి;ఇవి భువిపైనుండి చూడగలుగు సూర్యుడుచంద్రుడుబుధుడుశుక్రుడుకుజుడుగురుడుశని - "గ్రహములు" అనునవి ఏడు.ఈ విధముగ నీ గ్రహతారకలు పరిభ్రమించు దీర్ఘవృత్తాకార పధమే నిరంతర పరిభ్రమణ సంజనిత చుళుకీకృత తరంగ ఘోషాయమాన బుద్బుదాలంకృత ధవళవస్త్రసంశోభిత యైన జలదాంగన - దివిజగంగ! హరప్ప వాసులు ప్రత్యేకించి యా పేరిడకున్నను,వారు నిత్యము గ్రుంకులిడుచున్న ఈ భువిజగంగ ఆ దివిజగంగ ప్రతిబింబమని భావించియే యుండవచ్చును.హరప్ప వాసుల చిత్రలిపి యందు హరితమత్స్యము వలె సూచించబడిన బుధగ్రహము మత్స్యము వలెనె వేగముగ పరిభ్రమించుచు నుండుటయు,నల్లనిదై జీమూతము వలె మిగుల పెద్దదియై ఉండి భయము గొల్పు శనిగ్రహము కచ్చపము వలె మందగమనమున పరిభ్రమించుటయు సైతము వారికి తెలియును.నేటికిఈ సూర్యుడుఇతరగ్రహములుకాలమాన కర్తయైన చంద్రుడు క్రమము తప్పక పరిభ్రమించు దీర్ఘవృత్తకార మార్గము 28 నక్షత్రరాశులుగ విభజించబడినది.ఈ చంద్రగమనమును ఇంత నిర్దుష్టముగ విభజించుట హరప్ప వాసుల నుండియే మొదలైనదని యనుట యదార్ధము.

     సప్తర్షిమండలము తూర్పు దిశయందు పైకి జరుగుటయే గాక క్రీ.పూ 2240వ సంవత్సరపు Spring Equinox నాటి ఉదయ కాలమునకు సూర్యుని కన్న ముందుకు జరిగి కొంత తడవు సూర్యకాంతి పలుచనయై తారకలు దర్శనమిచ్చి సూర్యుడు రెండుసార్లు ఉదయించినట్లు భాసించెను.నాటినుండి దీనిని హరప్ప వాసులు సంవత్సరమునకు తొలిదినముగ పరిగణించి యుందురు.ఈ చిత్రమైన సన్నివేశమే ప్రాచీన భారతీయ సాహిత్యమున ఎన్నియో విశేషార్ధములు గల చిత్రాతి చిత్రములైన కధలను సృష్టించినది.నేటికిని వశిష్ఠునికి జంటగ నిలిచియున్న అరుంధతి స్తవనీయురాలు గాగ అగ్నిని కామించినారని,పతులచే దూరముగ తరమబడిన మిగిలిన యార్వురి భార్యలు కృత్తికలై ఆరు ఋతువులను ఆరు ముఖములుగ దాల్చి ఆదిదంపతులకు జన్మించినాడని వర్ణించబడిన సంవత్సరమను కాలవిభాగమునకు ప్రతినిధియైన  కార్తికేయునికి పెంచిన తల్లులగుట యనునది ఒక రమ్యమైన కల్పన!ఈ క్రీ.పూ 2240 సంవత్సరమునకు పూర్వము అనగా క్రీ.పూ 3050 నాటినుండి అప్పటివరకు గులాబి వర్ణమున ప్రకాశించు రోహిణీ నక్షత్రము నూత్నవత్సరమును ప్రారంభించెడిది.ధొలవిర,ఇట్టి మహాద్భుత శాస్త్ర విజ్ఞానమును రంగరించి తీర్చిదిద్దిన హరప్ప నగరములలో కెల్లను సువిశాలమైనది.

