Friday, 19 August 2016

బ్రహ్మదేవుడికి ఆలయపూజావిధానం ఎందుకు లేదు?పరమశివుణ్ణి లింగరూపంలోనే ఎందుకు పూజించాలి?

     హిందూ ధర్మం/సనాతన ధర్మం ఎంత విస్తారంగా ఉన్నా వాటిలో కొన్నిటిని క్రోడీకరించీ, కొన్నింటిని విభజించి వరస ఏర్పాటు చేసీ సమగ్రంగా కొన్నింటిని తను స్వయంగా రచించీ సమగ్రమైన రూపంలోకి తెచ్చిన మహాజ్ఞాని - వేదవ్యాసుడు!"వివినమూర్తి వెతులాట" అనే బ్లాగు ఒకటి ఉంది.ఎవరో పరిచయం చేస్తే వెళ్ళీ చదివాను.ఆయన చాలా విషయాల్ని సేకరించి ఉంచారు.అందులో శ్రీపాద వారు అనుకుంటాను "హిందువులకా?ఐక్యతా?" అని వ్యాసం రాశారు.అందులో శంకరాచార్యులు,మధ్వాచార్యులు,రామానుజాచార్యులు వేదంలో ఉన్న ఒకే భాగాన్ని తీసుకుని తమకి అనుకూలంగా వ్యాఖ్యానించుకుని మూడు విభిన్నమైన ఆలోచనా ధోరణుల్ని పరిచయం చేసినట్టు చెప్పారు. వారు ముగ్గురే కాదు - హిందువులైనా, హైందవేతరులైనా హిందూమతం గురించి వారు సొంతానికి తెలుసుకోవాలన్నా ఇతరులకి చెప్పాలన్నా అధికారకమైనది వ్యాసప్రోక్త సాహిత్యమే!అంతటి జ్ఞానికి కూడా ఆ జ్ఞానం వల్ల అశాంతి ఎక్కువైపోయి భక్తితో భాగవతం రాసుకుని శాంతించాడు!పోతన గారు భాగవతం సొంతంగా ఏమీ రాయలేదు కదా - వారికి తెలియవలసిన దానికన్నా ఎక్కువ తెలిసిన జ్ఞానం గర్వాన్నీ అశాంతినీ పెంచింది, భక్తిని నింపుకున్నప్పుడు అది వినయాన్నీ ఆనందాన్నీ పెంచింది!

     పోతన విరచిత మహాభాగవతం చదువుతుంటే అక్కడక్కడా గీతాశ్లోకాలలోని భావాన్ని పోలిన పద్యాలు ఉంటాయి. ఎందుకంటే, గీతాశాస్త్రాన్ని సకల శాస్త్రాల సంకలనంగా రచించిన వేదవ్యాసుల వారే సంస్కృత భాగవత కర్త కూడా గనక అవే భావాలు ఇక్కడ కూడా చెప్పడం జరిగింది. మొత్తం సనాతన ధార్మిక సాహిత్యాన్ని ఔపోశన పట్టిన వేదవ్యాసుల వారు సంక్లిష్టమైన సనాతన ధర్మాన్ని అందరికీ అందుబాటులోకి తీసుకొని వచ్చే ఆలోచనతో సనాతన ధార్మిక సాహిత్యంలోని విభిన్నమైన సిద్ధాంతాల్ని ఒకచోటుకు చేర్చి ప్రతికక్షులు కూడా వ్యతిరేకించలేనంత గొప్పగా నిరూపిస్తూ వాటిమధ్య ఉన్న అవినాభావ సంబంధాన్ని కడుచక్కని పోలికలతో వివరిస్తూ అష్టాదశాధ్యాయి అని కొనియాడబడుతున్న గీతాశాస్త్రం రూపంలో తనకు తెలిసిన సమస్తజ్ఞానాన్నీ నిక్షేపించి అందించారు!భక్తి షట్కం,జ్ఞాన షట్కం,కర్మ షట్కం అని ఆరు అధ్యాయాలని మూడు గ్రూపులుగా విడగొడుతూ మళ్ళీ ఏకసూత్రమైన భావజాలంతో ఒక్కటిగా చేర్చి మొత్తం పద్ధెనిమిది అధ్యాయాలలోని ప్రతి శ్లోకాన్నీ ఛందస్సౌందర్యవిలసితంగా రచించటం పనిలేక చెయ్యలేదు, 700 పైచిలుకు శ్లోకాలు అన్నీ గొప్ప ప్రణాళికాబద్ధంగా రచించినవే - ఏ ఒక్క శ్లోకాన్నో ఎత్తి తీసుకుని గీత మొత్తం ఇదే చెబుతున్నది అనటం అజ్ఞానులు మాత్రమే చెయ్యగలిగిన వెర్రిపని!

     సుమారు ఒక లక్ష సంవత్సరాల నుంచి ఎనభై వేల సంవత్సరాల వెనక ఆఫ్రికా ఖండం నుంచి వచ్చి భారత ఉపఖండంలో స్థిరపడిన మానవ సమూహమే ఇక్కడ అసంఖ్యాకంగా పెరిగి చోటుచాలక ఇతర ఖండాలకు వ్యాపించినదని ఆధునిక శాస్త్రీయ పరిశోధకులు నిర్ద్వంద్వంగా తేల్చి చెప్పారు. ఇప్పుడు మనం సంస్కృతం అంటున్నది క్రీస్తు పూర్వం 4వ శతాబ్దికి చెందిన  పాణిని చేత సంస్కరించబడిన రూపం.అత్యంత ప్రాచీనమైన తొలినాటి సంస్కృతంలో అప్పటికే ఎంతో సాహిత్యం విస్తరించి ఉంది.అందువల్లనే ప్రపంచంలో ఈనాడు ప్రముఖమైన అన్ని భాషల యొక్క మూలరూపాల్లో ఎన్నో సంస్కృత పదాలు కనిపిస్తున్నాయి."అధాతో విశ్వజిజ్ఞాసా అధాతో బ్రహ్మజిజ్ఞాసా!" అన్న తిరుగులేని నమ్మకంతో వారు ఉపాసించిన జ్ఞానం ఎన్నో విశ్వరహస్యాల్ని వారికి తెలియజెప్పింది!విశ్వాన్ని గురించి తెలుసుకోవడం అంటే విశ్వకర్తను గురించి తెలుసుకోవడమే అన్న అభిప్రాయంలో అబద్ధాలు చెప్పకూడదన్న వాస్తవికతతో పాటు దానికి ఒక పవిత్రత కూడా అమరింది.ఎంతో రహస్యమైన విషయాల్ని కూడా సుబోధకంగా తెలియజెప్పడానికి వారు కధా సాహిత్యాన్ని నిర్మించారు.పౌరాణిక కధలలోని చాలా కధలకి మూలం ఖగోళశాస్త్రపు విషయాలే!ఉదాహరణకి దీపావళి పండుగకి సంబంధించిన నరకాసురుడి కధలో నరకుణ్ణి సత్యభామయే ఎందుకు చంపాలి?ఆనాటి క్షితిజం మీద సూర్యోదయ కాలంలో మొదట మేషరాశి కొంతసేపు కనిపించి,తర్వాత కన్యరాశి పైకి ఎదుగుతూ వస్తూ ఉండగా మేషరాశి కిందకి దిగజారుతూ మాయమైపోతుంది.మామూలుగా సాధువైన మేషం, అంటే గొర్రెకి ఒక్కోసారి తీవ్రమైన క్రోధం పుడుతుంది,కొండల్నీ,బండల్నీ అయినా సరే మూర్ఖంగా గుద్దుకుని చచ్చేవరకు ఆగదు!ఆ మూర్ఖత్వమే నరకుడి స్వభావంలో కనిపిస్తుంది.కన్యరాశికి సంకేతంగా సత్యభామ చేత వాణ్ని చంపించే కధలో చదవగానే తెలియని  విశేషం ఇది.రెండూ తెలిసినవాళ్ళు ఎవరయినా విప్పి చెప్తే గానీ అర్ధం కానివాట్ని అక్కడ ఉన్నది కూడా సరిగ్గా అర్ధం చేసుకోలేనివాళ్ళు తమకు తోచిన అర్ధం చెప్పుకుని వెక్కిరించడం కూడా మరొక  రకమైన అజ్ఞానం!జకీర్ నాయక్ గణేశుడి ప్రస్తావన తెచ్చి హిందూమతాన్ని వెక్కిరించడం ఇలాంటి అర్ధపాండిత్యానికి పరాకాష్ఠ.జాలిపడటం తప్ప మనం చెయ్య్గలిగింది లేదు - తెలిసియు తెలియని నరునికి దెల్పను బ్రహ్మకైనను తరమే?


     ఆదినుంచీ సనాతనుల జిజ్ఞాస అవధులు లేని రీతిన సాగింది.జ్ఞానాన్ని ఇతర్ల మీద పెత్తనం చెయ్యడానికి వాడుకోలేదు, ఇతరులశ్రేయస్సును మాత్రమే  వారు కాంక్షించారు గనకనే ఆనాటి వారి ఆవిష్కరణలు ఈనాటికీ ఆదరించబడుతున్నాయి!ఈ విశ్వం గురించి వారికి తెలిసిన విషయాల్ని వారు దేవాలయ నిర్మాణంలో ఉపయోగించారు.దేవాలయ నిర్మాణం అనేది ఇప్పటివాళ్ళు చేస్తున్నట్టు ఎక్కడ బడితే అక్కడ చెయ్యకూడదు.ప్రాచీన కాలంలో నిర్మితమైన ప్రతి ఆలయమూ అయితే గిరిశిఖరం మీదనో లేకుంటే నదీతీరం వెంబడో నిర్మించటం - నిత్యనైమిత్తికాలతో సతమతమయ్యే జనవాసాలకి దూరంగా - జరిగిందనేది గుర్తుంచుకోవాలి.అక్కడి భౌమాయస్కాత శక్తి ప్రసరించే దిశ మరియూ ఆ శక్తిస్థాయి యొక్క ప్రభావం గురించిన అవగాహనతో ఆ శక్తిని మానవాళికి ప్రశాంతతనీ ఆరోగ్యాన్నీ ఐశ్వర్యాన్నీ కలిగంచే విధంగా ఎంతో సాంకేతిక పరిజ్ఞానాన్ని ఉపయోగించి నిర్మించారు.ఇవ్వాళ కొత్తగా వీధికొకటిగా పుట్టుకొస్తున్న పిచ్చుకగూళ్ళ లాంటి నిర్మాణాలలో ప్రశాంతత లేకపోవటానికి కారణం క్షేత్రపరంగా గానీ జ్ఞానపరంగా గానీ ఆ ప్రత్యేకతలు లేకపోవటమే!


     క్షేత్ర ప్రాధాన్యతని గమనించి ఆగమ శాస్త్రం ప్రకారం నిర్మించబడిన ప్రతి ఆలయంలో మూడు నిర్మాణాలకి అత్యంత ప్రాధాన్యత ఉంది - ముఖద్వారం పైన అంతస్థులుగా ఉండి దూరానికి కూడా ప్రస్ఫుటంగా కనిపించే రాజగోపురం,ఆలయ ఆవరణలో ఒక ప్రత్యేకమైన ప్రదేశంలో ఆకాశానికి సాగినట్టు ఉండే ధ్వజస్తంభం,మూలవిరాట్టు కొలువైన గర్భగృహానికి పైన శంఖువు ఆకారంలో ఉండే విమానశిఖరం.అదనంగా ఏవి ఉన్నా లేకపోయినా ఇవి మాత్రం తప్పనిసరిగా ఉండాలి.రాజగోపురంలో ఉన్న ద్వారసముదాయాల్ని దేవతల ప్రవేశం కోసం అని చెబుతారు.కానీ వాస్తవంగా వాటి ఉపయోగం తెలియాలంటే చిన్నప్పటి సైన్సు పుస్తకాల్లో ఒక పెద్ద గాజు బీకరుకి పైనుంచి కిందకి వరసగా కన్నాలు చేసి నీళ్ళు పోస్తే ఆ నీళు ఏ ఎత్తులో ఉన్న కన్నం నుంచి ఎంత దూరానికి చిమ్ముతాయో చెప్పే ఉదాహరణని గుర్తు చేసుకోండి!నదీతీరంలో కడితే వరదల ఉధృతి నుంచీ గిరిశిఖరం మీద కడితే తుఫాను భీబత్సం నుంచీ ఆలయాన్ని కాపాడటం కోసం చేసిన ఏర్పాటు అది.ఇక ధ్వజస్తంభం అనే నిర్మాణం దగ్గిర ఏ జెండానీ ఎగరవెయ్యరు.పూర్తిగా లోహంతో గానీ కలపతో నిర్మించి లోహపు తొడుగును ఏర్పాటు చేసి గానీ నిలబేడతారు.జెండాగుడ్డలా కనబడే లోహపు కడ్డీల అమరిక ఒక్కో ఆలయానికి ఒక్కోలా ఉంటుంది.పైనుంచి చూసే దేవతలు ఈ అలయాన్ని గుర్తించడానికి ఈ ధ్వజస్తంభం ఉపయోగపడుతుంది అని చెబుతారు.కానీ ఆలయాలు విశ్వశక్తిగ్రాహకాలుగా నిర్మించినవి గనక అలాంటి శక్తిపాతం అధికంగా జరిగి ప్రమాదం సంభవించకుండా చేసిన ఏర్పాటు ఇది. ఇన్ని జాగ్రత్తలు తీసుకుని నిర్మించినవి గనకనే ఇంటికన్నా గుడి పదిలం అన్నారు మనవాళ్ళు.ఇక గర్భగృహం పైన ఉండే పిరమిడ్ ఆకారం విశ్వశక్తిని మూలవిరాట్టు మీదకి కంద్రీకరించటానికి పనికొస్తుంది. 

   వీటన్నిటికన్నా మూలవిరాట్టును లక్ష్యలక్షణసమన్వితంగా తీర్చిదిద్ది స్థాపించడం అతి ముఖ్యమైనది.కొన్ని స్వయంవ్యక్తరూపాలకి శిల్పుల అవసరం అంతగా ఉండకపోవచ్చు,కానీ అర్చామూర్తులను చెక్కడం అందరు శిల్పులూ తేలికగా చెయ్యలేరు.లలితాసాహస్రం నుంచి విష్ణుసాహస్రం వరకు ప్రతి నామానికీ ఒక సంపూర్ణమైన మూర్తిమత్వం ఉంటుంది.ఏ నామానికి ఏ మూర్తిని ఏ లక్షణాలతో ఏ రూపంలో ఏ అలంకారాలతో నిర్మించాలి అనెది తంత్రశాస్త్రంలో ఉంటుంది.తంత్రం,సాముద్రికం,జ్యోతిష్యం లాంటి అన్ని విభాగాలలోనూ పాండిత్యం ఉన్నవారు మాత్రమే అర్చామూర్తులని చెక్కగలరు!నిజానికి ఆలయమూర్తులలో ఉండేది దైవం కాదు.అగోచరమైన దైవాన్ని ఎవరూ చూసినవారూ లేరు,చూసినామని చెప్పి వర్ణించనూ లేదు.సనాతనుల కధాసాహిత్యంలో పాత్రల ముఖతా దైవసందర్శనానుభూతిని వర్ణించడం కావ్యమర్యాద ప్రకారం ఆడవాళ్ళ కళ్ళని చేపల్లాగానూ తామరపూరేకుల్లానూ ఉన్నాయనడం లాంటిదే!సనాతన ధార్మిక సంప్రదాయం తరపున ఏ చారిత్రక వ్యక్తీ నిజ జీవితంలో "నేను దేవుణ్ణి చూశాను,ఫలానా విషయం నాకు దేవుడు చెప్పాడు,కాబట్టి మీరంతా దాన్ని నమ్మి తీరాలి" అని ప్రకటించలేదు.సనాతన ధర్మంలోనే కాదు ఇతర మతాల్లో వర్ణించబడిన దైవం కూడా ఒక భావం మాత్రమే!మిగిలిన మతాలలో ఒక దైవపుత్రుడికో ఒక ప్రవక్తకో ప్రత్యేకతని ఆపాదించి అతనికి మాత్రమే కనిపించిన దేవుడు మిగిలినవారికి ఎందుకు కనిపించటం లేదు,ఆ ఒక్క మనిషి చూడగలిగిన దైవాన్ని మిగిలినవారిని చూడనివ్వకపోవటంలో ఉన్న హేతుబద్ధత ఏమిటి అనేది చెప్పకుండా తప్పించుకుంటున్న అశాస్త్రీయతతో పోలిస్తే భారతీయ సంప్రదాయంలోని ఆలయమూర్తికల్పనలో ఎంతో అర్ధం ఉంది!భాషలో ఉన్న ప్రతి పదాన్నీ చిత్రరూపంలోకి తీసుకు రావచ్చు.ఏ లక్షణాల్ని మనం నేర్చుకుని మన ప్రవర్తనలోకి తెచ్చుకుంటే జీవితం ఒడిదుడుకులు లేకుండా సుఖవంతంగా ఉంటుందో ఆ మంచి లక్షణాలకి ప్రతిరూపాలే అర్చామూర్తులు!ఆనందం-విషాదం,క్రోధం-శాంతం,వినయం-గర్వం లాంటి ప్రతిస్పర్ధి ద్వంద్వాలలో ధనాత్మకమైన లక్షణాలను ఒక వైపుకి చేర్చి చూపించడం జరిగితే దైవత్వం,ఋణాత్మకమైన లక్షణాలను అన్నింటినీ ఒక వైపుకి చేర్చితే అసురత్వం - ఇదే దైవాసుర సంపద్విభాగం యొక్క రహస్యం!ఇంకా గట్టి సాక్ష్యం కావాలంటే క్షీరసాగరమధనం కధని గుర్తు చేసుకోండి.లక్ష్మీదేవి పుట్టగానే దేవతలూ దానవులూ అమృతంకోసం మొదలుపెట్టిన పనిని వదిలేసి ఆమె వెంట పడ్డారు, "చవటాయను నేను, వాడికంటే పెద్ద చవటాయను నేను,కోమలాంగీ నన్ను కోరి వరించవే!" అని చొల్లు కార్చుకుంటూ!అయితే, ఆమె పేర్లలో "ఆర్ద్ర" అనే పేరు కూడా ఉంది కాబట్టి జాలిపడి ఆమె కూడా పరకాయించి చూసింది. గంతకి తగ్గ బొంత ఎవడో ఒకణ్ని కట్టుకుంటే పోలా అనుకోకుండా పేరుపేరునా లక్షణాల లిస్టు తిరగేసింది.ఒకడి దగ్గిర జ్ఞానం ఉందనుకుంటే పక్కనే గర్వం ఉంది.ఒకడి దగ్గిర బలం ఉందనుకుంటే పక్కనే క్రూరత్వం ఉంది.పైగా వీళ్ళందరిలోనూ తన వెనకాల ఉన్న సంపద మీద వ్యామోహం వుంది!అంతేకాదు,అసలు పని వొదిలేసి చొల్లు కార్చుకుంటూ తనవెంట పడ్డారు - కాబట్టి వీళ్ళు బుద్ధిమంతులు కానే కారు!ఆఖరుకి అవలక్సణాలు లేకుండా మంచి లక్షణాలు మాత్రమే కుప్పగా పోసినట్టు ఉండి నిశ్చలనిర్మోహనిష్కామసుందరుడైన మహావిష్ణువుని వరించి అతని పేరుకి ముందు శ్రీని చేర్చింది!