(హరిబాబు:మనవాళ్ళు కృత్తికలు అని షణ్ముఖుడికి దాదులుగా చెప్పిన నక్షత్ర సమూహాన్నే గ్రీకులు Pleiades అనే పేరుతో పిలుచుకుంటూ కధలు అల్లుకున్నారు.వీళ్ళు మహాబలశాలి అయిన అట్లాస్,సాగరకన్య ప్లీయోన్ సంతానం - ఏడుగురు.ఈ నక్షత్రసమూహానికి ఆ పేరు తల్లి పేరుమీదనే వచ్చింది.వీళ్ళందరూ గ్రీకుల దేవాధిదేవుడైన జ్యూస్ వల్ల తల్లులయి ఉపదేవతలకి జన్మనిచ్చారు.అట్లాస్ విశ్వాన్ని భుజాని కెత్తుకుని నిశ్చలంగా ఉండటం చూసి ఓరియన్ వీళ్ళని చెరబట్టాలని చూస్తే జ్యూస్ అట్లాస్ మీద ఉన్న అభిమానంతో వీళ్ళని మొదట పావురాలుగానూ,తర్వాత నక్షత్రాలుగానూ మార్చి ఇట్లా శాశ్వతం చేశాడు.ఆ ఓరియన్ కూడా నక్షత్రంగా మారిన మరొక ఉపదేవుడే,ఇప్పటికీ అతని చూపు ఈ సప్తకన్యల మీదనే ఉంటుంది!వీటిలో ఒక నక్షత్రం స్పస్టంగా కనబడకనో యేమో  Legend of the Lost Pleiad అనే మరొక రమ్యమైన కధని కూడా పుట్టించారు.రొమాంటిసిజం ఎక్కువగా ఉన్న వాళ్ళు కళ్ళు చెదిరే సౌందర్యంతో మత్తెక్కించే అప్సరసల మాదిరి వూహించి హుషారు పుట్టిస్తుంటే మనవాళ్ళు శ్రోత్రియులు గనక మునిపత్నులుగా పవిత్రీకరించి బోరు కొట్టిస్తున్నారు - వీళ్ళు కూడా కొంచెం రొమాంటిగ్గా ఆలోచిస్తే ఎంత బాగుండేది!

ఈ ఉర్సా మేజర్ అనే పెద్ద నక్షత్రసమూహం,ఉర్సా మైనర్ అనే చిన్న నక్షత్ర సమూహం రెంటిలోనూ 7 నక్షత్రాలు ఒకే ఆకారంలో ఒక్కలాగే ఉండి దూరంగా ఉండటం అనే విషయానికి మనవాళ్ళు కల్పించిన కధ ఇది:సపర్షులు వారి వారి భార్యలతో అన్యోన్యంగా కాపురం చహెసుకుంటూ ఉంటే ఒక కధ ప్రకారం అగ్నీ,మరొక కధ పకారం శివుడూ వశిష్ఠ పత్నిని తప్ప మిగిలిన వారిని మోహితుల్ని చేస్తారు.ఈ అనైతికతకి కోపించి ఆరుగురు రుషులూ తమ భార్యల్ని దూరంగా తరిమి వేశారు.శివపురాణంలోని కధ ప్రకారం రుషులు శివుడి మీదకి మంతరశక్తితో పులుల్నీ,ఏనుగుల్నీ,భూతాల్నీ పంపిస్తారు.కానీ శివుడు వాటిని తనకు ఆభరణాలుగా చేసుకుంటాడు.శివుడికి భూతపతి అనేది కూడా ఈ రుషులు పంపిన భూతాల్ని జయించిన తర్వాతనే వచ్చి ఉండవచ్చు.చాలామటుకు మన పురాణ కధలకి మూలాలు నక్షత్ర మండలాలకి సంబంధించిన విశేషాలే!నక్షత్రాల్ని ప్రతి రోజూ చూసి చూసి వాటిని ప్రేమించి వాటిచుట్టూ కధలు అల్లటం అన్ని చోట్లా జరిగింది.పైగా వాళ్ళెవరూ చిన్నపిల్లలు కాదు,ఆ రహస్యాలు తెలిశాక మరింత అశ్చర్యపోయి చిన్నపైల్లలైపోయిన పెద్దవాళ్ళు.)