     అసలు జ్ఞానం అంటున్నది ఏదో ఒక రూపం గురించిన సమాచారమే కదా!మనకు కనబడుతున్న దాన్ని గురించి తెలుసుకోవడానికి చేసే ప్రయత్నమే జ్ఞానోపాసన,అవునా?అలాంటప్పుడు అమూర్తభావం,అభావచేష్ట,అలక్ష్యగమనం అనేవి అర్ధంలేని మాటలు,కాదా!దయానంద సరస్వతి లాంటివారి బ్రహ్మమతం విగ్రహాన్ని ఆరాధించడాన్ని మాత్రమే వ్యతిరేకిస్తుంది, కానీ వారి మనస్సులో జరిగే ధ్యానానికి ఒక రూపం ఉంటుంది!ఐన్స్టీన్ సాపేక్ష సిద్ధాంతం శక్తి మరియు ద్రవ్యం వేరు వేరు కాదు,అవి రెండు స్థితులు మాత్రమే అంటే నమ్ముతున్నారు కదా,ఎందుకని?అట్లాగే జ్జానం రూపం అనే జంటలు కూడా పరస్పరం సంబంధం ఉన్నవే.ఏ రకమైన జ్ఞానం అయినా ఏదో ఒక రూపం/భావం చుట్టూ అల్లుకుని ఉంటుంది - భావం అనే మాటనే వాడాను కాని అభావం కాదు,గుర్తుంచుకోండి!ప్రతి భావానికీ ఒక నామం,ఒక రూపం ఉంటాయి. సుబ్బారావు అనే పదంలో సుబ్బారావు ఉండడు,కానీ ఆ పదాన్ని చూడగానే వినగానే మీకు తెలిసినవాళ్లలో ఆ పేరుగల వ్యక్తి ఉంటే అతను తప్పకుండా గుర్తుకొస్తాడు.అదీభావ,నామ,రూపాలని ఆశ్రయించుకున్న జ్ఞానం!మీ ప్రమేయం లేకుండా పేరు చూడగానే ఆ మనిషి గుర్తుకొస్తే జ్ఞాపకం,అవసరమై పనిగట్టుకుని  పేరు ద్వారా గుర్తుకు తెచ్చుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తే అది ధ్యానం - ఇంకా అర్ధం కాలేదా?

     ఇంత వివరంగా చెప్పినా అర్ధం కాలేదంటే మీరు ఖచ్చితంగా హేతుబద్ధతతో సంబంధం లేకుండా మొండివాదన చేసే కరుడుగట్టిన అమూర్త్యారాధకులు అయివుంటారు.ధ్యానం కుదురుగా జరగడానికి రూపం యొక్క అవసరం గురించీ ప్రవర్తనని తీర్చిదిద్దే మంచి లక్షణాల్ని అలవర్చుకోవటానికి సాధన యొక్క ప్రాముఖ్యతని గురించీ ఇంతకన్నా విపులంగా నేను చెప్పలేను!మూర్త్యారాధకులు బొమ్మలతో ఆడుకుంటూ నేర్చుకునే స్థాయిలో ఉన్న చిన్నపిల్లలు,మూర్తి అక్కరలేకపోయినా ధ్యానం చెయ్యగలిగిన మేము ఎదిగినవాళ్లం అని డప్పు కొట్టుకునేవారికి ఓక ప్రశ్న వేస్తున్నాను - సాల్వడార్ డాలీ నుంచి మొదలుపెట్టి నైరూప్య చిత్రకారులు ఎంతోమంది గైర్నికా, డాలి అటామికస్, పెర్సిస్టెన్స్ ఆఫ్ మెమొరీ లాంటి కళాఖండాల్ని గీసింది చిన్నపిల్లల కోసమా!మీరు పంతానికి అవునంటే ఈ ఆర్ట్ గ్యాలరీల్లో గోడలకి తగిలించిన బొమ్మల్ని మోరలెత్తి చూస్తూ నచ్చిన బొమ్మని పట్టుబట్టి కోట్లల్లో వేలంపాడి కొనుక్కుంటున్నవాళ్ళు ఏమవుతారు?సాక్షాత్తూ భగవాన్ శ్రీకృష్ణుడు చెప్పిన గీతలో గానీ ఈ రెంటినీ చర్చిస్తున్న మరెక్కడయినా గానీ అవి రెండూ వేర్వేరు దారులు అని చెప్పారే తప్ప ఒకటి ఎక్కువ మరొకటి తక్కువ అని చెప్పలేదు!ఇక బహుళదేవతారాధనకి కూడా రుచిభేదం అనే చక్కని మాటని వాడి సమర్ధించేశారు.మా ప్రవక్తగారికీ/దైవపుత్రుడికీ దేవుడు కనబడ్డాడు అంటూనే మళ్ళీ ఆ దేవుడికి ఆకారం లేదనటం,ఆయనగారు తప్ప ఇతరులు ఆ దేవుణ్ణి చూడలేరనటం,చూడటం కాదు చూడాలని అనుకున్నా నరకానికి పోతారనటం - అమూర్త్యారాదాకులకి మల్లే ఇలాంటి శతకోటి గందరగోళాలకి అనంతకోటి ఉపాయాలు వెదకాల్సిన అగత్యం సనాతనులకి లేదు గనక మానవుడు ఇహలోకంలో ప్రశాంతజీవనం సాగించడానికి నేర్చుకోవలసిన ఆదర్శాలకి మూర్తిమత్వాన్ని సాధించి అద్భుతమైన సాంకేతికతని జోడించి ఆలయాల్ని నిర్మించారు.

     ప్రాచీనకాలంలో నిర్మించబడిన ప్రతి ఆలయంలోనూ ఇప్పటివాళ్ళు కూడా సాధించలేని శాస్త్రసాంకేతికసంబంధమైన అద్భుతాలు ఉండటానికి కారణమేమిటి?ఆధునికులు అవి ఎలా సాధించగలిగారో కూడా తెలుసుకోలేకపోతున్నారే!ఎవరు అధికులు?ఎవరు అజ్ఞానులు?ఉదాహరణకి గుడిమల్లం పరశురామేశ్వర లింగం ఆకారం మానవ పురుషాంగాన్ని పోలి ఉంటుంది.సనాతన ధర్మంలోని విశిష్టత ఏమిటో తెలియని వారికి ఇందులో కొంత అసహ్యత కలగవచ్చును,కానీ స్త్రీపుంసయోగోద్భవమైన సృష్టికార్యం ద్వారా ప్రభవించిన వారు తమ జన్మకు కారణమైన వాటిపట్ల ద్వేషాన్ని గానీ అసహ్యాన్ని గానీ ప్రదర్శించటం విజ్ఞత కాదని ఆర్ష సంప్రదాయం చెబుతున్నది.ప్రకృతిలో కానవచ్చే అన్ని జీవజాతులలోనూ సహజంగా ఉన్న లైంగికద్విరూపకత పట్ల అసహ్యం దేనికి?

     ఆదిలో అగ్ని.మిత్ర,వరుణ,పశుపతి,మహామాత వంటి దేవతల్ని వర్ణించిన సనాతనులు తర్వాతి కాలంలో బ్రహ్మ,విష్ణు,మహేశ్వరులనే త్రిమూర్తులకి అగ్రస్థానం ఇచ్చి తక్కినవారిని దేవతాగణంగా చెప్పి ప్రజలకి ఆధ్యాత్మికపరమైన సహిష్ణుతని అలవాటు చేశారు.బ్రహ్మకు పూజార్హత లేకపోవటానికీ శివునికి మూర్తిపూజ లేకపోవటానికీ భృగుశాపం గురించిన కధ ఒకటి ఉన్నది గానీ అసలైన సాంకేతిక  విషయాలు కొన్ని ఉన్నాయి,అవి తెలుసుకుంటే మానవ జీవితాన్ని ప్రభావితం చేసే అంశాల గురించి సనాతనులు ఎంత సూక్ష్మంగా ఆలోచించారో అర్ధమవుతుంది. సనాతన ధర్మం ప్రకారం జన్మకు ప్రాధాన్యత లేదు,బ్రతుకు ఎలా గడిచింది అంతం ఎలా జరిగింది అన్నదే ప్రధానం!పూజ అని చెప్పబడే ప్రతి విధానం లోనూ రూపదర్శనం,భావస్మరణం,నామకీర్తనం ఉంటాయి.అందువల్లనే సృష్టికారకుదైన బ్రహ్మను నిత్యమూ స్మరించాల్సిన విధినుంచి తప్పించి స్థితికారకుడూ,లయకారకుడూ అయిన శివకేశవులకి మాత్రమే నిత్యస్మరణయోగ్యతని కల్పించారు.అయితే ఈ శివకేశవులకి సంబంధించి మనం చూస్తున్న అర్చామూర్తులు ఏవీ వారి నిజరూపాలు కావు.ఆ స్వామి యొక్క లక్షణాల్ని రూపంలోకి అనువదించడానికి తంత్రశాస్త్రంలో కొన్ని సాంకేతిక నియమాలు ఉన్నాయి.రెండూ కేశవ రూపాలే అయినా పద్మనాభ మూర్తికీ హిరణ్యగర్భ మూర్తికీ చాలా తేడా ఉంటుంది.అలా తంత్రశాస్త్రంలో చెబ్బబడిన నిర్దేశాలు తెలిసిన శిల్పవేత్తలు మాత్రమే ఆలయ అర్చామూర్తులని శిల్పాలుగా రూపొందించటానికి అర్హులు!ఇందులో స్థితిని సూచించటం తేలికగానే కుదురుతుంది గానీ లయాన్ని దృశ్యరూపంలోకి తీసుకురావటం దాదాపు అసాధ్యం.అదీ గాక మనం చూస్తున్నది లయకారకుణ్ణి అనగానే చూసేవారిలో భక్తికి బదులు భయం కలిగే ప్రమాదం ఉంది!అందుకే శివుడికి లింగరూపాన్ని ప్రత్యామ్నాయంగా చూపించారు.


     ఈ లింగానికీ పురుషాంగానికీ ఏ సంబంధమూ లేదు.కానీ పైకి పొడుచుకొచ్చేలా ఉన్న లింగాకారాన్నీ అభిషేక జలం పోవటానికి అడుగిన ఏర్పాటు చేసిన దొప్పలా ఉన్న పానపట్టాన్నీ ఉన్నది ఉన్నట్టుగా చూసి తాము చూసిందే నిజం తమకి అర్ధమయిందే జ్ఞానం అనుకునే కొందరు అలా భావించి వాటినే ఖాయం చేసేశారు.కానీ ఆ రూపానికి లింగం అని తొలిసారి ప్రతిపాదించిన వారికి శిశ్నం అనే పదం తెలియదా?ఇప్పుడు మనం భావిస్తున్న న్యూనత వారికి లేనప్పుడు ఏకంగా శివశిశ్నం అనే పదాన్ని వాడకుండా శివలింగం అని ఎందుకు వ్యవహరించారు?ఇప్పుడు మనం ఆలయాలలో చూస్తున్న లింగరూపాన్ని ప్రకృతిలో చూడాలంటే పొగరాకుండా నిశ్చలంగా వెలుగుతున్న జ్యోతి యొక్క పైభాగంలో కనిపిస్తుంది!లింగోద్భవ సమయంలో శ్రీమహావిష్ణువుకీ,బ్రహ్మదేవునికీ గోచరించినది ఆదీ అంతమూ తెలియని జ్వాలాస్తంభమే తప్ప శివుని దేహభాగం కాదు.చీకట్లని దహించే అగ్ని రాగద్వేషాల్ని దహించే జ్ఞానానికి చిహ్నం!జఠరాగ్ని అనేది రగులుతున్నంతకాలం మాత్రమే బ్రతికి ఉందే జీవుడు కూడా జ్ఞానరూపుడే - శివోహం!


     సర్వసామాన్యంగా శివకేశవులకి సంబంధించిన ప్రతి ఆలయంలో అర్చామూర్తి అయితే శివరూపంలో గానీ లేకపోతే కేశవరూపంలో గానీ ఉంటుంది.ఒకరు అర్చామూర్తిగా ఉంటే మరొకరు క్షేత్రపాలకులుగా ఉండటం కూడా జరుగుతుంది.కానీ కొన్నిచోట్ల మాత్రం పూజార్హత లేని బ్రహ్మను కూడా కలుపుకుని త్రిమూర్త్యాత్మకమైన మూలవిరాట్టు కొలువై ఉన్న విశిష్టమైన క్షేత్రాలు ఉన్నాయి.కేశవ క్షేత్రాలలో అన్నవరం వీర వెంకట సత్యనారాయణ స్వామి శివ క్షేత్రాలలో గుడిమల్లం పరశురామేశ్వర స్వామి అలాంటి త్రిమూర్త్యాత్మక రూపంలో వెలిసి ఉన్నారు.


     చాలామటుకు ఆలయాలు ప్రశాంతను కోరి ప్రార్ధించటం కొరకే నిర్మించబడినా కొన్ని ఆలయాలలో ప్రత్యేకమైన వాంచితార్ధపూజలూ దోషపరిహారపూజలూ ఉంటాయి.పరిహార పూజలకు తప్పనిసరిగా బ్రాహ్మణులకి దానం ఇవ్వాలి.ఈ దానం ద్వారా మన దోషాన్ని వారు గ్రహిస్తారు.వాంచితార్ధపూజలలో అశీర్వచనాలు పలికే బ్రాహ్మణులకి వాక్సుద్ధి ఉండాలి.ఇవి జరిపించే వారు ఆధ్యాత్మికంగా శక్తిసంపన్నులైన ఉపాసకులు అయివుండాలి గనక అన్ని ఆలయాలలోనూ వీటిని నిర్వహించటం కుదరదు.ఆయా పూజలు వాటికి ప్రముఖమైనవిగా చెప్పబడుతున్న ఆలయాలకే వెళ్ళి చెయ్యాలి.ఈ ప్రత్యేకపూజల్లో వాటి ప్రాధాన్యతా క్రమాన్ని బట్టి చూడగా వివాహప్రాప్తి.సంతానయోగం,సర్పదోషనివారణ,రాహుకేతుగ్రహపీడ,ఐశ్వర్యప్రాప్తి వంటివి ఉన్నాయి.ఐశ్వర్యప్రాప్తి కోసం పూజలు చెయ్యగానే లాటరీలో లక్షలు వస్తాయనే గ్యారెంటీ ఎవరూ ఇవ్వరు - కోరుకుంటున్నది న్యాయమైన కోరిక,అదీ దేవుణ్ణి కాబట్టి కోరిక నెరవేరుతుందనే నమ్మకం ప్రశాంతమైన మనస్సుతో ప్రయత్నించేలా చేస్తుంది, అంతే!వీటిల్లో ఎక్కడా పరలోకం గురించిన వాగ్దానాలు గానీ బెదిరింపులు గానీ లేకపోవటాన్ని గమనిస్తే సనాతన ధర్మం ఇహలోకపు సౌభాగ్యాల్ని సాధించటానికే పెద్దపీట వేసిందని తెలుస్తుంది.

     వ్యక్తిగతంగా నాకుకూడా పరలోకం గురించిన చింతన వ్యర్ధం అనిపిస్తుంది."కోరు ఇట రాజభోగాల గోటు ఒకడు,ఒకడు పరలోకమందలి సుకము కోరు.అందరానట్టి దానికై ఆశపడక చేతచిక్కిన చిల్లర స్వీకరించు;దూరతీరాల మ్రోగు దుందుభిని వినిన తీరునా ఆశ - ఉవ్విళు లూరినంత!" అన్న అఖండప్రజ్ఞానిధి ఉమర్ ఖయ్యాం చెప్పినది అక్షరసత్యం!ఇక్కడ లేనిది ఎక్కడా లేనిదే!కంటికి కనిపించనిదాన్ని నమ్మడం అనవసరమే, కనిపించినదాన్ని గురించి నిజానిజాలు తెలుసుకుంటే చాలు అనేది సనాతన ధర్మం ఢంకామీద దెబ్బకొట్టి చెప్తున్న సత్యం!ఏది సత్యమైనది అవుతుందో అదే శివమైనదీ అవుతుంది!ఏది శివమైనది అవుతుందో అదే సుందరమైనదీ అవుతుంది!


సత్యం శివం సుందరం!!!

Wednesday, 10 August 2016

ఆంధ్రా పొలిటీషియన్ల బుర్రల్లో మట్టి ఏమైనా పెట్టాడా దేవుడు?14వ ఆర్ధికసంఘం లిస్టులో ఉన్న అన్ని రాష్ట్రాలకీ సాయం దక్కింది - ఆంధ్రకు తప్ప,ఎందుకు?

         "14వ ఆర్ధికసంఘం నివేదిక నవ్యాంధ్రను వనర్ల లోటు విషయంలో ప్రత్యేకరాష్త్రంగా ఎప్పుడో గుర్తించింది.2015 నుంచి 20202 వరకు గల అయిదు ఆర్ధిక సంవత్సరాల్ల్లో ప్రతి సంవత్సరమూ నవ్యాంధ్రకు వనరుల కొరత ఏర్పడుతుందని చెప్పింది.ఆ అయిదేళ్ళలో మొత్తం 11 రాస్ట్రాలకు 1,94,821 కోట్లను ఆర్ధికలోటుగ్రాంటుగా విడుదల చేయాలని సిఫార్సు చేసింది.ఈ 11 రాష్ట్రాల్లో అస్సాం,బెంగాల్ మొదటి రెందు సంవత్సరాల్లొనూ కేరళ మూడవ సంవత్సరంలోనూ మేఘాలయ నాల్గవ సంవత్సరంలోనూ లోటునుంచి బయటపడతాయని చెప్పింది.మధ్యలోనే సహాయం నిలిపివెయ్యదగిన ఇవి కాకుండా మిగిలిన ఏడు రాస్ట్రాలు - ఆంధ్రప్రదేశ్, హిమాచల్ ప్రదేశ్, జమ్మూ కాశ్మీర్, మణిపూర్, మిజోరం, నాగాల్యాండ్, త్రిపుర మాత్రమే ఆ అయిదు సంవత్సరాల పాటు ఆర్ధికలోటుతో ఉంటాయని చెప్పింది.ఈ ఏడింటిలో ఆంధ్రప్రదేశ్ మినహాయించి మిగిలిన అన్ని రాష్త్రాలూ ఇప్పటికే ప్రత్యేకహోదాని పొందుతూ ఉన్నాయి!

     అంతేకాక, ప్రత్యేకహోదాను పొందుతున్న అస్సాం,సిక్కిం,మేఘాలయ,అరుణాచల్ ప్రదేశ్,ఉత్తరాంచల్ కూడా 2019-2020 నాటికి నిధుల కొరతను అధిగమిస్తాయి.కానీ ఆంధ్రప్రదేశ్ మాత్రం అప్పటికి కూడా నిధుల కొరతను ఎదుర్కొంటూనే ఉంటుందని కూడా చెప్పింది.వీటన్నింటిలో అయిదవ సంవత్సరం నాటికి కూడా నిధుల కొరతను ఎదుర్కొనే దిక్కుమాలిన రాష్త్రం ఒక్క ఆంధ్రప్రదేశ్ మాత్రమేనని నిర్ద్వందంగా తేల్చి చెప్పడంతో పాటు ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రానికి ఆర్ధికలోటుగ్రాంటుగా 22,113 కోట్లు విదుదల చెయ్యటానికి సిఫార్సు చేసింది.