     సప్తర్షిమండలము తూర్పు దిశయందు పైకి జరుగుటయే గాక క్రీ.పూ 2240వ సంవత్సరపు Spring Equinox నాటి ఉదయ కాలమునకు సూర్యుని కన్న ముందుకు జరిగి కొంత తడవు సూర్యకాంతి పలుచనయై తారకలు దర్శనమిచ్చి సూర్యుడు రెండుసార్లు ఉదయించినట్లు భాసించెను.నాటినుండి దీనిని హరప్ప వాసులు సంవత్సరమునకు తొలిదినముగ పరిగణించి యుందురు.ఈ చిత్రమైన సన్నివేశమే ప్రాచీన భారతీయ సాహిత్యమున ఎన్నియో విశేషార్ధములు గల చిత్రాతి చిత్రములైన కధలను సృష్టించినది.నేటికిని వశిష్ఠునికి జంటగ నిలిచియున్న అరుంధతి గాక మిగిలిన యార్వురి భార్యలు అగ్నిని కామించినారని,పతులచే దూరముగ తరమబడిన మిగిలిన సప్తర్షుల భార్యలు ఆరుగురు కృత్తికలై ఆరు ఋతువులను ఆరు ముఖములుగ దాల్చి జన్మించినాడని వర్ణించబడిన సంవత్సరమను కాలవిభాగమునకు ప్రతినిధి యైన  కార్తికేయునికి పెంచిన తల్లులగుట యనునది.ఈ క్రీ.పూ 2240 సంవత్సరమునకు పూర్వము క్రీ.పూ 3050 నాటినుండి కాంతివంతమైన గులాబి వర్ణమున ప్రకాశించు రోహిణీ నక్షత్రము నూత్నవత్సరమును ప్రారంభించెడిది.ధొలవిర,ఇట్టి మహాద్భుత శాస్త్ర విజ్ఞానమును రంగరించి తీర్చిదిద్దిన హరప్ప నగరములలో కెల్లను సువిశాలమైనది.

     క్రీ.శ 1991 నందు జెఫ్రీ మెయర్ అను శాస్త్రజ్ఞుడు ఈ విశ్వముతో అనుసంధానించబడిన పవిత్ర నగరములో కల్లా బీజింగు నగరమే అర్వాచీనమైనదని నిర్ధారించినాడు.క్రీ.పూ 1700 నుండి క్రీ. పూ 1100 మధ్యన పరిపాలించిన Shang వంశీయులు చైనీయుల ప్రణాళికాబద్ధమైన రాజధానిని గురించి  వూహించినారని తెలియుచున్నది.ఆనాటి శిలాజ శాస్త్రపు నిరూపణలను బట్టి Zhengzhou మరియూ Anyang నగరములు నలు చదరముగను దీర్ఘ చతురస్రముగ నుండి చక్కని సౌష్ఠవముతో నిర్మించబడినవని తెలియుచున్నది.రాజ్యము యొక్క వైభవము రాజధాని యొక్క గణిత శాస్త్రపు సౌష్ఠవమును బట్టి ఉండునని వారి పరంపరానుగతమైన నమ్మకము చేతనే వారట్లు చేసియుండవచ్చును.తన రాజధానిని ఒకచోటునుండి మరియొకచోటికి మార్చు సందర్భమున ఒక ప్రభువు వాదన ఇది:"కూలిన చెట్టు నుండి కొత్త మొలకలు,శాఖలు విస్తరించు లాగున దైవము నూతన నగరమును ఆశీర్వదించును!"ఏ ప్రాంతమునందు నిర్మించినారనునది గాక అది రేఖాగణితశాస్త్రపు విషయములను పుణికిపుచ్చుకొని నిర్మాణము సౌందర్యభరితముగ నుండుట ప్రధానము. క్రమబద్ధమైన ఏ నిర్మాణమునకైనను మొదట దిక్కులు తెలియవలెను,దిక్కులు తెలియవలెనన్న ఒక స్థిరబిందువు తప్పనిసరి - ధృవనక్షత్రము యొక్క ప్రాముఖ్యత అదియే!ప్రాచీన భారతీయ వైజ్ణానికశాస్త్ర వైభవమంతయునూ ధృవనక్షత్రము యొక్క స్థిరత్వమును గుర్తించిన నాటినుండియే ప్రారంభమైనది - ధృవునికి సంబంధించిన కధలో ఈ వైజ్ఞానిక సత్యమునే అలంకారికముగ నుడివినారు!