     ఏ 14వ ఆర్ధికసంఘం తనకి చెయ్యాలని తపన ఉన్నా ఆంధ్రకు సాయం చెయ్యడానికి అడ్డం పడుతున్నదని చెప్తున్నదో ఆ 14వ ఆర్ధికసంఘం సిఫార్సులే ఎవరి అభ్యంతరాల్ని లెక్క చెయ్యకుండా ఆంధ్రకు సహాయం చెయ్యమని చెబుతూ ఉంటే,పాత ప్రధాని సభలో చేసిన ఎందుకూ పనికిరాని వాగుదానంతో సంబంధం లేకుండానే ప్రత్యేకహోదా కల్పించి ఇతోధిక సహాయం చెయ్యవచ్చు కదా"

     అయినా సరే ఆ ఒక్కటీ అడక్కు అని చెవిలో పువ్వు పెడుతున్నట్టు కాదనదానికి కారణాలు వెతుకుతూ ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రంలో తన ప్రయోజనాల్ని దెబ్బతీసుకుంటూ కేంద్రంలో తన పార్టీవాళు మంత్రులుగా ఉన్నా న్యాయంగా రావలసిన నిధులు కూడా తెచ్చుకోలేని దద్దమ్మగా చంద్రబాబుని నిలబెట్టడం ద్వారా కాంగ్రెసుకి వూపిరి పోస్తూ ఉంటే దేశంలోపల ఉన్నవాళ్లకన్నా దేశం బయట ఉన్నవాళ్ళని ఎక్కువగా మెప్పించగలిగిన వారి ప్రపంచస్థాయి ప్రధానమంత్రి ఆశిస్తున్న కాంగ్రెసు రహిత భారత్ ఎట్లా వస్తుందో భాజపా వారికే తెలియాలి!ఇప్పుడు బిల్లులో లేదు కాబట్టి ఇవ్వలేకపోతున్నాం అంటున్నవారు అప్పుడు బిల్లులో ఉంచాలని ఎందుకు పట్టుఓట్టలేదు?ఇపుడు తమరే అధికారంలో ఉన్నారు గదా, ఆ బిల్లును ఎందుకు సవరించడం లేదు?అయినా సరే భాజపా కూడా ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రానికి నుయాయం చెయ్యడం లేదంటే విభజన బిలుని ఒపుకునే సమయంలోనే ఈ రెండు పార్టీలూ ఒక రహస్య అవగాహనకు వచ్చి ఉండకపోతే కాంగ్రెసును తిరిగి బతికంచడానికి ఎందుకు ఆపసోపాలు పడుతున్నది బీజేపీ?

    నిద్రపోతు రాహుల్ అధ్యక్షుడుగా ఉన్నా కాంగ్రెసు బలపడుతున్నదంటేనూ,ముఖ్యంగా ఆంధ్రాలో కాంగ్రెసుని బతికించటానికి స్వయంగా బీజేపీయే ఇంత గట్టిగా కృషి చేస్తూ ఉండటం చూస్తూ ఉంటేనూ ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రాన్ని విడదియ్యటానికి ఉత్తరాది రాజకీయ లాబీయింగ్ కారణమని బలంగా అనిపిస్తున్నది నాకు!ఈ రెండు పార్టీలూ తెర వేనక ఉండి ఆడించిన ఉత్తరాది మోనాపలిస్టుల కనుసన్నల మేరకు జరిగిందనేదానికి ఇప్పుడు జరుగుతున్న వ్యవహారాలు సాక్ష్యాధారాలని చూపిస్తున్నాయి!ఉత్తరాది లాబీయింగ్ అనే మాటని మొదటిసారి విన్నప్పుడు నేనూ నమ్మలేదు.కానీ నా రీసెర్చిలో కొన్ని విషయాలు తెలిశాక నమ్మక తప్పడం లేదు.ఆర్య,ద్రావిడ సిద్ధాంతాన్ని కమ్యూనిష్టు ధాపర్ ప్రచారంలోకి తేవడానికి ముందునుంచే మన శాస్త్రాలలోనే "వింధ్యకి ఎగువన ఉన్నత తరగతికి చెందిన ఆర్యులు ఉంటారు,వింధ్యకి దిగువన మిశ్రమ జాతులు ఉంటారు" అనే సూత్రీకరణలు ఉన్నాయి,గమనించే ఉంటారు!జకీర్ నాయక్ పోష్టుకి సంబంధించిన విషయసేకరణలో నేను స్వయంగా చదివాను.మన దేశపు చరిత్రకి సంబంధించిన ఒక చిత్రమైన విషయం: గుప్తులూ, మౌర్యులూ వింధ్యకి ఇవతలివైపుకి రానేలేదు,అధవా వచ్చినా కొద్దికాలం మాత్రమే అతి తక్కువ ప్రాంతాన్ని పరిపాలించారు.కానీ శాతవాహనులలో మొదటి వాదైన శ్రీముఖుడి నుంచి చివరి రాజు వరక్కొ సుమారు 600 సంవత్సరాలు ఈశాన్య రాష్ట్రాల్నీ కాశ్మీరునీ మినహాయించి సెంట్రల్ ఇండియా అని చెప్పదగిన భూభాగాన్ని ఏకచ్చత్రాధిపత్యంగా పరిపాలించారు.కేవలం రాజధాని వింధ్యకి దక్షిణాన ఉండటం అనే ఒక్క కారణంతో వీరిని దక్స్జిణాదికి చెందిన స్థానిక రాజవంశం అని మాత్రమే మనం చరిత్ర పుస్తకాల్లో చదువుకుంటూ పెరిగాము.దేశంలో శాలివాహన శకాన్ని ఎక్కువగా వాడటమే వీరి సుదీర్ఘమయిన మరియూ విస్తారమయిన వైభవానికి సాక్ష్యం!రాజధాని వింధ్యకి అవతలివైపున ఉంటే వారు మొత్తం దేశానికి చెందినవారుగానొ,రాజధాని వింధ్యకి ఇవతలివైపున ఉంటే వారు స్థానికులు ఎలా అవుతారు?ప్రస్తుతానికి వస్తే జిలేబీ బ్లాగులో కొంతకాలం క్రితం 2022 తర్వాత మోదీ మధ్యంతరంగా దిగిపోయి దక్షిణాదికి చెందిన వ్యక్తి ప్రధాని అవుతాడనే జోస్యం గురించి వచ్చింది - గుర్తుందా?మన రాజకీయ నాయకులు కూడా ఇలాంటివాటిని నమ్ముతారని మీకు తెలియనిదా!అలాంటి అవకాశం జాతీయస్థాయిలో అందరికీ తెలిసిన చంద్రబాబుకి మాత్రమే ఉన్నది, అవునా కాదా?బహుశా తనని సంహరిస్తాడని అనుకుంటున అష్టమ గర్భాన్ని ముందు తనే చంపేస్తే తనకి చావు ఉండదన్న కంసుడి లాజిక్ కాంగ్రెస్ మరియూ భాజపా పార్టీల్లో ఉన్న ఉత్తరాది నేతలకి కామన్ మోటివ్ అయి వారికి ఈ దుర్మార్గపు విభజన పరిష్కారంగా కనిపించి ఉండవచ్చును - ఆలోచించండి!లేనిపక్షంలో ఆంధ్రకి సాయం చేస్తేనే గానీ ఆంధ్రలో వోట్లు పడవని తెలిసినా మొండిగా వ్యతిరేకించడానికి సహేతుకమైన కారణం యేదీ లేదు.చంద్రబాబుకి రాష్ట్రం లోపలే సమస్యల్ని సృష్టించి జాతీయ రాజకీయాల వైపుకి చూడనివ్వకుండా ఉండటమే కాంగ్రెసుకీ,భాజపాకీ,తెరాసాకీ ఇవ్వాళ ఉన్న కామన్ ఎజెండా!అందువల్లనే విభజన బిల్లులో లేనివాట్ని బిల్లులో లేవు గాబట్టి చెయ్యలేకపోతున్నాం అంటూ విభజన బిల్లులో ఉన్న ఏ సమస్యనీ సర్ధుబాటు చెయ్యకుండా జాగు చేస్తున్నది కేంద్ర ప్రభుత్వం. 2014 ఎన్నికల్లోనే భాజపా ఎక్కువ సీట్లు అడిగి అక్కడ తొట్టిగ్యాంగ్ అబ్యర్ధుల్ని నిలబెట్టింది.నేను అప్పుడు ఓక పోష్టు కూడా వేశాను.బాబు తెలివిగా అఖరు నిముషాలో ఎలర్ట్ అయి జాగ్రత్త పడకపోయి ఉంటే తెదెపా పరిస్థితి మరోలా ఉండేది!అడిగినవాళ్ళు ఒకందుకు అడిగారు,ఇచ్చినవాళ్ళు ఒకందుకు ఇచ్చారు - ఆంధ్రావాళ్ళు అమాయకంగా బలయ్యారులేని పక్షంలో 14వ ఆర్ధికసంఘం ఆంధ్రపరదేశ్ రాష్ట్రంతో కలిపి  చెప్పిన అన్ని రాష్ట్రాలకీ సహాయాలు అందుతూ ఉందగా ఒక ఆంధ్రప్రాదెశ్ దగ్గిరకి వచ్చగెసరుకి మాత్రం "ఆంధ్రకి ఇస్తే వాళ్ళూ డ్డుకుంటాతు,వీళ్ళు పోటీ పడతారు" అనే చెత్త కారణాలు ఎందుకు చెబుతున్నట్టు?

     ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రపు బీజేపీ నాయకులు ఎందుకింత బభ్రాజమానాలలాగ ఉంటున్నారో, రెండేళ్ళ క్రితం నాటి గెలుపు మత్తు ఇంకా దిగలేదనుకుంటాను బీజీపీకి!వెంకయ్యనాయుడు తప్ప ఇవ్వాళ మోదీని గౌరవంగా తల్చుకునేవాడు లేడు.మంత్రులు ఇంట్లో ఉన్న పెళ్ళానికి ఫోను చేసుకోవాలన్నా ఏ ప్రెస్ క్లబ్బుకో పోయి జర్నలిస్టు ఫ్రెండు ఫోనుతో బాత్రూములకి పోయి మాట్టాడుకుని రావల్సిన దుస్థితిలో నడుస్తుంది కేంద్రప్రభుత్వం.ప్రపంచమంతా తిరిగి డప్పులు వాయించినా చప్పట్లు తప్ప పిక్కలు రాలేదు.ఏం చూసుకుని విరగబడుతున్నారో అర్ధం కావటం లేదు!మోదీ కన్నా చంద్రబాబే మెరుగు బహిరంగ సభల్లో చప్పట్లు కొట్టించుకుని వుత్తచేతుల్తో తిరిగిరాకుండా వ్యాపారస్థుల్ని ఆకర్షించి M.O.Uలు సాధించి ధీమాగా ఉన్నాడు.మోదీ హడావిడికి చప్పట్లు కొట్టినవాళ్ళలో పెట్టుబడులు పెట్టగలిగినవాళ్ళు ఎంతమంది ఉంటారు?బీజేపీ వాళ్లలో ఈరకమైన ఈర్ష్య ఏమయినా పనిచేస్తున్నదా?

     కేంద్ర పధకాల్లో 90% లాంటి తక్కువ మేఎలు కోసం అంగలారుస్తూ అఘోరించహ్డం దేనికి?పన్నుల్లో రాయితీలు సాధించడం,లోటుబడ్జెట్ భర్తీ చేయంచుకోవడం లాంతి పనికొచ్చే వాటికోసం ఆందోళన చేస్తే చెప్పుకోవడానికయినా గొప్పగా ఉంటుంది కదా!తల్లి,పిల్ల కాంగ్తెసులు కూడా మాటిమాటికీ "మంత్రుల్ని వెనక్కి తీసుకో,కేంద్రప్రభుత్వం నుంచి బయటికొచ్చేయ్" అని వాగటం,మొగవాని కూనిరాగం లాంటి పనికిరాని ప్రత్యేకహోదా చుట్టూ గొడవలు చెయ్యకపోతే రాష్త్రానికి నిజంగా మేలు చెయ్యగలిగిన పద్ధతిలో వెళ్ళి చేసిన తప్పుల్ని సరిదిద్దుకోవచ్చు కదా!అంత గట్టిగా ఆర్ధిక సహాయానికి సంబంధించిన అంశాలు ఉన్న బిల్లుని ప్రైవేటు బిల్లుగా పెట్టడం దేనికి?పెట్టినవాళ్ళు కీలకమయిన సమయంలో వాకౌట్ చెయ్యడం ఏంటి?అసలు వీళ్ళ మెడడులో మట్టి మాతర్మే కాకుండా పేడ ఏమయినా కూరాడా?ఆ రోజున తమ పార్టీ కేంద్రంలో అధికారంలో ఉండి తెలంగాణ ఇస్తామని వాగుదానం చేసినప్పుడు వూరుకుని అంతా సిద్ధం అయ్యాక రాష్ట్రాన్ని సమైక్యంగా ఉంచుతామని వీరంగాలు వేసింది వీళ్ళు కాదా?విభజన వల్ల నష్టపోయే సీమాంధ్రకు మంచి ప్యాకేజీ ఇస్తాం అడగండని పబ్లిక్ స్టేట్మెంటు కూడా ఇచ్చినప్పుడు మాకు ప్యేకేజీలు అఖ్ఖర్లేదని తెంపరించింది వీళ్ళూ కాదా?కొందరు బుధిమంతులు ముందుకొస్తే వాళ్లని కూడా నోరు మూయించి అల్లరి చేసింది వీళ్ళు కాదా?అప్పుడు తెలివిగా ఆలోచించి రాష్త్రానికి ఎంతోకొంత మేలు చెయ్యగ;లిగిన రోజున ప్రజల్ని గందరగోళంలో పడేసి హాని చేసిందీ వీళ్ళే!ఇప్పుడు మౌనంగా ఉండటం ద్వారా  రాష్త్రానికి కొంతయినా మేలు చెయగలిగిన ఈరోజున మళ్ళీ గందరగోళం సృష్టించి హాని చేస్తున్నదీ వీళ్ళే!ఓట్లు వెయ్యడం కాదు,కనిపించినవాణి కనిపించినట్టు తన్ని మూలకూర్చోబెట్టేవరకు వీళ్ళు ఇట్లాగే రెచ్చిపోతారా?

    కేంద్రం నుంచి తెలంగాణకూ సహాయం అందుతున్నది.వెనకబడిన జిల్లాల్లో పరిశ్రమలు పెట్టేవాళ్ళకి లాభాలపై కట్టే 15% పన్ను రాయితీ కల్పిస్తూ కేంద్రప్రభుత్వం తాజాగా నోటిఫికేషన్ జారీ చేసింది.తెలంగాణలో హైదరాబాద్ మినహా తొమ్మిది జిల్లాల్ని వెనకబడిన ప్రాంతాలుగా ఈ నోతిఫికేషన్ ద్వారా గుర్తించారు. అసలు అత్యంత ప్రమాదకరమైన పరిస్థితిలో రాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రిగా కీలస్థానంలో ఉన్న చంద్రబాబు ప్రవర్తన కూడా చాలా ఆనుమానాలని పుట్టిస్తునది!మొదట మాటిమాటికీ "విభజన అన్యాయంగా జరిగింది, నేను సమన్యాయం చెయ్యమన్నా గానీ ఎవరూ విన్లేదు" అనే సోదిని ఆపివెయ్యాలి.విబజనలో తన ప్రమేయం కూదా ఉంది గనక, అన్యాయాన్ని ఆపలేకపోయాడు గనక అది తన అసమర్ధతనే బయటపెట్టుకున్నట్టు అవుతుంది.పైగా ఆ గాయాన్ని మాన్పి నేను అన్నిట్నీ సాధించగలను అని ధీమాగా ఉండి ప్రజల్ని ముందుకు నడిపించాల్సిన ముఖ్యమంత్రి పదేపదే దాన్ని కెలకడం వల్ల ప్రజలకి విసుగు పుడుతుంది - విసుగు చిరాకుగా,చిరాకు కోపంగా మారితే తనకే నష్టం!అన్నిసార్లు నువ్వు తెలంగాణ ముఖ్యమంత్రిని  విభజన సమస్యల్ని పరిష్కరించుకుందాం రమ్మని పిలిచినా అతను కనీసం వస్తానూ రానూ అని కూడా చెప్పలేదంటే దానర్ధం ఏమిటి?అతను నిన్నొక గొట్టాంగాడిలా చూస్తున్నాడు!మొదటిసారి అడిగి రెస్పాన్స్ రానప్పుడే అది అర్ధం చెసుకుని నోరు మూసుకుని ఉండాల్సింది - సలహాలకీ సంప్రదింపులకీ పంతుళ్ళనీ,జోస్యుల్నీ కాకుండా కాస్త లోకజ్ఞానం ఉన్నవాణ్ణి ఎవణ్ణన్నా పెట్టుకుని ఉంటే విడమర్చి చెప్పి ఉండేవాడు!14వ ఆర్ధిక సంఘం షాయం చెయ్యమని చెప్పిన రాష్ట్రాల లిస్టులో ఉన్న మిగిలిన రాష్ట్రాలే కాకుండా విభజన వల్ల ఒకేసారి ఏర్పడిన రెండు రాష్ట్రాల్లో ఒకటైన తెలంగాణ కూడా సాయం అందుకున్నాక కూడా ఆంధ్రప్రదేశ రాష్ట్రం అనాధలాగ ఉండిపోవటానికి బాధ్యతని ఆ రాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రిగా చంద్రబాబు మాత్రమే తీసుకోవాలి.రాజధానికి సాయం అంటే లోటుబడ్జెట్ ఉన్నవాడు పొదుపుగా ఒక నాలుగు బిల్డింగులు గబగబా కట్టుకుంటాడని అనుకుంటారు గానీ నువ్వు గభాల్న ప్రపంచస్థాయి రాజధాని అని ఎత్తుకుని కేంద్రం సాయం చెయ్యడం లేదంటే ఎట్లా?పొయ్యిలో పిల్లి లేవనివాడు మీసాలకి పూసుకునే సంపెంగ నూనె కోసం అప్పడిగితే నవ్వరా!నీ బుర్రలో పుట్టిన అయిడియాకి ఖర్చూ నువ్వే తెచ్చుకోవాలి - అదే సమర్ధత అంటే!నలుగురు మంత్రుఒని వాళ్ల ప్రభుత్వంలో ఉంచి నీకు న్యాయంగా చెయ్యాల్సిన సాయం కోసం అంతగా దేబిరించాల్సిన ఖర్మ యేమిటి?విభజన సమస్యల్ని పరిష్కరించికోవాల్సిన అవసరం తెలంగాణ ముఖ్యమంత్రికి లేదా?నీకు వాళ్ళ దగ్గిర విలువంటూ ఉండి చూపించడానికి నీకు దమ్ముంటూ ఉండిఉంటే ఒక్కసారి అడగ్గానే వాళ్ళు స్పందించి ఉండేవాళ్ళు.రాష్ట్రానికి ఎప్పుడో రెండేళ్ళ క్రితం జరిగిన అన్యాయానికి సంబంధించిన ఏదుపు ఆపి పౌరుషం తెచ్చుకోవాలసిన చారిత్రక సందర్భం ఇది - సన్నాయి నొక్కులు ఆపి శంఖం పూరించు.బస్తీమేసవాల్ అని తొడగొట్టి రంగంలోకి దిగిన వస్తాదుకే ఇవ్వాళ ఫ్యాన్లు ఉంటారు.ఏడుస్తూ మూలుగుతున్నవాణ్ణి ఎవరూ పట్టించుకోరు.


తాగడానికి డబ్బివ్వలేదని తల్లిని నరికిన తనయుడు కూడా చంద్రబాబు కన్నా సమర్ధుడే!

Wednesday, 3 August 2016

ఈ ఆంధ్రద్వేషపండితప్రకాండులు నోటికి తింటున్నది అన్నమా,గడ్డియా లేక మరొకటా?

     "మీ రెండు రాష్ట్రాల మధ్యనా ఎందుకింత అసహనం?ఈ విషయం మాకు అర్ధం కావడం లేదు!" - తెలంగాణ, స్టేట్ మరియూ ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్త్రం యొక్క ప్రతినిధుల్ని ఉద్దేశించి సర్వోన్నత న్యాయస్థానం చేసిన వ్యాఖ్య ఇది!సందర్భం బాబ్లి ప్రాజెక్టుకి సంబంధించిన నదీజలాల పంపిణీ విషయానికి సంబంధించి ఏర్పడిన కమిటీలో విభజన వల్ల తెలంగాణని కూడా కొత్త మెంబరుగా చేర్చడం విషయంలో ఆంధ్ర ఏమో తెలంగాణని చేర్చమని అంటుండగా తెలంగాణ ఏమో ఆంధ్రని తొలగించమని కోరడంలో ఉన్న ఔచిత్యం యేమిటో ఆయనకి అర్ధం కాలేదట!