     ఇట్టి నగరములను ప్రాంతమును బట్టి గాక ఉద్దేశపూర్వకముగ జరిపిన క్రమబద్ధమైనవి,ప్రాంతము యొక్క విశిష్తతను గమనించిన నైసర్గికమైనవి అను రెండు రకములుగ విభజించవచ్చును:మొదటి రకమగు రాజధానుల వంటివి పునాదుల నుండి గోపురముల వరకు మేధోజనితమైన ప్రణాళికలతో నిర్మించినవి - వీనియందు పరిమిత సంఖ్యలోనే  జనులు స్థిరనివాసముల నేర్పరచుకొందురు.రెండవ రకమగు క్షేత్రమును బట్టి నిర్మించినవి - వీనియందు అపరిమిత సంఖ్యలో జనులను ఆకర్షించి వారినుండి తమ దేహమనోసంబంధములైన నీరసాదులను స్వీకరించి వారికి నూత్నతేజస్సును ప్రసాదించి ఉత్సాహవంతులై తమ స్వస్థలములకు మరలిపోవునట్లు చేయగలిగిన విశేషము గలదు!మానవుని మేధోజనితమైన ప్రణాళికల కిందు ప్రాధాన్యత లేదుప్రాంతము యొక్క విశిష్టతయే ప్రధానము!ఆ ప్రాంతము యొక్క ఆధ్యాత్మిక శక్తిపాతపు అయస్కాంత తరంగముల ప్రభావమును గుర్తించగలిగిన శక్తిమంతులకు దక్క మిగిలినవారికి అవి కేవలము శిలాసైకతసదృశములుగ గోచరించును.ప్రభువులు నిర్మించిన నగరముల వలె మానవమేధోజనితప్రణాళిక లేకున్నను ఈ దివ్యక్షేత్రములు ప్రత్యేకముగ నిర్మించిన రాజధానులలోని ప్రణాళికాబద్ధతనూ సామాన్యముగ నిర్మించిన ఇతర నగరములలోని ప్రణాళికారాహిత్యమునూ కడుచక్కని నిష్పత్తిలో గలిగియున్నవి.

     ప్రాచీన భారతీయ నగరములలో సృష్టికర్తయగు బ్రహ్మ తొలిగా తనను ఆవిష్కరించుకొనిన పవిత్రస్థలమని చెప్పబడు వారణాసి రాజకీయావసరములతో గాక క్షేత్రమాహాత్మ్యమును సాకల్యముగ దెలిసికొనిన పూర్వఋషులు నిర్మించిన ఇట్టి నిర్మాణములతో విశ్వమునకు సూక్ష్మరూపమై అలరారుచున్నది.అష్టదిక్పాలకులు సైతమిచ్చటనే ప్రభవించిరని భావించి దానికి సంకేతముగ 56(8X7) గణేశమూర్తులను పంచక్రోశ వలయాకారమున నిక్షేపించి ఈ మహావిశ్వమునకు ప్రతిరూపమైన ఒక వామనవిశ్వమును సందర్శకుల కనుల ముందు సాక్షాత్కరింపజేసినారు!యాత్రికులు ఈ పంచక్రోశి నగరమునకు ప్రదక్షిణ చేయుట యనగా విశ్వమునకు ప్రదక్షిణ చేయుట - అందులకే కాశీలోని శివుడు విశ్వనాధుడను పేరున పిలువంబడుచున్నాడు.

     గత పదిహేను సంవత్సరముల నుండి నేను ఆచార్య "Rana P.B. Singh" గారితో కలిసి ప్రయాణించి ఎన్నియో మహాద్భుత విషయములను గ్రహించినాడను.భువిపైని స్థలములను దివిలోని శక్తులతో అనుసంధానించుట ఎట్లో సోదాహరణముగ వివరించెడి ఈ నవీన విజ్ఞాన శాస్త్రము మానవాళికి మరింత ప్రయోజనకారి కాగలదు.
―Prof. John McKim Malville,
Emeritus Professor, Astrophysics & Planetary Sciences,
University of Colorado, Boulder, U.S.A.
     నా జీవితమంతా స్థలంతో అనుబంధం ఎక్కువ.స్థలం నాతో మాట్లాడుతుంది.నాకు సంబంధించినంతవరకు స్థలం కాలంతో పాటు ఎదుగుతూ కదలగలిగిన ఒక జీవం తొణికిసలాడే వ్యక్తిత్వం.స్థలం అనేది మనిషికీ విశ్వానికీ మధ్య నిలబడి క్రీడిస్తున్న ఒక పరస్పరాశ్రితమైన అంశాల సమాహారం.అది పనిచేసే విధానం,దానిలో ఉన్న శక్తుల గురించి తెలియటానికి చాలాకాలం ముందునించీ స్థలం యొక్క ఉనికి నాకు ఎక్కడ చూస్తే అక్కడ కనపడుతూ ఉండేది.ప్రతి స్థలం చుట్టూ ఆవరించుకుని "ఏదో ఒకటి" ఆవరించుకుని ఉందని చిన్నప్పటినుంచీ అనిపిస్తూనే ఉండేది.ఈ కనిపించేవీ కనిపించనివీ అయిన వాటితో సంభాషణ నుంచి జారిపడిన సందేశాలే నా జీవితానికి నిజమైన అర్ధాన్ని బోధపరిచాయి.నేను ఒక స్థలం నుంచి మరొక స్థలానికి మారినప్పుడల్లా మనుషులతో ఉన్న అనుబంధం లాంటిదే ఆయా స్థలాలతో కూడా జ్ఞాపకాలుగా మారి ఒక రకమైన ఆప్యాయత కలుగుతూ ఉండేది.ఇది ఎప్పుడు ఎలా ఏర్పడిందో నాకయితే తెలీదు.తర్వాత కొంతకలానికి నాకొక్కడికే కాదు,ప్రతి మనిషికీ తనని విశ్వంతో కలుపుతున్న స్థలం గురించి తెలుసుకోవాలనే తృష్ణ ఉంటుందని తెలిసింది.

     మనచుట్టూ కనిపిస్తున్న ఈ ప్రపంచం కనిపించని ఆత్మలనీ వినిపించని రాగాల్నీ తనలో ఇముడ్చుకోఅవ్తం అవ్ల్లనే జీవంతో,అర్హంతో,అందంతో కలిసు ఆశావహంగా బతికేట్తు చేస్తున్నదని ఎప్పుడూ అనుకుంటూ ఉంటాను.పవిత్రస్థలాలలో మన ప్రాచీనులు చేసిన కృషిని అర్ధం చేసుకుంటే మనం మరింత తెలివిగా ఉండి సకలజీచరాశులతో సుహృద్భావపూరకమైన సంబంధాలతో జీవించగలని కూడా అనుకుంటూ ఉంటాను.ఈ రకమైన ఆలోచనలతో నేను అప్పుదప్పుదూ వారణాసిలో గంగాతీరపు మెట్లపైన పచార్లు చేస్తూ ఉండేవాణి.కొన్ని దశాబ్దాలు అలాంటి పచార్లతో కాలక్షేపం చేశాక,ఒకానొకరోజు(1993 జనవరి 13న) పొడుగ్గా కొంచెం ప్రత్యేకంగా కనిపిస్తున్న ఒక వ్యక్తి నేను రాసిన పాత వ్యాసం "pilgrimage mandala of Kashi"(1987) చదువుతూ కనిపించాడు - ఆ వ్యాసరచయితని వెదుక్కుంటూ వచ్చాడు అతను.అతని పేరు John McKim Malville.అదే రోజున విశ్వానికీ మనిషికీ ఉన్న సంబంధాలని అన్వేషిస్తూ ధార్మికక్షేత్రాల్ని సందర్శించే సహయాత్రికులం అయిపోయాం మేమిద్దరం.ఆ రకంగా మొదలైన మా ప్రయానం ఎన్నో మజిలీలను దాటింది.కొన్నిచోట్ల ఆగి విశ్రాంతి తీసుకున్నాం,కొన్నిచోట్ల వేర్వేరు దారుల్ల్లో నడిచాం - దారులు వేరైనా మాటలు ఒకటే!ఈ పదహారు సంవత్సరాల కాలంలో స్వదేశంలోనూ విదేశాల్లోనూ ఎన్నో సెమినార్లలో కలిసి పాల్గొన్నాం.1998 నుంచి 2003 వరకు కొలరాడో విశ్వవిద్యాలయం వారి పర్యవేక్షణలో "the Cultural Astronomy and Sacred Space in Banaras" ప్రాజెక్టుకి సంబంధించి మేమిద్దరం కలిసి పనిచేశాం;ఇది పౌరాణిక విశేషాలకీ ఖగోళశాస్త్రానికీ ఉన్న సంబంధాన్ని అర్ధం చేసుకోవడానికి మాకు ఉపయోగపడింది .