     కమిటీలో ఏపీ కొనసాగింపుపై తెలంగాణ అభ్యంతరం వ్యక్తం చేయడంపై స్పందిస్తూ, "ఆంధ్రప్రదేశ్ సమస్య మీతో కాదు,మిమ్మల్ని కూడా కమిటీలో చేర్చమని కోరుతోంది - అయినా మీరు ఏపీని తప్పించాలని ఎందుకు కోరుతునారు?" అని జస్టిస్ ఠాకూర్ ప్రశ్నించారు.గౌరవనీయులు కాబట్టి హుందా అయిన భాషలో ప్రశ్నించారు,కానీ అసలు అర్ధం "ఆంధ్రా కమిటీలో ఉంటే నీకేంటి నెప్పి?నోర్మూసుకుని నీళ్ళలో నీ వాటా నువ్వు తీసుకుపో!" అని మొట్టికాయలు వేసినట్టు:-)

     "గోదావరి అంతర్రాష్ట్ర నది.దిగువ రాష్ట్రాలకూ ప్రయోజనాలు ముడిపడి వుంటాయి.బాబ్లీ నుంచి నీరు కిందకి ప్రవహిస్తుంది గాబట్టి దిగువన ఉన్న ఆంధ్రప్రదేశ్ ఆందోళన పడటం సహజం.ఈ కమిటీలో తెలంగాణను చేర్చాలని ఏపీ కోరుకుంటున్నది.ఈ కమిటీ నుంచి ఏపీని తొలగించాలని తెలంగాణ కోరుకుంటున్నది.ఈ రెండు రాష్ట్రాల మధ్య ఎందుకింత అసహనం ఉందో మాకు అర్ధం కావడం లేదు.బాబ్లీ ప్రాజెక్టుపై గతంలో సుప్రీం కోర్టు ఒక కమిటీని నియమించింది.కోర్టు విధించిన పరిమితుల మేరకు ఈ ప్రాజెక్టు ద్వారా మహారాష్ట్ర నీటి వాడకం  జరిపేలా పర్యవేక్షించడమే ఈ కమిటీ పని.ఆంధ్రప్రదేశ్,తెలంగాణ రెండూ కలిసి మహారాష్ట్రపై నిఘా వెయ్యవచ్చు.మహారాష్ట్ర తనకు కేటాయించిన దానికన్నా ఎక్కువ నీటిని వాడుకోకుండా నిరోధించవచ్చు.ఆంధ్ర,తెలంగాణ రెండూ ఈ కమిటీలో ఉంటే ఇద్దరికీ లాభమే" అని చెప్తూ జస్టిస్ ఠాకూర్ తాం తుది తీర్పును వెలువరించారు.

     అయితే,తెలంగాణ తరపు న్యాయవాదులు మాత్రం తమకు మహారాష్ట్రతో అసలు సమస్యలే లేవనీ,వారికి ఆంధ్రప్రదేశ్ కమిటీలో ఉందటమే సమస్య అనె బల్లగుద్ది చెప్పి ఉన్నారు.రకరకాల తింగరి వాదనలు వినిపించినాక ఆఖరికి ఈ ప్రాజెక్తు వల్ల ఏపీకి న్యాయంగా వచ్చేది 1 TMC మాత్రమేనని లెక్కలు గట్టి "ఇంత చిన్న ప్రాజెక్టుపై కమిటీలో కూడా ఆంధ్రప్రదేశ్ ఉండటం తగదు" అని నీతులు చెప్తూ ఇప్పుడు ఏపీని తొలగించకుంటే తాము వేరే కేసు దాఖలు చెస్తామని అంటున్నారు.

     అంటే,తాము ఎక్కడుంటే అక్కడ ఆంధ్ర ఉండకూడదు.ఉంటే ఇబ్బందిగా ఉంటుంది,అక్కడినుంచి ఆంధ్రని తొలగించేవరకు విశ్రమించం అని కరాఖండిగా తేల్చేశారు - ఒకప్పుడు "మేం ఎగువన ఉంటం,మీకు నీళ్ళు బందు జేస్తం" అన్న వీరి రాకాసి ముఖ్యమంత్రి నీచపు హెచ్చరికని కార్యరూపంలోకి తీసుకొస్తున్నారు తెలంగాణ ప్రభుత్వాధికారులు.ఒక ప్రాంతం మీద,ఒక ప్రాంతం ప్రజల మీద ఇంత ద్వేషం ఉన్న వాళ్ళు ఏనాడైనా పైకొచ్చినట్టు దాఖలా ఉందా చరిత్రలో!మటిగొట్టుకు పోయే కాలం దాపరించిన వాళ్ళు మాత్రమే ఇంత బరితెగించి పబ్లిక్ డయాస్ మీద ఇంత అధమస్థాయిలో మాట్లాడగలరు!ఈ వార్తని గానీ విషయాన్ని గానీ కేవలం తెలుగువాళ్ళు మాత్రమే కాదు,ఇంగ్లీషు పేపర్సులో వేస్తే ప్రపంచంలో ఇంగ్లీషు వచ్చిన ఏ దేశీయుదైనా చదువుతాడే - వీళ్ళ తెలివితేటల్ని చూసి ఎంతమంది ఎన్నిరకాలుగా నవ్వుకోవొచ్చో అన్నిరకాలుగానూ నవ్వుకుంటూ ఉంటారేమోన్న ఇంగిత జ్ఞానం కూడా లేదా వీళ్ళకి?నవ్వుకోవడానికి పనికొచ్చే అతితెలివి తప్ప సీరియస్ కంటెంటు ఉందా వీళ్ళ యేడుపులో!ముఖం మీద ఉమ్మేసి చెప్పితే గానీ అర్ధం కాదా?

     తమ రైతుల కోసం చుక్కనీటిని కూడా వదలరట,ఆంధ్ర కి మాత్రం ఈ ఒక్క టీయంసీ నీటికి ఆశపడవద్దు అని నీతులు చెప్పటం!అసలు పొరుగు రాష్ట్రం యొక్క నీటి అవసరాల గురించిన లెక్కలు చెప్పే అధికారం వీళ్ళకి ఉందా?తన రాష్ట్రానికి ఎంత నీరు వాటాగా వస్తుంది,ఎగువ రాష్ట్రం తనకి న్యాయమైన వాటాని వదుల్తుందా ,దిగువ రాష్ట్రం ఎక్కువ అడుగుతున్నదా అన్ చూసుకుని మూసుకుని కూర్చోకుండా ఏపీ గురించి ప్రస్తావన అయినా ఎందుకు చెస్తున్నది?ఏపీ కమిటీలో ఉందాలా అక్కర్లేదా అని మాట్లాడాలసిన అవసరం తనకేంటి?అసలు ఒకనాటి సమైక్య  రాష్త్రంలో "బాబ్లీ ప్రాజెక్టు వల్ల తెలంగాణకి నష్టం జరుగుతున్నది,మహారాష్ట్ర అన్యాయంగా ఎత్తు పెంచేస్తునది,ఆంధ్ర పాలకులు వివక్షతోనే పట్టించుకోవటం లేదు" అని అల్లాడిపోయినవాళ్లకి హఠాత్తుగా తమ నీళ్లని దోచుకునే అవకాశం ఉన్న మహారాష్త్ర మిత్రుడై తాము అన్యాయం చేస్తే అల్లాడిపోవటమే తప్ప తమకు అన్యాయం చెయ్యలేని దిగువ రాష్ట్రమైన ఏపీ సమస్య ఎప్పుడు ఎందుకు అయ్యింది?మహారాష్ట్రకి తమ ఇష్టానుసారం నీళు వాడుకునే స్వేచ్చ ఇచ్చ్గేసి తను కూడా ఇష్టానుసారం ప్రాజెక్టులు ఎగాదిగా కట్టేసి కాంట్రాక్టర్లని బాగుచెయ్యాలనే దురద తప్పిస్తే ఎగువ రాష్ట్రం మంచిదవటానికి మరో కారణం ఉంటుందా?

     తమకి ప్రత్యేకంగా నష్టం లేనప్పుడు ఆంధ్రప్రదేశ్ ఆ కమిటీలో ఉంటే వీళ్ళకి ఇబ్బంది యేమిటి?ఇదొక్కటే అయితే,సాంకేతికమైన వాదనలు మనకి పూర్తిగా తెలియవు గాబట్టి ఓకే!కానీ రెందేళ్ళ పైన హైదరాబాదులోనే ఉన్నారు గదా,ఫైళ్ళు అడిగి తీసుకోలేకపోయినారా!ఎంత శత్రుత్వం ఉన్నవాడయినా తన ఇంటినుంచి ఇతర్లు పొయ్యేటప్పుడు తన మంచితనం చూపించుకోవటానికైనా మర్యాదగా ఉంటాడే, అఖరి నిముషాల్లో వొచ్చిపడి బండిల్స్ వూడదియ్యమని గొవ చేశారు, ఎందుకు?వాళ్ళూ ప్రభుత్వోద్యోగులే,వీళ్ళూ ప్రభుత్వోద్యోగులే  - పద్ధతులు తెలియవా?ఉద్యమం వేడిలో కనీసపు మానవసహజమైన సంస్కారాలు కూడా మంట గలిసిపోయినాయా?

     నిన్నగాకమొన్న తెలంగాణ ఎంసెట్-2 విషయంలో అభాసుపాలైన ఎదవలు ఒకప్పుడు ఆంధ్రా ఎంసెట్ కూడా మేమే నిర్వహిస్తాం అని అత్యంత సమర్ధులకి మల్లే గప్పాలు కొట్టారు - దిక్కుమాలిన కాంగ్రెసుకి ముఫ్ఫయ్ సీట్ల ముష్టిలెక్క చూపించి అడ్డగోలు బిల్లుతో దొడ్డిదారిన రాష్త్రం తెచ్చుకున్న మత్తు దిగక!ఇప్పటికైనా మత్తు దిగుతుందో లేదో?ఆంధ్రద్వేషపు మత్తు దిగేవరకు మొట్టికాయలు తప్పవు - తెలంగాణ హైకోర్టును మాత్రమే కాదు తెలంగాణ సుప్రీంకోర్టును ఏర్పాటు చేసుకున్నా సరే!

     షెడ్యూల్ 8,9,10,11,12 కింద వందల కొద్దీ ప్రభుత్వ కార్యాలయాలూ పరిశ్రమలూ ఆంధ్రాకి రావలసినవి ఉన్నాయి.మా ప్రాంతంలో కట్టారు గాబట్టి అవి మావే అంటున్నారు అదేదో సినిమాలో ఒక కమెడియన్ "వాడు నీ సైకిలు బాగు చేస్తాడు,నువ్వు వాడి పెళ్ళానికి కడుపు చెయ్యి - ప్ఫ్ ప్ఫ్ ప్ఫ్" అని బూతు జోకు వేసినట్టు.ఈ లెకన తెలంగాణ NRIలు కూడా కెరీర్ ముగిసిపోయి దేశానికి తిరిగి వచ్చేటప్పుడు తమ స్వార్జితాన్ని ఆయా దేశాల్లో వదిలేసి కట్టుగుడ్డల్తో వస్తారా?యెదవ తెలివితేటలు!ఒక శాఖకి సంబంధించిన అక్కౌంటును కూడా స్తంభింపజేసి తనవైపుకి ఫిరాయించుకోవాలని సాక్షాత్తూ తెలంగాణ ప్రభుత్వమే ప్రయత్నించి కోర్టు చివాట్లతో వెనకి తగ్గితే గానీ ఆంధ్రాకి న్యాయం జరగలేదు.నాగార్జున సాగర్ రెండ్య్=ఉ కాలవల్లో ఒకటి తెలంగాణకీ ఒకటి ఏపీకి నీటివాటాతో సహా దఖలు పడిపోయాక ఆంధ్రప్రదేశ్ భూభాగంలొ ఉన్న కాలవని కూడా మేమే మెయంటెయిన్ చేస్తాం అనటంలో అర్ధం ఏమిటి?నీ రాస్ట్రంలోని కాలవ సంగతి చూసుకుంటే చాలదా?పొరుగు రాష్ట్రపు కాలవ గురించి మాట్లాడే హక్కు కూడా నీకు లేదు కదా,అయినా ఎందుకు తెంపరించి ఆ పోలీసులూ ఈ పోలీసులూ అభాసుపాలయ్యేవరకు వెళ్ళింది తెలంగాణ ప్రభుత్వం?ఆ నీళ్ళు కూడా దోచుకోవటానికా!ఆంధ్రప్రాంతంవాళు మమ్మల్ని అరవయ్యేళ్ళపాటు దోచుకున్నారని గర్జించినవాళ్ళు ఇవ్వాళ రెండేళ్ళలోనే ఆంధ్రప్రదేశ్ వనరుల్ని దోచుకుంటే తప్ప తెలంగాణ బాగుపడదని తేల్చినట్టు కాదా ఇలాంటి లత్తుకోరు యవ్వారాలకి దిగటమంటే?

ఖడ్గాన్ని ఖడ్గమే రద్దు చేస్తుంది,ద్వేషం ద్వేషంతోనే అంతమైపోతుంది - తస్మాత్ జాగ్రత్త!!!

Friday, 22 July 2016

జకీర్ నాయక్ - తీరులో లాగే పేరులో సగమే ఇస్లామిక్,మిగతాది హైందవం!

     ప్రాణాలను రక్షించాల్సిన వ్యక్తి ప్రాణాలను తీసే ఉగ్రవాదులకి ప్రీతిపాత్రుడు అవటం ఎట్లా జరిగింది?అసలు ఆ మతమే పేరులో ఇస్లాము అని శాంతిని నింపుకున్నా నేతిబీరకాయలో నెయ్యిలా ఇంతకు ముందే Asa'ib Ahl al-Haq, Boko Haram, Taliban, Hezbollah, Al Qaida, Jabhat al-Nusra, Ansaru, Badr Organization, Hizb-ut-Tahrir,  Al-Qassam Brigades, al-Gama'a al-Islamiyya .......లాంటి కొన్ని వందల ఉగ్రవాద ముఠాలని సృష్టించింది కదా!.


     క్రీ.శ 1965 అక్టోబర్ 18న ముంబాయిలో పుట్టిన ఇతను చాలా చాలా తెలివైనవాడినని గొప్ప ఆత్మవిశ్వాసం గలవాడు.మాటల్ని మెలితిప్పి వాడటంలోనూ కాపీ కొట్టినవాటిని కూడా తన సొంతమే అని నమ్మించగలగటంలోనూ ఆ మతాన్ని స్థాపించిన అహ్మద్ ఖురేషీ కూడా ఇతనికి సాటి రాడేమో అనిపిస్తుంది!నిజమే,అహ్మద్ నిరక్షర కుక్షి కాబట్టి దొరికిపోయి నవ్వు గొల్పుతున్నాడు, ఇతను ఆధునిక వైద్య విద్య(MBBS)లో డిగ్రీ ఉండి ఇంగ్లీషులో అనర్గళంగా ప్రసంగించగలడు మరి!ఇతని అసలైన ప్రజ్ఞ ఎక్కడెక్కడి నుంచి అయినా సరే కొట్టుకొచ్చిన సూక్తుల్ని ముందుగా బట్టీ పట్టేసి తన వాదనకి పనికొచ్చేటట్టు అతికించి ఎంతటి మేధావినైనా గందరగోళంలోకి నెట్టెయ్యగలగటం!ప్రశ్న తేలికయినది అయితే పట్టపగ్గాలు లేకుండా చెలరేగిపోతాడు,కష్టమైనది అయితే అసలు ప్రశ్నకి జవాబు చెప్పకుండా తప్పించుకుంటూ ఏదేదో చెప్పేసి ఇదే అసలైన జవాబు అని వాదించగలడు!అసలుకి ముస్లిములలో విధేయత ఎక్కువ!ఆ మతంలోనే ప్రవక్త చెప్పినట్టు వినకపోతే అల్లా నిన్ను నరకంలోకి తోసేస్తాడు అని భయపెట్టే లక్షణం ఉంటుంది.ఏం చెప్తే అది నమ్మడం తప్ప తర్కానికి దిగకుండా ఉంటేనే మంచి ముస్లిం అవుతాడు!కాబట్టి అన్ని విషయాల్ని గుర్తుంచుకోవడం,తడుముకోకుండా మాట్లడగలగటం,ఎడ్డెంతెడ్డేంగా అయినా సరే చర్చల్లో గెలవటం అనేవాట్ని హీరోయిజం అనుకునేవాళ్లకి ఇతను గొప్పవాడిగా కనబడటంలో వింత ఏముంది?

     ఈ జకీర్ నాయక్ ముంబాయిలో కిషన్ చంద్ చెల్లారాం కాలేజిలో చదివాక మొదట నేషనల్ మెడికల్ కాలేజిలోనూ తర్వాత టోపివాలా నేషనల్ మెడికల్ కాలెజిలోనూ చదివి యూనివర్సిటీ ఆఫ్ ముంబయి నుంచి మెడిసిన్ పట్టా పుచ్చుకున్నాడు.క్రీ.శ 1991 నుంచి ఇస్లామిక్ రీసెర్చ్ ఫౌండేషన్(IRF) స్థాపించి మతప్రచారం మొదలుపెట్టాడు.క్రీ.శ 2006లో ఇతనికంటే ముందు ఇతనిలాగే ప్రసంగించే అహ్మద్ దీదత్ అనే ప్రచారకుడి నుంచి ప్రేరణ పొందానని చెప్పాడు.గురువును మించిన శిష్యుడు అని అనుకునేలా ఇతన్ని "దీదత్ ప్లస్" అని పిలుస్తూ ఉంటారు - ఆ బిరుదు గురువు ఇచ్చినదే!

     ఇతనికి సొంత చానల్ కూడా ఉంది,పేరు "Peace TV"!అదేమిటో,పేరులో శాంతి ఉన్న ఇతని మతమూ,చానలూ రెండూ వారిని అనుసరించేవారిలో అశాంతిని రగిలిస్తూ అవధులు దాటిన హింసని ఆదర్శంగా ప్రచారం చేస్తూ ప్రపంచాన్ని భయంతో నింపివేస్తున్నాయి!ఇతని చర్చా కార్యక్రమాల పేర్లన్నీ చాలా క్యాచీగా ఉంటాయి - "Islam and Modern Science", "Islam and Christianity", "Islam and secularism":టైటిల్సన్నీ అదుర్స్ కదూ! క్రీ.శ 2000లో ఇతను William Campbellతో  "The Qur'an and the Bible: In the Light of Science" అనే టాపిక్ మీద జరిపిన చర్చ ఇతనికి బాగా పేరు తెచ్చిపెట్టింది.తర్వాత క్రీ.శ 2006లో శ్రీశ్రీ రవిశంకర్ గారితో "the concept of God in Islam and Hinduism" అనే విషయం మీద బెంగుళూరులో చర్చించాడు.విషయంలో సూటిదనం అనేది లేకుండా సంచలనం రగిలించి ఫోకస్ తెచ్చుకుని ఆకర్షించి దానితో మతానికి మేలు చెయ్యాలనే దురాశ మొదట్లో అతను ఆశించిన పేరును తెచ్చిపెట్టినా క్రె.శ 2004 నుంచే వ్యతిరేకతని కూడా తీసుకురావటం మొదలైంది!క్రీ.శ 2004లో యూనివర్సిటీ ఆఫ్ మెల్బోర్న్ ప్రాంగణంలో ఇతను ఇస్లాం మతం ఒక్కటే స్త్రీలకి నిజమైన సమానత్వాన్ని ప్రసాదిస్తున్నదని వాదించాడు.అలవాటు చొప్పున "దేహభాగాల్ని ప్రదర్శించే క్రైస్తవమతప్రభావం గల పశ్చిమదేశాల మహిళల వస్త్రధారణ"యే స్త్రీలు బలాత్కార/మానభంగాలకి గురయ్యే విధంగా చేస్తున్నదని తేల్చి చెప్పాడు!అప్పటికప్పుడే "New Age" పత్రికలో ఇతని ప్రసంగం "ముస్లిం మతాన్ని గురించి ఎక్కువ చేసి చెప్పుకుంటూ ఇతర మతాల్ని కించపరిచేది"గా ఉందని విమర్శనాత్మకమైన వ్యాసాలు రానేవచ్చాయి.ఇతని ప్రసంగాలు కేవలం "ద్వేషంతో నిండిఉండి ప్రజల్ని విడదియ్యటానికి" ఉద్దేశించబడినవి అని గుర్తుపట్టేశారు.క్రీ.శ 2006 ఆగస్ట్ నేలలో జరగాల్సిన కాడ్రిఫ్ సమావేశం మొదట్లో వివాదానికి గురయింది.వెల్ష్ పార్లమెంటేరియన్ డేవిడ్ డేవీస్ ఇతను "ద్వేషభాషి" అబి చెప్పి రానివ్వకూదదని వాదించాడు.అయితే,ముస్లిం కౌన్సిల్ ఆఫ్ వేల్స్ అధ్యక్షుదైన సలీం కిద్వాయ్ ఇతని బలంగా సమర్ధించి డేవీస్ కూడా సమావేశాలకి రావచ్చునని ఆహ్వానించి వ్యతిరేకతని తగ్గించాడు.సమావేశం చక్కగానే ముగిసి కాడ్రిఫ్ కౌన్సిల్ ఇతనిలో ఉగ్రవాద చాయలు లేవని పేర్కొన్నది.