     అనేక విధాలైన సృజనాత్మకత గలిగిన ఆలోచనాస్రవంతులు కలిసి ఏకోన్ముఖంగా కదలగలిగినప్పుదే academic research అనేది గొప్ప స్థాయిలో జరుగుతుందని నేను భావిస్తాను. వ్యక్తిగతంగా,నాకు ఒక సౌకర్యవంతమైన చట్రం పెట్టుకుని అందులోకి కుదించుకుపోవటం - ఉదాహరణకి cultural geographer అనో historical geographer అనో చెప్పుకుని సరిపెట్టుకోవటం ఇష్టం ఉండదు. నావరకు నాకు అలా సింప్లిఫై చేసి విడగొట్టాల్సిన అవసరం లేదు - భూగోళశాస్త్రం అంటేనే మొత్తం విశ్వం యొక్క అనావృత స్థితిని గురించి చెప్పేది!కొన్ని విభిన్నంగా కనిపించే విషయాలని ప్రయోజనాత్మకంగా మలచగలిగేటంత సమగ్రంగా అర్ధం చేసుకోవటానికీ మేదోపరమైన సంభాషణల ద్వారా పంచుకోవటానికీ వాటిని ఒకేసారి అనేక దృక్కోణాల ద్వారా పరిశీలించి వాటితో సంబంధం ఉన్న అన్ని జ్ఞానశాఖల్ని కలిపి విశ్లేషించటం సాధ్యమే, అవసరం కూడా. కొందరు మరోరకంగా భావించవచ్చు,గందరగోళం ఏర్పడుతుందనీ పరస్పర విరుద్ధాంశాలతో పరిశోధన సజావుగా జరగదనీ అనుకుంటారు;కానీ నాకు మాత్రం ఈ మార్గం ఈ అన్నింటి వెనుకా ఉన్న వైరుధ్యాలనీ సారూప్యాలనీ పూర్తి వాస్తవికంగా చూపించి అన్నింటిలో ఏది ఉత్తమమైనదో దాన్ని తీసుకునేటట్టు చేసింది.

నాలుగు దశాబ్దాల పాటు ఈ దారిలో నడిచాక నేను గట్టిగా చెప్పగలను భూగోళశాస్త్రం అనేది అనేక జ్ఞానశాఖల సమాహారం అని. అది తన జ్ఞానపు విస్తృతిని పెంచుకుని ఎనో అద్భుతాలతో నిండిన ఈ ప్రకృతి నుండి కొంత గ్రహిస్తూ కొంత సమర్పిస్తూ మానవకల్పితమైన సిద్ధాంతాల్ని సమూలంగా మార్చివేస్తున్నది. అందువల్లనే నేను అన్ని జ్ఞానశాఖల సారాంశాన్ని ఒకచోట చేర్చి జ్ఞానసమగ్రతని సాధించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను.ఈ వ్యాసాలన్నీ ఆ ప్రయోగ ఫలితాలే.

నేను ఎంత సమయం దొరికితే అంత astronomy, philosophy of science, anthropology, sociology, Indology వంటి విషయాలకి స్మబంధించి విస్తృతంగా చదువుతాను - ఆయా శాఖలలో కాలగమనంలో మారుతున్న అభిప్రాయాల చరిత్రను కూడా పరిశీలించి ప్రాచీనకాలపు పౌరాణిక సాహిత్యానికీ నవీనకాలపు భౌతికశాస్త్రాలకీ మధ్యన ఉన్న సంబంధాన్ని వెతుకుతున్నాను.ఈ పుస్తకంలోని విషయాన్ని International Conference on Development Geography (Vaasa, Finland: 21-23 June 1999), the 6th Oxford & SEAC Conference on Astronomy &
Cultural Diversity (La Laguna, Spain: 24-29 June 1999), the International SASNET Workshop on Global Networking in South Asian Studies (Lund, Sweden: 27-28 August 2001), International Interdisciplinary Conference on Symbology, Myths, History: Weapons and Wars in, from Rudra to Mahatma Gandhi (Milan, Italy: 19-20 May 2003), the 3rd International Convention of Asia Scholars (Singapore: 19-22 August 2003), the 18th European Congress of Modern South Asian Studies (Lund, Sweden: 6-9 July 2004), the 19th World Congress of the International Association of History of Religions (Tokyo, Japan, 24-30 March 2005), the 19th European Conference of Modern South Asian Studies (Leiden, the Netherlands: 27-30 June 2006), the 2nd SSEASR Conference of South and Southeast Asian Association for the Study of Culture and Religion (Bangkok, Thailand: 24-27 May 2007), Indo-Swedish Workshop on Cultural Geography and Religion (Gothenburg, Sweden: 13-27 October 2008), 16th World Congress of International Union of Anthropological and Ethnographical Sciences (Kunming, China: 27-31 July 2009), and the 17th SEAC Conference of European Society for Astronomy in Culture (SEAC), held in the Library of Alexandria, Egypt (25 - 31 October 2009) లాంటి చోట్ల ప్రసంగాలుగా,ప్దర్శనలుగా ఇచ్చి ఉన్నాను.

     నా ఆత్మీయ స్నేహితుడు,సహ యాత్రికుడు మరియు నా సాంస్కృతిక ఖగోళ శాత్ర పరిశోధనా యాత్రలో మార్గదర్శి అయిన Kim Malville గారు దయతో ముందుమాట రాసినారు;ఆయన మాత్రమే ఈ కానుక ద్వారా నన్ను ఆసీర్వదించగలరు,కేవలం ఆయన మాత్రమే ఈ జ్ఞానశాఖల సమన్వయానికి మానవుణీ విశ్వానికి అనుసంధానించటంలో ఉన్న ప్రాముఖ్యతని అర్ధం చేసుకోగలరు. ఆయన పట్ల నాకున్న కృతజ్ఞతనీ గౌరవాన్నె మాటలలో పూర్తిగా వ్యక్తపరచలేను.ఆయనకూ ఈ పుస్తక ప్రచురణలో సహకరించిన మిత్రులకు అందరికీ నేను సదా కృతజ్ఞుడనే.

     నా కుటుంబసభ్యులు(పెద్దకొడుకు ప్రవీణ్,చిన్నకొడుకు పర్శాంత్,కూతురు ప్రభ,కోదలు జ్యోతి,ఇంకా 1,3/4 యేళ్ళ మనవడు విష్ణు) అందరూ అనేక విధాలుగా సహాయం చేశారు.నా పెద్దకొడుకు, Pilgrimage tourism in Banaras region గురించి doctoral dissertation పూర్తి చేసిన Pravin S. Rana నా కంప్యూటర్ చక్కగా పనిచెయ్యడానికి చాలా శ్రమించాడు;నా జీచితంలో నేను ఏమి సాధించానో దాన్ని అతను కొనసాగించగలడని ఆశగా ఉంది! ఒక విధంగా ఇది నా భార్య మంజు(ఉష)కు ఒక చిన్న కృతజ్ఞతాపూర్వకమైన కానుక,ఎందుకంటే ఈ ముఫ్ఫై తొమిదేళ్ళు తనపట్ల నా నిర్లక్ష్యాన్ని భరించటమే కాకుండా కాశీ క్షేత్రాన్ని పరిశోధించడం అనే నా మంచి పనికి ఎంతగానో ప్రోత్సాహం ఇచ్చిన సహనశీలి ఆమె.ఇప్పటికైనా తనపట్ల నా నిర్లక్ష్యాంకి నన్ను క్షమిస్తుందని ఆశిస్తున్నాను.

Rana P.B. Singh (Professor of Cultural Geography, Banaras Hindu University,
India)

"To understand and appreciate how the sky modulates culture, you have to see how it lands on earth. In India, cosmic order is brought to ground in sacred cities, and Professor Singh surveys that landscape and establishes a foundation for these studies with deliberation, accuracy, and precision.‘Cosmic Order and Cultural Astronomy: Sacred Cities of India’ is a pilgrimage toward a sophisticated but accessible perspective on a familiar issue ― the role of celestial alignments and hierophanies in the sacred and symbolic environment".
―Dr. Edwin C. Krupp,
Director: Griffith Observatory, Los Angeles, U.S.A.
===============================================================
అన్నీ కలిసొస్తే ఈ Cosmic Order and Cultural Astronomy పుస్తకాన్నీ Rana P.B. Singh గారి మిగిలిన పుస్తకాల్నీ తెలుగులోకి తీసుకురావాలని ఉంది.దానికి ఇది కేవలం మైక్ టెస్టింగ్ లాంటిది.

ముందు పుస్తకాల్ని సంపాదించాలి.చదివి అర్ధం చేసుకోవాలి.ఆయన నుంచి పర్మిషన్ తీసుకోవాలి - అయినా వదలను.మనసులో ఒక ఆలోచన రగిలితే అది పూర్తి చేసి తీరతాను - చూద్దాం!