     రకరకాల విషయాలకి సంబంధించి ఇతని స్థిరమైన అభిప్రాయాలలో కొన్ని:"సంగీతం:మత్తును కలిగించే మద్యపానంతో సమానమైనది కాబట్టి సంగీతం కూడా అంత ప్రమాదకరమైనది, వర్జనీయం.ఇస్లాము నిషేదించినది గాబట్టి పాటలు పాడటం, నాట్యాలు చెయ్యడం ముస్లిం ఎవరూ చెయ్యకూడదు","స్వలింగసంపర్కం:పరమ నీచమైన మానసికరోగం కాబట్టి ఖురాన్ ప్రకారం వీరికి మరణశిక్ష విధించాలి","శిక్ష:తప్పు చేసిన వారు శిక్ష అనుభవించవలసిందే.దొంగతనానికి చేతులు నరకడం సరయిన శిక్షయే","భార్యని కొట్టడం:కౌటుంబిక విషయాలకి సంబంధించి పురుషుడే అధికుడు కాబట్టి తనకన్న స్థాయిలో తక్కువదైన భార్యని కొట్టడంలో ఏమాత్రం తప్పు లేదు,కానీ సున్నితంగా(?) కొట్టాలి,ఇంటిపెద్దకు ఆడనౌకర్ల మీద కూడా లైంగికాధికారం ఉంటుంది" - షరియత్,అంటే కోడిపెట్టని దొంగతనం చేసినా చేతులు నరికిపారేసే క్రూరశాసనాన్ని అమలుచెయ్యమని UK ప్రభుత్వానికి సలహా కూడా ఇచ్చాడు.క్రీ.శ 7వ శతాబ్దంలో రాయబడిన ఖురాన్ ఏమి చెప్తే అదే సత్యం!తర్కవితర్కాలు చెయ్యకూడదు - కాలం మారిపోయింది అని అస్సలు అనకూడదు!

     కానీ భారతీయ ముస్లిం అయిన ఇతనికి అత్యంత ప్రమాదకరమైన ప్రత్యర్ధి పాకిస్తాన్ ముస్లిం అయిన తారీఖ్ ఫతే!ఫతే చొరవ వల్ల UK,Canada ఇతన్ని తమ దేశంలో అడుగు పెట్టనివ్వకుండా  నిరోధించినాయి.ముస్లిం కెనడియన్ కాంగ్రెస్ స్థాపకుడైన తారీఖ్ ఫతే మొత్తం ఇస్లాం చరిత్రకి సంబంధించిన అన్ని వాస్తవాలూ తెలిసిన గొప్ప మేధావి.ఆయనా ఇంకొందరు అరబిక్ తెలిసిన పండితులూ చెప్తున్న దాని ప్రకారం ఇవ్వాళ ఖురాన్,హాడిత్,షరియత్ లాంటి ఇస్లామిక్ సాహిత్యంలో ప్రపంచానికి ఆఖరి ప్రవక్తగా తనని తను అభివర్ణించుకున్న అహ్మద్ ఖురేషీ చెప్పినది చాలా తక్కువ!అతనికి చదవడం,రాయడం రాదు కాబట్టి అతను చెప్పినట్టు ఇతర్లు రాసి ఉంచినదే ఎక్కువ!అందులోనూ అసలు వ్యక్తి చెప్పిన మొత్తంలో 3/4వ వంతు ఇతర మతాలనుంచి కాపీ కొట్టిన సరుకు!ఆ మిగతా 1/4వ వంతు భాగం ఇతరమతాల్ని నలిపి నాశనం చేసి మన మతం ఒక్కటే ఉండేలా చెయ్యమని ఉద్బోధించే భీబత్స ప్రణాళిక!ఇతర మతస్థుల దేవాలయాల్ని కూల్చి వాటిమీద మసీదులు కట్టటం గురించీ,ఇతర మతాలని నామరూపాలు లేకుండా చెయ్యటం గురించీ తెలివితక్కువగా చెప్పలేదు - వాటిని అక్కడే ఉంచితే తన కాపీ/పేష్టు బండారం బయటపడుతుంది కదా:-)

     అహ్మద్ ఖురేషీ శాంతిని కోరి ప్రవచించిన ఇస్లాముని వ్యాపింపజెయ్యటానికి వాడుకున్న రెండు ఆయుధాలు ఖడ్గం,శిశ్నం!"మీకు అల్లా ప్రసాదించే స్వ్వర్గం మీరు ఝళిపిస్తున్న కత్తుల నీడలోనే ఉంటుంది!" అని స్వయంగా ప్రవక్తగారే బల్లగుద్ది చెప్పాక ఆవు చేలో మేస్తే దూడ గట్టున మేస్తుందా అన్నట్టు జకీర్ నాయక్ లాంటివాళు ఇంకెట్లా మాట్లాడతారు?ఇవ్వాళ టెర్రరిస్టుల గురించి "మా మతం హింసని గురించి అస్సలు చెప్పదు,వాళ్ళు నిజమైన ముస్లిములు కారు" అని మనముందు చెప్తున్నవాళ్ళకి ఆ తీవ్రవాదులు ప్రవక్త చెప్పిన మార్గంలోనే వెళ్తున్నారని తెలుసు!మక్కాలోని కాబాని ప్రవక్తగారు శాంతమార్గంలో వశపర్చుకున్నాడని వీళ్లలో ఎవరినయినా చెప్పమనండి.ఆనాటి మతస్థాపకుడైన అహ్మద్ ఖురేషీ నుంచి మొదలుకొని ఈనాటి జకీర్ నాయక్ వరకు తీవ్రవాదాన్నీ,పురుషాధిక్యతనీ కీర్తించనివారు ఎవరు?వాళ్ళ లెక్క ప్రకారం ఆ మతం పేరులో ఉన్న "శాంతి" అనేది ముస్లిములకి మాత్రమే వర్తిస్తుంది!అసలు ప్రవక్త వారికి పెట్టిన లక్ష్యం ఈ భూమి మీద ఒక ముస్లిమేతరుడు కూడా ఉండకూడదు - "భూమిమీద పుట్టే ప్రతి శిశువూ ముస్లిం"గా పుట్టాలి" అని!అందుకోసం తమ మతంలో చేరకపోతే చంపుతామని బెదిరించి అయినాసరే చేర్చుకోవాలి.మొండిగా చేరనని భీష్మించుకున్న వాళ్ళని నిర్దయగా చంపెయ్యాలి.వీళ్ళకి దొరికిన ఆడవాళ్ళని పెళ్ళాలుగానో దాసీలుగానో ఉంచుకుని ఎంతమందిని వీలయితే అంతమంది పిల్లల్ని పుట్టించాలి.పోషణ గురించిన బెంగ లేదు - భూమి మొత్తం అల్లా తమకు హక్కుభుక్తం రాసిచ్చాడు గాబట్టి ఎవడికి చెందిన సంపదనయినా లాక్కోవడం,ఇష్టాపొర్తిగా అనుభవించడం,మిగిలింది బీద ముస్లిములకి మాత్రమే దానం చెయ్యడం అనేది ముస్లిం జీవనవిధానం.

     While Zakir Naik appreciates that people of other religions allow Muslims to freely propagate Islam in their country, Naik preaches that the dissemination of other religions within an Islamic state must be forbidden because (he believes) other faiths are incorrect,రంజాన్ వస్తే చాలు ఎగేసుకుంటూ పోయి నెత్తిమీద తెల్లగుడ్డేసుకుని మసీదుకి పోయి వాళ్ళ పక్కేనే పళ్ళికిలిస్తూ మోకాటితండా వేసే పిచ్చిపుల్లయ్యలు వాళ్ళు మన దేవాలయాల్లోకి ఎందుకు రావట్లేదు అని ఎప్పుడైనా ఆలోచించారా?మనం వాళ్ళ మతాచారాల్ని పాటించితే వాళ్ళు చంకలెగరెయ్యడమే తప్ప మన గుడికి పిలిస్తే మాత్రం మనం వాళ్ల మతానికి హాని తలపెట్టినట్టు రెచ్చిపోతారు - అదే ఇతర మతాల వారితో ముస్లిములు పాటిస్తున్న సమానత్వం!ఇతరమతాలతో శాంతియుతసహజీవనం చెయ్యడం కోసం కాదు అహ్మద్ ఖురేషీ ఆ మతాన్ని స్థాపించినది!చెలిమితో గానీ,బలిమితో గానీ ఏ ఒక్కడు కూడా ఇస్లామేతరుడు మిగలకుండా భూమి అంతా ముస్లిం మతస్థులతో నిండిపోయి ఉండేలా చేసి ఇస్లామిక్ రాజ్యాన్ని స్థాపించడమే అహ్మద్ ఖురేషీ ప్రతి ముస్లిముకీ ఉద్బోధించిన పవిత్ర కర్తవ్యం - అదే జిహాద్!

    ANY "Religion" or "Group" That USES FEAR, KILLS You for Not JOINING, KILLS You for LEAVING, OR Kills You for Any Other "Reason" IS a CULT and a FRAUD. And NOT FROM GOD!GOD IS LOVE And HIS TRUE Friends Have LOVE and ARE LOVED.మతం కోసం ఏంచేసినా తప్పులేదని ఇతను ముస్లిములకి చెప్తున్న మాట ఇతరులు కూడా తమ మతాల కోసం పాటిస్తే?టర్కీలో తిరుగుబాటుదార్లకి జరిగిన శాస్తియే ముసిములకీ జరుగుతుంది!ఒక్క రోజులో మసీదుని కూలగొట్టి చూపించినవాళ్ళు నీవు నేర్పిన విద్యయే నీరజాక్షా అంటూ తెగబడితే నెలరోజుల లోపు ఒక్క అయోధ్యయే కాదు,కాశీ,మధురలు కూడా విముక్తం అయి తీరుతాయి!హిందువులు సహజంగా పరమతసహనం గలవాళ్ళు!జకీర్ నాయక్ మాదిరి పనిగట్టుకుని ఇతరమతాలలో తప్పులు వెదికే దురద వీరికి లేదు గనకనూ ఇతనికి జవాబు చెప్పడానికి అవసరమయిన తీవ్రత్వం అలవాటు లేనిది గనకనూ తడబడుతున్నారు గానీ ఏకిపారెయ్యడానికి తగులుకుంటే ఇతనిలా పులుముడులు చెయ్యనక్కరలేదు,తన ఇస్లాము మతానికి సంబంధించిన వాస్తవాలు చూపిస్తే చాలు!

     మొత్తం ప్రపంచ చరిత్రలో ఒక వ్యక్తి చెయ్యగలిగిన దుర్మార్గాలన్నింటిలోనూ సాటిలేనిది నలందా విశ్వవిద్యాలయాన్ని నామరూపాలు లేకుండా నాశనం చెయ్యటం!తర్వాత పశ్చాత్తప్తుడయిన అశోకుడు గానీ,చచ్చేవరకు పశ్చాత్తాపం లేని అడాల్ఫ్ హిట్లర్ గానీ మనుషుల్ని మాత్రమే చంపారు.కానీ భక్త్యార్ ఖిల్జీ "వందమంది వేదాంతులు వంద సంవత్సరాల పాటు శ్రమించి నిర్మించిన ఎంత గొప్ప నిర్మాణాన్ని అయినా ఒక గాడిద ఒక్క తన్నుతో దుంపనాశనం చెయగలదు" అనే విధంగా పూర్తిగా కాలడానికి నెలలు పట్టేటంత స్థాయిలో కొలువుదీరిన విజ్ఞానాన్ని బుగ్గిపాలు చేశాడు, గాడిదకేం తెలుసు గంధపుచెక్కల వాసన!ప్రపంచంలోనే మొట్టమొదటి విశ్వవిద్యాలయం,బౌద్ధమతానికి తల్లివేరు,పురోగామి దృక్పధానికి పెద్దపీట వేసిన ప్రాక్ పశ్చీమ జ్ఞానులందరికీ గ్ర్వకారణం, ఎక్కడ బుద్ధుడూ మహావీరుడూ కౌటిల్యుడూ పాణినీ లాంటి దిగ్దంతులు తమ ఆలోచనల్ని పంచుకున్నారో అట్టివారి అమృతశాఖలతో ఎదిగిన కల్పవృక్షం ఆ మూర్ఖుడి ద్వేషాగ్నికి బలి కావడం ఎంత ఘోరం!వాడు అడిగిన "ఇక్కడ ఖురాన్ ఉందా?" అన్న ప్రశ్నకి "లేదు." అని జవాబు చెప్పడమే వాళు చేసిన తప్పు.క్రీ.పూ 6వ శతాబ్దంలో మొలకలెత్తి క్రీ.శ 1193 నాటికి మహావృక్షమై వర్ధిల్లి కొన్నివేల మందికి జ్ఞాన్నాని పంచిన జ్ఞానసింధువు వాడికి పనికిరానిదిగా కనిపించింది!వైద్య శాస్త్రం,ఖగోళ శాస్త్రం,రసాయన శాస్త్రం,గణిత శాస్త్రం,శరీరధర్మ శాస్త్రం - ఒకటేమిటి మానవుడికి ఉపయోగపడే ప్రతి వైజానిక సంబంధమయిన శాఖలోనూ పాఠ్యాంశాలు ఉన్నాయి!గ్రీస్,కొరియా,జపాన్,చైనా,టిబెట్,ఇండొనేషియా,పర్షియా,టర్కీ వంటి ఎన్నో దేశాల నుంచి వచ్చిపోయే విద్యార్ధులొ పండితులతో కళకళలాడుతూ ఉండేది.ఎనిమిది స్వతంత్ర విభాగాలతో పది ఆలయాలతో విశాలమైన తరగతి గదులతో ధ్యానమందిరాలతో సరస్సులతో వనాలతో అలరారుతూ 10,000 మంది విద్యార్ధులకీ 200 మంది ఆచార్యులకీ సకలవసతులనూ కూర్చగలిగిన విశ్వవిద్యాలయ ప్రాంగణం భక్త్యార్ ఖిల్జీ అనే ఒక్క గాడిద తన్నిన తన్నుకి మట్టిపాలైపోయింది!ఒక్క గ్రంధాలయమే ఎనిమిది అంతస్థులతో ఉండి పూర్తిగా కాలిపోవడానికి కొన్ని నెలలు పట్టిందంటే మీరు నమ్మలేరు గానీ చరిత్రకారులు నిర్ధారించిన సత్యం.ఇతరులు చెప్తే పక్షపాతమనుకుంటారు, మిన్హజ్-ఇ-సిరాజ్ అనే పర్షియన్ "Smoke from the burning manuscipts hung for days like a dark pall over the low hills" అని వర్ణించాడు.

     అహ్మద్ ఖురేషీ గారి మతచౌర్యపు ఘనతని చూస్తే జకీర్ నాయక్ ఖురాన్ సాక్షిగా హుంకరించి చెప్తున్న "నేరస్తుడు శిక్షార్హుడే!" అన్న సత్యవాక్యానికి తను కూడా కట్టుబడితే తనతో సహా ప్రపంచంలో ఉన్న ముల్లాల నాలుకలన్నీ కోసెయ్యాల్కి ఉంటుంది!మహమ్మదు పుట్టుకముందు అరేబియా ప్రాంతంలో చెప్పుకోదగ్గ చరిత్ర కానీ, రాజులు గానీ ఎవరూ లేరు. అరేబియావాసుల గురించి అక్కడక్కడా కొన్ని చోట్ల కనబడేది. అరేబియాలో ఏమీ పండకపోయినా, వ్యాపారమార్గాలన్నీ ఎక్కువగా అరేబియా మీదుగా వెళ్ళేవి. అందువల్ల ఇక్కడ పండటానికి ఏమీ లేకపోయినా వ్యాపారం ద్వారా, మరియు వ్యాపారులకు సదుపాయాలు కల్పిస్తూ అరేబియా వాసులకు జీవనం జరిగిపొయేది. ఇది కాక మరొక ప్రముఖమైన ధనసహాయం ఉండేది. మక్కాలో ఉన్న కాబా గుడికి ప్రతీ సంవత్సరం యాత్రికులు, భక్తులు వచ్చేవారు. వారి ద్వారా కొంత ఆదాయం సమకూరేది. కాబాగుడిలో ప్రధాన దేవునిపేరు అల్లా. అల్లా అంటే చంద్రదేవుడు.అల్లా కాకుండా ఇంకా 360 ఇతర దేవుళ్ళ విగ్రహాలు కాబాగుడిలో వుండేవి. కాబాకు విచ్చేసిన యాత్రికులు నగ్నంగా గాని, మక్కావాసులు ఇచ్చిన బట్టలు కప్పుకొని గాని గుడి చుట్టూ ప్రదక్షిణలు చేయాలి. అంతేగాక జంతుబలులు కూడా జరిగేవి. ఇది మక్కాలో మహమ్మదు పుట్టుకకు ముందు పరిస్థితి. 

     కొరేషియా వంశానికి చెందిన అబూ ముత్తాలిబ్ అను వ్యక్తిని ఈజిప్టు రాజు మక్కాపెద్దగా అంగీకరిస్తాడు.అబూ ముత్తలిబ్ కాబాగుడికి వచ్చే యాత్రికులకు అన్ని సదుపాయాలను సమకూర్చాలి. అందుకు అందరూ అంగీకరించారు. అబూ ముత్తాలిబ్ తరువాత అబ్ద్ ఆల్ ముత్తాలిబ్ ఈ పనికి నియుక్తుడైనాడు. ఇతనికి పుట్టిన కొడుకలలో చిన్నవాడి పేరు అబ్దుల్లాహ్. ఈ అబ్దుల్లాహే మన మహమ్మదుకు తండ్రి. మహమ్మదు పుట్టుటకు ముందు సరిగ్గా ఆ సంవత్సరంలోనే అబిస్సీనియను దేశానికి చెందిన యెమెనును పాలించే సామంతరాజు అయిన అబ్రాహా అరేబియాను ముట్టడించాడు. అతను ఒక బలమైన ఏనుగు ఎక్కి వచ్చినందున ఆ సంవత్సరాన్ని ఏనుగుసంవత్సరమని(Year of Elephant) పిలుస్తారు. అబ్రాహా కేవలం కాబాగుడిని ధ్వంసం చేయడానికి మాత్రమే ఈ దండయాత్ర మొదలుపెట్టాడు. కాని అది పూర్తిగా విజయవంతం కాలేదు. ఖురాను ప్రకారం కొరేషియాతెగ పెద్దలు కాబా దేవుడిని మొక్కి యుద్దానికి వెళితే ఆ యుద్దంలో శత్రువులు ఎక్కువగా వ్యాధులబారినపడి మృతిచెందారు. అందుకే కాబాగుడికి ఆ సంవత్సరం బలులు ఇచ్చారు. 

     మహమ్మదు యొక్క జీవితాన్ని పరిశీలిస్తే అతను పుట్టకముందే తండ్రిని కోల్పోయాడు, ఇద్దరు తల్లులు పాలిచ్చినా కన్నతల్లి మాత్రం పాలివ్వలేదు. కన్నతల్లిని కలిసిన ఒక్క సంవత్సరంలోనే ఆమె చనిపోయింది. మొట్టమొదటి తండ్రిలాంటి వ్యక్తి కేవలం రెండు సంవత్సరాలు మాత్రమే ఉన్నాడు. తరువాత మరో వ్యక్తి తండ్రిలా ఉన్నా అతని తరపున ఆడవారి ప్రవర్తన ఏమంత బాగాలేదు. ఇవి అన్నీ పుట్టిన కేవలం పన్నెండేళ్ళ కాలంలో జరిగిన సంఘటనలు.ఒక విధంగా మహమ్మదును అతని తాత, మరియు పెదనాన్న చాలా ప్రేమగా చూసుకొన్నా ఆడవాళ్ళసంగతి మనకు తెలియదు. వారు మహమ్మదును సరిగా చూడలేదని మనం మరో విషయాన్ని గమనిస్తే అర్థం అవుతుంది. అది మహమ్మదుకు పన్నెండు సంవత్సరాలు వయసప్పుడు జరిగిన సంఘటన. తాలిబు సిరియాకు వ్యాపారపనిమీద బయలుదేరుతుండగా హటాత్తుగా మహమ్మదు వచ్చి ఒక ఒంటె మీద ఎక్కి కూర్చుంటాడు. తాలిబు కూడా పన్నెండేళ్ళ కుర్రవాడని తెలిసికూడా సిరియాకు తనతో పాటు తీసుకువెళతాడు. కాబట్టి మహమ్మదుకు ఆడవాళ్ళనుంచి ఎక్కువ బాధలే ఉండేవని చెప్పవచ్చు. కాని మనం అతని ఇంట్లో ఆడవారిని కూడా అనలేము. అందుకు కారణం పేదరికం. సిరియా వెళ్ళిన మహమ్మదు అక్కడ ఉన్న అనేక చారిత్రక అవశేషాలను చూసి వాటి ద్వారా క్రైస్తవం మరియు యూదు మతం యొక్క చారిత్రక విశేషాలు తెలుసుకుంటాడు.

     మహమ్మదు అలా సిరియా పర్యటనలో క్రైస్తవం గురించి మరియు యూదు మతం గురించి అనేక విషయాలు తెలుసుకుంటాడు. AD 580 నుండి 590 వరకు మహమ్మదు జీవితంలో చెప్పుకోదగ్గ విషయాలు లేవు. అబూ తాలీబు కాస్త ముసలివాడయ్యాడు. అతని సంపాదన పెరగకపోగా ఇంటిలో ఖర్చులు మాత్రం పెరగసాగాయి. అప్పుడు తాలీబు మహమ్మదును ఖదీజా అనే బాగా ధనవంతమైన మహిళ వద్ద పనికి కుదిర్చాడు. ఖదీజా మహమ్మదు వలె ఖొరేషియా తెగకు చెందిన మహిళ. ఆమె వయస్సు నలభై సంవత్సరాలు. అప్పటికే ఇద్దరు మగవాళ్ళతో పెళ్ళయి వారు ఇద్దరూ చనిపోవడంతో ఆమె విధవగా జీవితాన్ని కొనసాగిస్తుంది. ఇలాంటి సమయంలో ఆమెకు మహమ్మదు తారసపడ్డాడు. ఆమె అప్పుడు మహమ్మదు మీద మనసు పడింది. అప్పుడు ఆమె తన పనిమనిషి ద్వారా మహమ్మదును పెళ్ళాడాలనే తన మనస్సులోని మాటను మహమ్మదుకు చేరవేసింది. అందుకు మహమ్మదు అంగీకరించాడు. అలా మహమ్మదుకు ఇరువదిఅయిదు సంవత్సరాలవయస్సున్నప్పుడు నలభై సంవత్సరాల వయసున్న ఖదిజాతో వివాహం జరిగింది.మహమ్మదు తొలి బిడ్డ పేర్ ఖాసీం. అప్పటి అరేబియా ఆచారాల ప్రకారం మహమ్మదును అనేక సందర్భాలలో అబుల్ ఖాసీం (ఖాసీం యొక్క తండ్రి) అని సంబోదించడం మనం అనేక సురాలలో, ఖురానులో అనేక భాగాలలో గమనించవచ్చు. కానీ మహమ్మదుకు ఇక్కడ కూడా దురదృష్టం వదలలేదు. అతని మొదటి కొడుకు రెండు సంవత్సరాలలో చనిపోతే అతని ఆఖరి కొడుకు (ఖదీజా వలన కలిగిన) నెలలవయస్సులోనే చనిపోయాడు.మహమ్మదు జయీద్ అను పేరు గల ఒక బానిసను కొడుకుగా దత్తతచేసుకుంటాడు. తనను పెంచిన తాలీబు యొక్క కుమారుడైనటువంటి ఆలిని తెచ్చి పెంచుకుంటాడు.

     అలా మహమ్మదు నలభై సంవత్సరాలవయస్సుకు దగ్గరయినప్పుడు కవితలు చెప్పడం మొదలుపెట్టాడు. ఒక్కోసారి మహమ్మదు హఠాత్తుగా పడిపోయి మాట్లాడుతూ ఉండేవాడు. కొన్నాళ్ళు మక్కా పట్టణానికి దగ్గరగా ఉన్న కొండలు, గుహలవద్దకు ఎక్కువగా వెళ్ళడం మొదలుపెట్టాడు. కొన్నిసార్లు అలా గుహలలో రోజులతరబడి గడిపేవాడు. ఒకసారి అలా కొండలలో తిరుగుతుండగా మహమ్మదుకు ఒక వెలుగు కనిపించింది. అలా ఆ వెలుగులో కనిపించింది దైవదూత గేబ్రియేల్ (Gabriel). ఖురానులో జిబ్రీయెలు అని చెప్పడం జరిగింది. అది హీబ్రూ భాషనుండి అరబిక్ భాషకు మారినందున జరిగిన మార్పు అని గమనించాలి) అని సురాలో చెప్పబడింది. ఇది మొదట మహమ్మదు కూడా నమ్మలేదు. తన భార్య అయిన ఖదీజాకు చెబితే ఆమె మొదట భూతవైద్యులను పిలిపించి, మహమ్మదుకు వైద్యం చేయించింది.(Muir – 49). కానీ మహమ్మదుకు ఇంకా వెలుగు కనబడడం, మాటలు వినబడడం ఆగలేదు. ఇలా మాటలు వినబడడం (దీనినే సందేశమని (Revealation) ముస్లిములు నమ్ముతారు) ఎప్పుడు జరుగుతుందో మహమ్మదుకు కూడా తెలియదు. ఒక్కోసారి ఆరు నెలలనుంచి మూడు సంవత్సరాలవరకు కూడా మాటలు వినబడేవి కాదు. (Muir-49) ఇలాంటి సమయంలో తనకు వస్తున్నవి నిజంగానే సందేశాలేనా అని మహమ్మదు కూడా సందేహం వచ్చింది (Muir 50,51). ఒకవేళ అవి నిజంగా సందేశాలే అయితే అవి దైవం నుంచి వస్తున్నవా లేక సైతాను నుంచి వస్తున్నవా అని ఇంకో సందేహం వచ్చింది.

     ఒకసారి మహమ్మదు తనకు దైవదూత కనబడడం లేదని అలా కొండలమీదకు ఆత్మహత్య చేసుకుందామని (Muir 50) వెళ్ళి పోతే ఒక హస్తం అతన్ని ఇంటికి తీసుకువస్తుంది. అది దైవదూత అని ముస్లిములు అభిప్రాయం, కాని సురాలలో అలా చెప్పలేదు. ఇంటిలో మానసికంగా క్రుంగిపోయిన భర్త కనబడడం లేదని తన పనిమనుషులను ఖదీజా మహమ్మదును వెతకడానికి పంపితే వారు అతనిని ఇంటికి తీసుకువస్తారు. (Muir 50) ఇక అప్పటి నుంచి దైవం నుంచి మహమ్మదుకు సందేశాలు వరుసగా వస్తాయి. ఇలా సందేశాలు వస్తున్నప్పుడు మహమ్మదు నేలమీద జీవంలేకుండా పడిపోయి ఉండేవాడు, లేదా నిద్రపోతూ ఉండేవాడు. ఎంత చలికాలమైనా మహమ్మదుకు సందేశం వస్తున్నప్పుడు నుదుటిమీద తీవ్రమయిన చమటతో తడిసిపోయేవాడు. ఇలా సందేశం వచ్చినప్పుడు తీవ్రమైన వేగంతో గాలి పీలుస్తూ ఉండేవాడు. (Muir -51)మహమ్మదు నలభైనాలుగు సంవత్సరాల వయస్సు వచ్చేసరికి తనకు ఏ దయ్యమూ సోకలేదని, తాను ప్రవక్తనని నమ్మకం కలిగింది. తన మతానికి ఇస్లాం అని నామకరణం చేసాడు. తన మతంలో చేరిన వారందరినీ ముస్లిములు/ముసల్మానులు అని పిలువమన్నాడు. తన దైవం అల్లా అని చెప్పాడు. ఈ అల్లా కాబాలో ప్రధాన దేవుడే, కానీ మహమ్మదు మిగతా దేవతలెవ్వరినీ అంగీకరించలేదు. తనకు వస్తున్న సందేశాలు దైవం నుంచి వస్తున్నవి అని, దయ్యాలనుంచి కాదని తనను తాను నమ్మడానికి నాలుగు సంవత్సరాలు పట్టింది. మహమ్మదు అలా నమ్మడానికి ఖదీజా ఎంతో సహాయసహకారాలు చేసింది. ఈ సందేశాలు మహమ్మదు చెబితే మనం నమ్మాల్సిందే కానీ నిజంగా అవి దేవుడినుంచి వస్తున్న సందేశాలని మనకు ఇతరత్రా ఏ ఆధారాలూ లేవు. ఖదీజా అందరి కన్నా ముందు తన భర్త ప్రవక్త అని నమ్మింది కాబట్టి ఆమె మొదటి భక్తురాలని ముస్లిముల నమ్మకం. ఇలా మహమ్మదును మొదట నమ్మి అతని మతంలో చేరింది అతని ఇంటి సభ్యులు మరియు మహమ్మదుకు ఆప్తమిత్రులు. మహమ్మదును పెంచిన అతని పెదనాన్న అబూ తాలీబు మాత్రం జీవితాంతం తన పాత మతానికే కట్టుబడి ఉంటానని చెప్పాడు, అదే సమయంలో మహమ్మదును ఎవరైనా బెదిరిస్తే తాను మాత్రం కాపాడుతానని చెప్పాడు.

     మహమ్మదు యొక్క మొదటి అనుచరులలో ముఖ్యులు అబూ బక్ర్, సాద్, జొబెయిర్, తల్హా, ఉత్మాన్, అబ్ద్ ఉల్ రెహ్మాన్, ఒబెయిదా, అబూ సల్మా, అబూ ఒబెయిదా వంటి వారు కొందరు. వీరందరి కన్నా ఉమర్, హమ్జాలను తన మతంలోకి మార్చుకోగలగడం మాత్రం మహమ్మదు యొక్క అదృష్టం. తొలి నాలుగు సంవత్సరాలలో మహమ్మదు యొక్క అనుచరులుగా మొత్తం ౩౩ మంది ఉండేవారు. మహమ్మదు తాను ప్రవక్తనని అప్పటి దేవుళ్లందరూ నిజమైన వారు కాదనీ వారిని దూషించాడు. మొదట వీటిని తేలిగ్గానే తీసుకున్నారు అక్కడి ప్రజలు. కొన్నాళ్ళ తరువాత మహమ్మదు ఉపన్యాసాలిస్తూ దారిన వెడుతున్న వారందరినీ పిలుస్తూ తన మతంలోకి చేరమన్నాడు. వీటిని అక్కడి పౌరులు పెద్దగా పట్టించుకోలేదు. వారందరూ “ఆ అదిగో స్వర్గాలగురించి మాట్లాడే అబూ ముత్తాలిబ్ మనవడు చూడండి” అని అనుకుని పెద్దగా పట్టించుకోలేదు. మహమ్మదు తన నాలుకకి పదును పెంచి అక్కడి పౌరులు పూజిస్తున్న దేవతలను దూషించడం మొదలుపెట్టాడు. మహమ్మదు దేవతలను తిట్టి ఊరుకోలేదు, అక్కడి పౌరులందరినీ ఉద్దేశించి వారి పూర్వీకులందరూ నరకంలో ఉన్నారని తనను నమ్మనందుకు బాధలు అనుభవిస్తున్నారని దెప్పటం మొదలుపెట్టాడు.

     దీంతో అక్కడి పౌరులకు అతని మీద ఏహ్యత ఏర్పడింది. అది కోపంగా రూపుదాల్చడానికి పెద్ద సమయం పట్టలేదు. తమ దేవుళ్ళని తిట్టేసరికి అక్కడి పౌరులు తట్టుకోలేక్ మహమ్మదు అనుచరులను హింసించడం మొదలుపెట్టేవారు.ఎక్కువగా ప్రముఖ కుటుంబాలకు చెందనివారిని మాత్రమే హింసించేవారు. మధ్యలో ఒకసారి కొంతమంది ముస్లిములు (పదకొండు మంది) తమ భార్యా బిడ్డలతో సహా అబిస్సీనియాకు పారిపోయారు. వారిని వెంటాడిన ఖొరేషియా తెగ ప్రజలు వారిని పట్టుకొనేలోపే వారు ఓడ ఎక్కి వెళ్ళిపోయారు. మనం ఇక్కడ కొన్ని మార్పులు గమనించవచ్చు. ఇలా ముస్లిములను (ముసల్మానులు) వేధించకమునుపు (చేజేతులారా చేసుకున్నది) సందేశాలు కాస్త చిన్నగా (పావుపేజీ), అందంగా, భాష అంతా ప్రశాంతంగా ఉండేవి. కానీ ముస్లిముల మీద వేధింపులు ఎక్కువయ్యేకొద్దీ సందేశాలలో కోపం, ఇతరులను తిట్టడం, పొడవు (ఒకటి నుంచి ఒకటిన్నర పేజీ) బాగా ఎక్కువయ్యాయి.కొన్ని సార్లు కొన్ని సందేశాలు ఇతర సందేశాలను తప్పనేవి. ఒక సందేశం ముందు వచ్చిన సందేశం తప్పని, ఇప్పుడు వస్తున్నది మాత్రమే నిజమని చెప్పేవి. వీటినే సాతానిక్ వెర్సెస్ (Satanic Verses) అంటారు. అందరూ సందేశాలు నిజము కాదని అనుకోవడం మొదలుపెట్టారు. "ఒకవేళ నిజమే అయితే, ఏవి నిజం, ఏవి కావు? సైతాను కూడా సందేశాలు పంపగలుగుతున్నాడంటే మహమ్మదును ఎంతమాత్రం నమ్మగలం?" అని అనుకున్నారు. మూడు నెలలు కూడా గడవకుండానే వారిలో కొందరు వెనుకకు తిరిగి పోయారు.

     ఇక అక్కడి నుంచి మహమ్మదును అతని అనుచరులను హింసించడం ఎక్కువయ్యింది.వారు అలా ప్రవర్తించడంలో వింతలేదు. ఎందుకంటే తమ కళ్ళముందు పుట్టి, నలభై సంవత్సరాలు పెరిగిన వ్యక్తి హఠాత్తుగా నాకు దేవుడి నుంచి సందేశాలు వస్తున్నాయి, మీరు పూజిస్తున్నది రాళ్ళను, మీ తాతముత్తాతలు అందరూ నరకంలో ఉన్నారు, మీరు అందరూ నన్నే పూజించండి అంటే కోపం రాకుండా ఉంటుందా!ఇలా కొంత కాలం మహమ్మదు వారి దేవతలను తిట్టడం భరించలేక వారు అతనితో సంవాదానికి సిద్దమయ్యారు. అప్పుడూ మహమ్మదు మొదట బాగానే తన దేవుని గురించి వాదించినా మధ్యలో ఖురేషియావారు పైచేయి సాధించడంతో వాదన అర్థాంతరంగా ఆపేసి మళ్ళీ వారినీ వారి దేవతలను తిట్టడం మొదలుపెట్టాడు. ఖదీజా ధనవంతురాలవడం వలన, తాలీబు సహాయం చేయడం వలన మాత్రమే మిగతాతెగవారు మహమ్మదును చంపకుండా వదిలివేసారు. ఇలా ఫ్యామిలీ బ్యాక్గ్రౌండు లేని వారిని మాత్రం బాగా హింసించారు.

     ఇక ఇలా కాదని ఖురేషియా తెగ వారు ముస్లిములు ఎవ్వరూ తమవారిని వివాహం చేసుకోకూడదని ముస్లిములమీద సామాజిక, ఆర్థికమైన ఆంక్షలు విధించారు. ముస్లిములను బహిష్కరించారు. ఇది చాలా సత్ఫలితాలను ఇచ్చింది. మూడు సంవత్సరాలపాటు మహమ్మదుకు కాలూ చెయ్యీ ఆడలేదు. మహమ్మదు, అతని అనుచరులకు మక్కాలో ఏమీ పుట్టలేదు. ఒకవేళ ఎవరైనా ఏమైనా అమ్మాలంటే చాలా అధికధరకు అమ్మేవారు. ఇలా కొంతకాలం గడిచాక ముసిముల పరిస్థితి చాలా దారుణంగా మారింది. చుట్టుపక్కలవారికి ముస్లిముపిల్లల ఆకలి కేకలు వినపడేవి. మహమ్మదు, ముస్లిముల స్థితి మీద జాలి పడి ఖురేషియా తెగవారే అతని మీద ఉన్న ఆంక్షలను రద్దుచేసారు కాని ఎవ్వరూ ముస్లిములుగా మారలేదు. మహమ్మదును కాబాలో ప్రతీ సంవత్సరం జరిగే ఉత్సవాలకు మాత్రం రానిచ్చేవారు. అప్పుడు మహమ్మదు అక్కడ ఉన్న వారందరినీ ఉద్దేశించి అల్లాను పూజించమని చెప్పేవాడు. దానికి వారు ఎవ్వరూ పెద్దగా పట్టించుకోలేదు. అప్పటికి మహమ్మదుకు యాభై సంవత్సరాలు.

     మహమ్మదుపై నిషేధాన్ని ఎత్తివేసిన తరువాత అతనిని మక్కావాసులు ఏమీ అనలేదు. ఇలా నిషేధాన్ని ఎత్తి వేయడానికి అబూ తాలీబు ఎంతో సహాయం చేసాడు. అప్పటికి తాలీబు వయస్సు ఎనభై సంవత్సరాలపైనే. కానీ అతనిపై నిషేధాన్ని ఎత్తివేసిన కొన్ని నెలల తరువాత మహమ్మదు భార్య ఖదీజా మరణించింది. అది మహమ్మదుకు వ్యక్తిగతంగా తొలి దెబ్బ. మహమ్మదుకు ప్రేమ, ఆస్తి, ప్రవక్త అని నమ్మకం (Confidence of being a prophet), కష్టకాలంలో రక్షణ, సంతానం, ఇలా అన్నీ ఇచ్చిన వ్యక్తి ఖదీజా. అలాంటి ఆమె చనిపోవడం మహమ్మదును ఎంతో బాధించింది. దెబ్బ మీద దెబ్బ అన్నట్లు ఖదీజా మరణించిన అయిదు వారాల తరువాత అబూ తాలీబు కూడా మరణించాడు. ఇలా తనకు అన్నీ ఇచ్చిన ఇద్దరు వ్యక్తులు వరుసగా చనిపోవడంతో మహమ్మదుకు చాలా కష్టమయిపోయింది.అబూ తాలీబు చనిపోవడంతో మహమ్మదుకు బధ్దశత్రువైన అబూ లహాబుకు ఎందుకో మహమ్మదు మీద జాలి కలిగింది. మహమ్మదును తాను జీవితాంతం కాపాడుతానని చెప్పాడు కానీ కొన్నాళ్ళ తరువాత ఖొరేషియా తెగవారు అతనిని తమ వైపు తిప్పుకోగలిగారు. అప్పటి వరకు మక్కావాసులు ఒక్క తాలీబును చూచి మాత్రమే మహమ్మదుకు కీడు తలపెట్టకుండా ఆగారు. అలా అబూ లహాబు మారగా, అతనిని తిడుతూ ఒక సురాను మహమ్మదు వెలువరించాడు. ఆ సురా ఇక్కడ: Blasted be the hands of Abu Lahab!and let himself be blasted!His riches shall not profit him,nor that what he hath gained.He shall be cast into the broiling Flame!His wife also laden with fuel,a balter of palm-coir round her neck -Sura cxi.ఈ సమయంలో వెలువడ్డ సురాలన్నీ (సందేశాలు) కాస్త హింసను ప్రేరేపించేవిగా ఉన్నాయి. ఇప్పుడు మహమ్మదు పరిస్థితి కాస్త విషమంగా తయారయ్యింది. తాను మక్కాలో ఉన్నత స్థాయికైనా ఎదగాలి లేదా ఆ పోరాటంలో ప్రాణాలయినా కోల్పోవాలి. ఇస్లాము విగ్రహఆరాధకుల చేతిలో పరాజయం పొందాలి లేదా విగ్రహఆరాధకులు ఇస్లాము చేతిలో పరాజయం పొందాలి.

     అప్పుడు చుట్టుపక్కల ఉన్న పట్టణాలవైపు చూడగా అందులో చెప్పుకోదగ్గ పట్టణం తయీఫు (తరువాత మదీనాగా పేరు మారింది). అది తొంభై, వంద కిలోమీటర్లు దూరంలో ఉంటుంది. మహమ్మదు తన కొడుకు జయీదు మరియు జోనాహ్ లను తీసుకుని తయీఫు పట్టణం వెళ్ళాడు. అక్కడ ఆ పట్టణపు పెద్దలయిన ముగ్గురు సోదరులవద్దకు వెళ్ళి కొంచెం సహాయం చేయమని ఆడిగాడు. తయీఫు పట్టణవాసులకు మక్కావాసులంటే ఈర్ష్య వారికి పలుకుబడి ఉన్న దేవతలు కలవారనీ, కాబా గుడి ఉన్నదని. కానీ వారు మహమ్మదుకు సహాయం చేయడానికి సంకోచించారు. వారు నిరాకరించారు.తరువాత మహమ్మదు తన స్వంత పట్టణానికి తిరిగివచ్చినా బయటే ఉండిపోయాడు. తను పట్టణంలోకి వెడితే చంపుతారనే భయంతో తన ప్రాణానికి హామీ ఇవ్వవలసిందిగా పట్టణపెద్దలను రెండుసార్లు అహ్వానించాడు. కానీ ఎవ్వరూ అంగీకరించలేదు. మూడోసారి తనపై నిషేధాన్ని ఎత్తివేయడానికి సహాయం చేసిన ముతాయిం అనే పెద్దమనిషిని సాయం అడిగాడు. అందుకు ముతాయిం అంగీకరించి తన పిల్లలను తోడుగా తీసికొని మహమ్మదును పట్టణంలోకి తీసుకువచ్చాడు.ఈ సంవత్సరం కాబా ఉత్సవాలలో కొత్తగా వచ్చిన వారిలో కొందరిని మహమ్మదు తన మతంలోకి మర్చుకోగలిగాడు. ఒకసారి మహమ్మదుకు ఒక కల వచ్చింది. దాని సారాంశం ఇది. తనను గేబ్రియేలు రెక్కలగుర్రం మీద జెరూసలేంలోని గుడి వద్దకు తీసుకువెళ్ళినట్లు, అక్కడ ముందటి ప్రవక్తలందరూ తనను ఆహ్వానించినట్లు, అక్కడినుంచి ఒకదానిపై ఒక స్వర్గంగా ఏడవ స్వర్గం వరకు వెళ్ళినట్లు కలగన్నాడు. ఆ కలలో మహమ్మదుకు అల్లా ఏడవ స్వర్గంలో కనబడ్డాడు. అప్పుడు అల్లా తన భక్తులందరూ ప్రతీరోజూ యాభైసార్లు తనకు ప్రర్థనలు చెయ్యాలని ఆదేశించాడు. దానికి మహమ్మదు సరేనని ఒప్పుకొని తిరిగివస్తుండగా ద్వారం వద్ద వేచిచూస్తున్న గేబ్రియేలు అల్లా ఏమి చెప్పాడని అడిగాడు. దానికి మహమ్మదు జరిగినది చెప్పాడు. అప్పుడు గేబ్రియేలు “రోజుకు యాభైసార్లంటే కష్టం కదా కొంచెం తగ్గించమని అడుగు”, అని మహమ్మదుకు చెబితే అప్పుడు మహమ్మదు సరేనని వెళ్ళి అల్లాను అడిగాడు. అందుకు అల్లా సరే రోజుకు నలభైఅయిదు సార్లు ప్రార్థనలు చేయమని చెప్పాడు. మహమ్మదు తిరిగివస్తుండగా ద్వారం వద్ద గేబ్రియేలు ఆపి మళ్ళీ తగ్గించమని అడుగమని చెప్పాడు. ఇలా ప్రతీసారి అల్లా అయిదు తగ్గిస్తూ చివరకు రోజుకు అయిదుసార్లు ప్రార్థనలు చెయ్యాలని ఆదేశించాడు. ఈ సంఘటనను మహమ్మదు ఇతరులకు చెప్పగా మక్కావాసులు నవ్వారు, ముస్లిములు చాలా సంతోషించారు. ఇదే సమయంలో మహమ్మదు తమ దేవతలను తిట్టకపోవడంతో మక్కావాసులు మహమ్మదును ఇబ్బంది పెట్టే కార్యక్రమాలను ఆపేశారు.

     మహమ్మదు యొక్క మదీనాపట్టణపు ప్రయాణం విఫలమయిన తరువాత కాబా ఉత్సవాలు జరుగుతున్నప్పుడు మదీనాలో ఉండే బానీ కజ్రాహ్ తెగకు చెందినవారు ఏడుగురు మహమ్మదుతో ముస్లిములుగా మారుతున్నట్లు చెప్పారు. అప్పుడు వారు తీసుకున్న శపథాన్ని Pledge of Acaba అంటారు. వారు తమ తెగ వద్దకు తిరిగివెళ్ళాక వారి తెగలో మహమ్మదు గురించి ప్రచారం చేశారు. తరువాతి సంవత్సరం మొత్తం పన్నెండు (వీరిలో ఏడుగురు క్రితం సంవత్సరం వచ్చినవారే) మంది బానీ కజ్రాహ్ తెగవారు ముస్లిములుగా మారారు. అప్పుడు మహమ్మదు ముస్లిములలో ఒక వ్యక్తిని ఆ తెగవద్దకు పంపాడు. మూడవ సంవత్సరం ముసిములుగా మారడానికి డెబ్బయిరెండు మంది వచ్చారు. వారందరూ ఒకసారి చీకటిలో కలిసారు. వారందరూ అప్పుడు మహమ్మదుకు తమ మద్దతును ఇస్తున్నట్లు శపథం చేసారు. దీనిని Second pledge of Acaba అంటారు.అలా మదీనాలో కాస్త మద్దతు దొరకగానే మహమ్మదు ముస్లిములను మదీనాకు వలసవెళ్ళమని చెప్పాడు. అలా వలస చాలా రహస్యంగా జరిగింది. ఖొరేషియా తెగవారికి అనుమానం వచ్చింది ఇళ్ళకు ఇళ్లకు ఖాళీ అయిపోవడం చూసి. కానీ వరు ముస్లిములు తమను వీడి వెళ్ళిపోతున్నారని ఆనందించారే కానీ ముందు జరుగబోయేది ఏమిటో ఊహించలేకపోయారు. చివరికి అందరికీ అనుమానం బాగా బలపడి మహమ్మదును సంహరిద్దామని అనుకున్నారు. ఈ విషయం మహమ్మదుకు తెలిసింది. వాళ్ళు అందరూ ఒక గుంపుగా బయలుదేరి మహమ్మదు ఇంటికి వెళ్ళారు. వారి రాకను పసిగట్టిన మహమ్మదు తన మిత్రుడైన అబూ బక్ర ఇంటికి వెళ్ళి అప్పటికప్పుడు బయలుదేరి వెళ్ళడానికి సిద్దపడ్డారు. కానీ తాను అలా వెడితే చుట్టుపక్కల వారికి అనుమానం వస్తుందని ఆలీని తనలాగా నటించమని చెప్పాడు. ఆలీ మహమ్మదు యొక్క బట్టలు వేసుకొని మహమ్మదు పడుకొనే గదిలో నిద్రపోతున్నట్లు నటించాడు. మహమ్మదు లేకపోవడం గమనించిన మక్కావాసులు తమకు వ్యతిరేఖంగా తమను తప్పుడు దోవ పట్టించిన ఆలీని ఏమీ చేయలేదు సరికదా ఇతరులకొరకు తన ప్రాణాలను అర్పించడానికి సిద్దమైనందుకు మెచ్చుకున్నారు. మహమ్మదు మక్కా బయట ఒక కొండగుహలో తన మిత్రునితో కలసి కొన్నాళ్ళు వేచిచూసాడు. మక్కావాసులు మహమ్మదును వెతకమని పంపించిన వారు ఎంత వెతికినా మహమ్మదు తీసుకున్న జాగ్రత్తలవల్ల మహమ్మదు వారి కంటపడలేదు. మహమ్మదు ఉన్న గుహ వద్దకు వారు బాగా చీకటి పడ్డాక వచ్చారు. వారికి చీకటిలో కనబడక వారు వెనుదిరిగారు. ఈ సంఘటనను ముస్లిములు చాలా గర్వంగా అల్లా దయవలననే మహమ్మదు తప్పించుకున్నాడని చెబుతారు. మహమ్మదు ఉన్న గుహను ఒక సాలీడు పూర్తిగా కప్పేసిందనీ ఇంకా వారి ఊహాత్మక శక్తితో నింపివేసారు.

     మహమ్మదు మక్కా విడిచిన మూడురోజుల తరువాత ఆలీ మక్కాను వీడి మదీనా వెళ్ళాడు. ఆలీని కానీ, అబూ బక్ర యొక్క కుటుంబసభ్యులను కానీ, మహమ్మదు కుటుంబసభ్యులను కానీ మక్కావాసులు ఏమీ చేయలేదు. వారిని ప్రశాంతంగా మదీనా వెళ్ళనిచ్చారు. మక్కావాసులకు మహమ్మదుమీద, అతని అనుచరులమీదా ఎంత కోపం ఉందనేది దీనిని బట్టి అర్థం అవుతోంది. వారు కేవలం తమ దేవతలను తిట్టాడని మహమ్మదు మీద కోపం తప్పించి ప్రత్యేకంగా అతని మీద కోపం ఏదీ ఉన్నట్లు మనకు కనబడదు.మహమ్మదు తన యాభైమూడవ సంవత్సరంలో అనగా 622AD నాడు మదీనాకు వలసవెళ్ళాడు. అందుకు గుర్తుగా ఆ సంవత్సరాన్ని హెజ్రా (1) సంవత్సరమని (Year of Hejira) పిలుస్తారు. ముస్లిముల సంవత్సరాలు ఇక్కడి నుంచే మొదలవుతాయి. వారు సంవత్సరాలను లెక్కవేసేటప్పుడు హెజ్రా నుంచి ఒకటవ సంవత్సరం, రెండవ సంవత్సరం…… అని పిలవడం మొదలుపెట్టారు. ముస్లిముల సంవత్సరాలు అందుకే 1000 AH, 1100AH అని ఉంటాయి. ఇది కాస్త వింతగానే అనిపించవచ్చు, ఎందుకంటే క్రైస్తవ సంవత్సరాలు క్రీస్తు పుట్టిన దగ్గర నుంచీ మొదలవుతాయి. కానీ ముస్లిముల సంవత్సరాలు మహమ్మదు పుట్టిన సంవత్సరం నుంచి, మహమ్మదు ప్రవక్త అని ప్రకటించిన సంవత్సరం నుంచి కాకుండా మదీనాకు వలస వెళ్ళిన దగ్గరనుంచీ మొదలవుతాయి.

     మహమ్మదు అలా అబూ బక్ర్ తో ఎనిమిది రోజులు ప్రయాణించి మదీనా చేరుకున్నాడు. ముందు మదీనా వెళ్ళకుండా కోబా అనే చిన్న Suburbలో నాలుగు రోజులు ఉండి అప్పుడు మదీనాలో అడుగుపెట్టాడు. ఆ నాలుగు రోజులలో మహమ్మదు ఒక పెద్ద మసీదుకు పునాది వేసాడు. ఆ మసీదును “దేవుని ఎదుట భయం” అనే పేరుతో తరువాతి కాలంలో పిలిచేవారు. ఆ రోజు శుక్రవారం. అప్పుడు మహమ్మదు మదీనాలో అడుగుపెట్టాడు. అక్కడ ఒక పూజా ప్రదేశంలో ఆగి నమాజు చేసాడు. అప్పుడు మహమ్మదుతో పాటు దాదాపు వందమందికిపైగా ముస్లిములు ప్రార్థన చేసారు. ఇప్పటికీ ఆ ప్రదేశాన్ని యాత్రికులకు చూపిస్తారు. ఆ ప్రదేశాన్ని “Masjid al Juma” లేక “శుక్రవారపు మసీదు” అని పిలిచేవారు. ఇక అప్పటినుంచి ప్రతీ శుక్రవారం ముస్లిములకు పవిత్రమైన దినమని ప్రకటించారు. అలా మదీనాలో స్థిరపడిన మహమ్మదుకు తన మతంలోకి ప్రజలను మార్చుకోవడం ఎక్కువ కష్టం కాలేదు. చూస్తుండగానే మహమ్మదును ప్రవక్తగా గుర్తించే ప్రజలు విపరీతంగా పెరిగిపోయారు. మదీనాలో మారనివారు సైతం మహమ్మదును ప్రవక్తగా భావించారు. అలా మహమ్మదుకు మదీనాలో ఎదురనేదే లేకుండా పోయింది. మహమ్మదు మదీనాలోకి వచ్చిన తరువాత కొంతకాలానికి (స్పష్టమైన తేదీ ఇవ్వలేదు) యూదులతెగలతో ఒక ఒప్పందానికి వచ్చాడు. అందులో ముస్లిములకు మరియు యూదులకు సమాన హక్కులు ఇచ్చాడు.

     కానీ యూదులకు ముస్లిములకు మధ్య స్నేహం ఎక్కువ కాలం కొనసాగలేదు. ఒక యూదుడు ముస్లిములతో కలవడం మొదలుపెడితే అతను కొంతకాలానికి మొత్తం తన మతాన్ని మార్చుకోవలసి వచ్చేది. యూదులు ఒకానొక సందర్భంలో తమ యొక్క ప్రవక్త ఖచ్చితంగా ఇష్మాయేలులలో ఒకడుగా పుడతాడుగానీ అరబ్బులలో ఒకడుగా పుట్టడని తేల్చిచెప్పారు(పేజీ 179). అంతేగాక అతను యూదులలో ఒకడుగా పుడతాడనీ డేవిడ్ వారసుడుగా వస్తాడనీ అన్నారు. అలా యూదులలో అత్యధికులు మహమ్మదును ప్రవక్తగా నిరాకరించారు. కానీ ముస్లిములుగా మారిన యూదులు మాత్రం మహమ్మదు నిజమైన ప్రవక్తయని నమ్మారని, వారికి అందుకు తగ్గ ఆధారాలు అన్నీ దొరికాయని మరియు ఇతర యూదులు తమ పూర్వీకులవలెనే (ఏసును నిరాకరించినవారు) నిజమైన ప్రవక్తను నమ్మలేదని ముస్లిము పుస్తకాలు మనకు చెబుతున్నాయి. ఆ కొద్ది మంది యూదులకు లభించిన ఆధారాలు ఏమిటనేది ముస్లిములు తమ పవిత్ర గ్రంథాలలో వివరించలేదు.మొదట్లో ముస్లిములు రోజుకు అయిదు సార్లు జెరూసలేము వైపు తిరిగి ప్రార్థన చేయాల్సి ఉండేది. మహమ్మదు మదీనా వచ్చిన పదహారూ పదిహేడు నెలల తరువాత మక్కావైపు మార్చాలనుకున్నాడు. అందుకు తగ్గట్లుగా దైవదూత గేబ్రియేల్ ను అడిగాడు. అప్పుడు మహమ్మదుకు సందేశం ఇలా వచ్చింది."Verily We have seen thee turning about thy face towards the heavens;wherefore We shall cause thee to turn towards a Kibla that shal please thee.Turn therefore thy face toward the holy Temple of Mecca.Wherever ye be,when ye pray,turn toward the same."మదీనాకు వలస వచ్చిన తరువాత మహమ్మదు యూదులు కొన్ని రోజులు ఉపవాసం ఉండడం గమనించాడు. యూదులతో మంచి జోడు కుదిరిన రోజులలో ఈ ఆచారాన్ని ఇస్లాములో ప్రవేశపెట్టాడు. కానీ యూదులతో బంధం తెగినవెంటనే ఇది కూడా తెగిపోయింది. ఒకటిన్నర సంవత్సరాల తరువాత మహమ్మదుకు సందేశం వచ్చింది. దాని ప్రకారం అప్పటి నెలను (రంజాన్) ఉపవాసపు నెలగా భావించాలని మహమ్మదు ఆదేశించాడు. ఇలా మహమ్మదు మదీనాలో మొదటి రెండు సంవత్సరాలు గడిపాడు.

     ఒక్కసారి మక్కా, మదీనాలలో అప్పట్లో జరిగే వ్యాపారం మనం గమనిద్దాం. ఎండాకాలం గడిచిన తరువాత మక్కా నుంచి యెమెన్, అబిస్సీనియాకు వ్యాపారులు గుంపులుగా వెళ్ళేవారు. అదే విధంగా చలికాలం గడిచిన తరువాత మక్కా నుంచి సిరియా వెళ్ళేవారు. వీరందరూ పర్షియా, సిరియా, గాజా, అబిస్సీనియా, యెమెన్ లాంటి దేశాలతో వ్యాపారం నిర్వహించేవారు. మద్యం, పట్టు, తోలు ఉత్పత్తులు, విలువైన రాళ్ళు ఇలా అనేకమైన వాటిని వ్యాపారం చేసేవారు. ఇవి బాగా లాభాలు గడించేవి. కాస్త అటూ ఇటూగా అయిదు లక్షల దీనార్లవరకూ వార్షిక టర్నోవర్ ఉండేది.చలికాలం ముగిసిన వెంటనే మహమ్మదు కారావానులను దాడి చేయమని తన అనుచరులయిన ముస్లిములకు చెప్పాడు. మొదటిసారి హమ్జా ఆధ్వర్యంలో ముప్పై మందిని ఒక కారావానుపై దాడి చేయమని పంపాడు. కానీ ఆ కారావానులో మూడు వందలకు పైగా ఉండేసరికి వాళ్ళు అందరూ ఒట్టి చేతులతో తిరిగివచ్చారు. అదే సంవత్సరం ఎండాకాలంలోనూ, ఆ తరువాత మహమ్మదు ఇలా మూడుసార్లు దాడి చేయడానికి వెళ్ళాడు కానీ ఏమీ లాభం లేకపోయింది. ఒకసారి మహమ్మదు ఇలా దాడి చేయడానికి వెళ్ళినప్పుడు కుర్జ్ ఇబ్న్ జబీర్ అనే మరో అరబ్బు తెగకు చెందిన దోపిడీదొంగ మదీనాకు చెందిన అనేక ఒంటెలను, మేకలను తస్కరించాడు. మహమ్మదు అతనిని వెంబడించినప్పటికీ ప్రయోజనం లేకపోయింది.ఒకసారి వాళ్ళందరికీ పవిత్రమాసంలో యుద్దం చేసామన్న అపరాధ భావం వారి మనస్సులలొ ఉండి పోయింది. ఆ రాత్రి వారు చెప్పినది విన్న మహమ్మదు వారిని ఊరడించాడు. అప్పుడు మహమ్మదుకు పవిత్రమాసంలో ముస్లిమేతరులను చంపడం కన్నా ఇస్లాముకు వ్యతిరేఖంగా ఉండడం పెద్దపాపమని సందేశం వచ్చింది.మక్కావాసులకు సిరియాతో వ్యాపారం చాలా ముఖ్యం. అది వారికి ప్రాణవాయువు వంటిది. ఇప్పుడు మహమ్మదు వల్ల తమ వ్యాపారానికి ముప్పు వచ్చింది. తమ శత్రువు జీవితాలను కానీ పవిత్రమాసాలయొక్క పవిత్రతను చూచి కానీ ఆగేలా కనబడడం లేదు. కానీ మక్కావాసులు మహమ్మదు మీద దాడికి యోచన చేయలేదు. మహమ్మదు అనుచరులు (ముస్లిములు) అనేకులు మక్కాలోనే ఉన్నప్పటికీ వారిని ఇబ్బందులకు గురి చేయలేదు. కానీ మక్కావాసులకు మహమ్మదు/ముస్లిములకు మధ్య దూరం పెరిగిపోతున్నది.

     అప్పటినుంచి మతం ప్రాతిపదికన యుద్దం చేయవచ్చు అని ముస్లిములకు మహమ్మదు చెప్పాడు. శత్రుత్వాన్ని కాఫిర్లను (ముస్లిమేతరులు) తరిమివేయడం పేరిట మొదలుపెట్టారు. ఇలా చేయడంలో మహమ్మదు ముస్లిములకు ఒక విషయాన్ని మాత్రం స్పష్టం చేసాడు – ఈ భూమి మొత్తం మీద ఇస్లాము తప్ప మరే మతం మిగలకూడదు అని. ఆ యుద్దంలో ఖచ్చితంగా ముస్లిములు గెలుస్తారని వారికి దైవం సాక్షిగా మహమ్మదు చెప్పాడు. అంతేగాక ముస్లిములందరూ యుద్దం చేయడం మాత్రమే కాకుండా యుద్దానికి ధనసహాయం కూడా చేయాలి. ఈ పన్నును “జాకత్” అని పిలుస్తారు. (ఈ పన్ను ఇప్పటికీ ముస్లిములు ఏదైనా ఒక ముస్లిము సంస్థకు దానం చేస్తారు.)ఇలా మహమ్మదు ముస్లిములందరినీ ముస్లిమేతరులపై యుద్దానికి సంసిద్దులను చేసాడు. మక్కావాసుల కారావానులపై దాడి బాగా లాభదాయకంగా ఉండడంతో మదీనావాసులలో ముస్లిమేతరులు కూడా మహమ్మదుతో పాటు వెళ్ళేవారు. ముస్లిమేతరులు ముస్లిములతో కలిస్తే వెంటనే మహమ్మదు వారిని ఆపి వారు ముస్లిములుగా మారితే తప్ప దాడికి రాకూడదని చెప్పేవాడు. దాంతో అప్పటికప్పుడు వారు తమ మతాన్ని మార్చుకొని ముస్లిములుగా మారేవారు. అలా మహమ్మదు అనేకులను ముసిములుగా మార్చగలిగాడు. అలా రెండు మూడు సంవత్సరాలలో మదీనా మొత్తం మహమ్మదు అధికారంలోకి వచ్చింది. 

     అలా మదీనాలో బలం పెంచుకున్నాక క్రీ.శ 629 డిసెంబర్ నెలలో 10000 మంది సైనికులతో మక్కాని ముట్టడించాడు.అసలు ప్రతిఘటన లేకపోవటంతో ఒక్క రక్తపుచుక్క కూడా నేలరాలకుండా మక్కాలోని కాబా స్వాధీనం అయిపోయింది.అక్కడున్న 360 విగ్రహాలని ధ్వంసం చేసినా తమ ఖురేషీ వంశీకులు ఆరాధించిన నల్లరాయిని మాత్రం భద్రంగా ఉంచాడు.అన్ని విగ్రహాల్ని కూలగొట్టినవాడు ఆ ఒక్కదాని ఎందుకు వదిలేశాడు?తమ పూర్వీకులు దాన్ని ప్రార్ధించి యుద్ధానికి వెళితే శత్రువుల మీద తప్పక గెలవడానికి సంబంధించిన మహత్యాలు అతన్ని భయపెట్టి ఉంటాయి!అతను దానిని భద్రంగా ఉంచడమే కాదు,పుష్పార్చన కూడా చేసినట్టు చరిత్రకారులు చెబుతున్నారు.అసలు విగ్రహారాధనని వ్యతిరేకిస్తూనే అది ఉత్త రాయి మాత్రమే అంటూనే దాని చుట్టూ ప్రదక్షిణలు చెయ్యటం,దాన్ని ముద్దు పెట్టుకోవటం,అక్కడికి వెళ్ళేముందు క్షురకర్మ చేయించుకోవటం లాంటి విగ్రహారాధకుల వ్యవహారాల్ని ఎందుకు చేసినట్టు, చేస్తున్నట్టు?ఈ ప్రశ్న జకీర్ నాయక్ జరుపుతున్న -చర్చల్లో అతన్ని ఎవరూ అడిగినట్టు లేదు!అసలు అతని పేరులో నాయక్ అని ఉండటానికి కారణమేమిటో తెలుసా!మతం మారుతున్నప్పుడు అతని పూర్వీకులకి వ్యక్తినామం వొదులుకోవటం పెద్ద కష్తంగా అనిపించకపోయినా జాతినామం పట్ల మమకారం ఉండి దానిని గట్టిగా పట్టుకుని ఉండిపోయారు.గట్టిగా పట్టుబడితే మొదలుకి మోసం వస్తుందనో,ఆమాత్రం జాలి కూడా చూపించకపోతే యేడ్చి చస్తారనో మతం మార్చినవారు కూడా పెద్దగా పట్టించుకోలేదు.అంకె పెరిగితే చాలు గదా!

     సుమారు ఆరు వందల నుంచి ఎనిమిది వందల వరకు గల యూదుల్నీ,ముస్లిమేతరుల్నీ అహ్మద్ ఖురేషీ ఆజ్ఞతోనే  అతని అనుచరులు తలలు తరిగిన సన్నివేశమూ ఉంది.అయినా ,మా ప్రవక్త ఎంతో సాధువు,మా మతం అమాయకమైనది అని చెబుతారు!గట్టిగా నిలదీస్తే "అది ప్రవక్తని జీవితకాలంలో వ్యతిరేకించిన ఖొరేషియా తెగవారు ప్రవక్తని పలుచన చెయ్యడానికి కల్పించిన అబద్ధాలు!ప్రవక్త కుటుంబీకుల్ని కూడా చంపేసినవారు ప్రవక్త మాటల్ని మార్చి రాయడంలో ఆశ్చర్యమేముంది?" అని ఎదురు ప్రశ్నిస్తారు.బహుశా అందులో ఉన్న సెంటిమెంటుకి కరిగిపోయి నిలదీసినవారు కూడా వెనక్కి తగ్గారు గానీ వీరి సమర్ధనలో ఉన్న మెలికయే ఇస్లాముని కత్తి మెడమీద పెట్టి వ్యాప్తి చెయ్యడానికి సాక్ష్యంగా నిలుస్తుంది!ఇస్లాము యొక్క గొప్పదనాన్ని ఐచ్చికంగా అంగీకరించి ప్రవక్తని స్వచ్చందంగా అనుసరించినవారు ఎవరూ ప్రవక్త బోధనల్ని మార్చిరాయడం లాంటి దుష్కార్యమూ ప్రవక్త కుటుంబీకులని చంపేటంత పాపకార్యమూ చెయ్యరు గదా!సాక్షాత్తూ తన జీవితకాలంలోనే సాటానిక్ వెర్సస్ హాస్యకదంబంతో అహ్మద్ ఖురేషీ అభాసు పాలవటమే కాదు,ఈ గండరగండడయిన జకీర్ నాయక్ కూడా ఇస్లామికి లిటరేచర్ కొంత వైరుధ్య స్వభావాన్ని కలిగి ఉండి గందరగోళంగానే ఉందని ఒప్పుకుంటున్నాడు:-)

     ముస్లిం మతంలో అందరూ సమానులే అంటాడు.మరి,ముస్లిం మతంలో ఎన్నో గ్రూపులు,శాఖలు ఉన్నాయి కదా!ఇతను పాటించేది సలఫిస్ట్ వహాబీ సంప్రదాయం అది నచ్చనివాళ్ళు ముస్లిం మతంలోనే చాలామంది ఉన్నారు.షియాలూ సున్నీల మధ్య సయోధ్య ఎప్పుడూ లేదు.అరబిక్ ముస్లిములు భారతీయ ముస్లిములని తక్కువరకంగా చూస్తారు.వారు వీరికి పెట్టుకుని పిలుచుకునే ముద్దుపేరు "బానిసలు" అని - అమేరికన్లు నల్లజాతివారిని నిగ్గర్లు అన్నట్టు!అంతర్గతమైన గ్రూపులు అంత తొందరగా బయటపడవు గానీ ఈమధ్యనే జకీర్ నాయక్ మీద ముస్లిం మేధావులే ఇతని ప్రసంగాలు ఖురానుకి కూడా విరుద్ధంగా ఉన్నాయని విమర్శిస్తున్నారు.భారతదేశంలోని అనేక తెగలకు చెందిన ముస్లిం మతపెద్దలంతా జాకీర్ నాయక్ ప్రసంగాలను తప్పుపడుతూ ఏకకంఠంతో పవిత్ర ఖురాన్ గ్రంధానికి విపరీతార్ధాలు తీస్తున్నాడని విమర్శిస్తున్నారు.ఈ ముస్లిం మేధావులు ఇంతకాలం ఏమి చేస్తున్నారు అని మనం అడగకూడదు.వీరంతా "అబ్బెబ్బే,మా మతం దుర్మార్గమైనది కాదు,మాకూ వాళ్ళకీ సంబంధం లేదు" అనటం ఒక బూటకం!వాళ్ళు స్థాపించబోయే ఇస్లామిక్ రాజ్యం కోసం తగినంతమంది జెహాదీలు పోగుపడేవరకు ముస్లిమేతరుల్లో వ్యతిరేకత రాకుండా చూస్తూ వారికి షాయపడుతున్నారు!కొంచెం బలం పెరిగాక వీరూ వారితో కలుస్తారు - గతంలోనూ ఇదే జరిగింది సూఫీల ద్వారా!

     "Why we should give freedom to you for propagating islam in our country,when you refuse freedom to others for propagating their religion?" అని అడిగే దమున్న మగాడు హిందువుల్లో ఒక్కడు కూడా లేడు!అందుకే జకీర్ నాయక్ అంతలా రెచ్చిపోగలుగుతున్నాడు.వీళ్ళకన్నా ఆడవాళ్ళు నయం.క్రైస్తవం నుంచి కొత్తగా సనాతన ధర్మంలోకి అడుగుపెట్టిన ఒక మహిళ జకీర్ నాయక్ ప్రసంగాలలోని తప్పుల్ని ఎత్తిచూపుతూ ఒక బహిరంగ లేఖ రాసింది.అది చదివిన నాకు ఈ దేశంలో పుట్టిన వాళ్ళకి ఈపాటి శ్రద్ధ ఉండిఉంటే ఈ దుస్థితి దాపరించి ఉండేది కాదనిపిచింది.ఒక్కసారి మోదీ అధికారంలోకి రావడంతొనే అద్భుతం ఏదో జరిగిపోయినట్టు చెలరేగిపోతున్న గోపుచ్చంగాళ్ళకీ గోష్పాదంగాళ్ళకీ ఇవ్వాళ హిందువులు ఎంత దయనీయమైన స్థితిలో ఉన్నారో తెలియడం లేదు!సనాతన ధర్మం స్వయంపూర్ణ గ్రామవ్యవస్థలో వ్యవసాయానికి పనికిరాని ఎద్దుల్నీ పాలివ్వడం మానేసిన ఆవుల్నీ తెలుగు ప్రాంతాల్లో మాదిగలు అని పిలుచుకునే వారికీ ఇతరప్రాంతాల్లో అలాంటి కులానికి చెందినవారికీ సర్వహక్కులతో ఇచ్చివేసేలా ఏర్పాటు చేసింది.వారు వాటిని చంపి తినవచ్చు,వాటి చర్మంతో చెప్పులు తయారుచేసి జీవికను పొందవచ్చు - దాన్ని తిరస్కరించడమంటే ధర్మాన్ని అవమానించడమేనని తెలియనివాళ్ళు ఈ గోరక్ష పేరుతో గూండాపనులు చెయ్యకుండా ఉంటేనే హిందూధర్మాన్ని ఉద్ధరించినవాళ్ళవుతారు!మొదట ఈ చెత్తపనుల్ని ఆపి అసలు సనాతన ధర్మం పట్ల నిజమైన శ్రద్ధని తను పెంచుకుని ఇతర్లలో పెంచితే జకీర్ నాయక్ లాంటివాళ్ళని తేలిగ్గా ఎదుర్కోవచ్చు.

     హిందూధర్మం ఋషులు లేక బ్రాహ్మణులు,ఆలయాలు,శాస్త్రప్రమాణం అనే మూడు విషయాల మీద ఆధారపడి ఉంది.ఇవ్వాళ పగటివేషగాళ్ళు తప్ప నిజమైన బ్రాహ్మణులు తక్కువ.ఆలయాలు కేవలం పూజలు,పునస్కారాలు,యజ్ఞాలు,హోమాలు అనే తంతులకి తప్ప ధర్మశాస్త్ర పాండిత్యాన్ని పెంచటానికి ఉపయోగపడటం లేదు.శాస్త్రంలో ఏమి ఉందో తెలియకపోవడం చేత జకీర్ నాయక్ చెప్తున్న కొన్ని విషయాలకి కంగారు పడటమే తప్ప అసలు విషయాన్ని విప్పిచెప్పి నోరు మూయించలేకపోతున్నారు.ఉదాహరణకి మీ వేదంలో కూడా మా ప్రవక్త మహమ్మద్ గురించి ప్రస్తావించారు,కాబట్టి మీ మతంకన్నా మా మతమే గొప్పది అని డంబాలు పలుకుతుంటే కనీసపు పరిశోధన కూడా చెయ్యకుండా "ఇవన్నీ ఇతని కెలా తెలిశాయి?" అని నోరెళ్ళబెట్టి చూస్తున్నారు.భవిష్యపురాణం:ప్రతి సర్గ,మూడో భాగం(3,3 5-27)లో ఒక్ శ్లోకం ఉంది.దాని ఇంగ్లీష్ అనువాదం ఇది:"Sri Suta Gosvami said:In the dynasty of king shaalivaahana,there were ten kings who went to the heavenly planets after ruling for over 500 years.Then gradually the mortality declined on the earth.At that time bhoejaraaja was the tenth of the kings on the earth,When he saw that the moral law of conduct was declining he went to conquer all the directions of his country with ten-thousand soldiers commanded by kaalidaasa.He crossed the river sindhu and conquered over gaandhaara,mlaechcha,shaka,kashmiri,narava and satha tribes.He punished them and collected a large amount of wealth.Then the king went along Mahamada(Muhamad),the perceptor of mlechcha-dharma and his followers to the great god,Lord Shiva,situated in the desert.He bathed Lord Shiva with Gangaajal and worshipped him in his mind with panchagavya(milk,ghee,yogurt,cow dung and cow urine) and sandalwood paste, etc.After he offered some prayers and pleased him.Suta Gosvami said:After hearing king's prayers,Lord Shiva said:O king bhoejaraajaa,you should go to the place called mahakakshavara,that land is called vatika and now is being contamonated by mlechcha people.In that terible country there no longerexists dharma.There was a mystic demon named Tripura(tripuraasura),when I have already burnt to ashes,he has come again by the order of bali,He has no origin but he achieved a benediction from me.His name is mahamada(Muhamad) and his deeds are like that of a ghost.O king,you should not go to this land of the evil ghost.By my mercy your intelligence will be purified.The king came back and amahamada(Muhammad) came along with them to the bank of river sindhu.He was expert in expanding illusion,so he said to king very pleasingly:O great king,your god has become my servent.Just see,as he eats my remnants,so I will show you.The king became surprised when he saw this just before them.Then in anger kaalidaasa rebuked mahamada(Muhammad) 'O rascal,you have created an ilusionto bewilder the king,I will kill you,You are the lowest...'That city is known as their site of pilgrimage,a place which was Madina or free from intoxication.Having a form of ghost(bhoota),the expert illusionist Mahamada(Muhammad) appeared at night in front of king bhoejaraaja....and said:'O king,your religion is of course known as best religion among all.Still I am going to establish a terrible and demoniac religion by the order of the Lord....The symptoms of my followers will be that they first they of all will cut their genitals,have no shikha,but having beard,be wicked,make noise loudly and eat everything.They should eat animals without performing any rituals.This is my openion....They will perform purificatory act with the masala or a pestle as you purify your things with kusha.Therefore,they will be known as musalmaan,the corruptors of religion.Thus the demoniac religion will be founded by me.'After having heard all this the king came back to his palace and that ghost(Muhammad) went back to his place.The intelligent king,bhoejaraaja established the language of sanskrit in thre varnas - the braahmana,thekshatriya,the vaishya - and dor the Shoodara he established praakrita,the ordinary language spoken by common men.After ruling his kingdom for 50 years,he went to heavenly planet.The moral laws established by him were honoured even by demigods.The arya-varta,the pious land is situated between vindhyaacahala and himaachala.The Aryans reside there,but varna-sankaras reside on the lower part of vindhyaacahala.The musalmaan people were kept on the other side of river sindhu.On the island of Barbara,Tusha and may others also the followers of Isamsiha were also situated as they were managed by a king or demigods."ఇదండీ జకీర్ నాయక్ తెలివి:అక్కడ దెయ్యాన్నీ భూతాన్నీ వర్ణించినట్టు ఉంటే ఇక్కడ తన మతం గురించి గొప్పగా చెప్పారని డబ్బా వాయించుకుంటున్నాడు:-)తన మతం యొక్క తీరు వేషం దగ్గిర్నుంచీ క్రౌర్యం వరకు భవిష్యపురాణంలో చెప్పినట్టే ఉంది గదా - అదీ సనాతన ధర్మ వైభవం!

     ఇస్లామిక్ టెర్రరిజాన్ని అణిచివెయ్యాలంటే ఇస్లామునే అణిచివెయ్యాలి - అది సాధ్యమా!ఈనాడు వీరి బారిన పడి హతమౌతున్న క్రైస్తవులు మాత్రం సాధుసజ్జనులా?ఆనాడు క్రూసేడ్సు పేరుతో మాతృమతమైన జుదాఇజం తలగొట్టి వ్యాపించిన క్రైస్తవం పద్ధతినే ఈనాడు జెహాదు పేరుతో మాతృమతమైన క్రైస్తవాన్ని తలగొట్టి వ్యాపించడానికి వాడుకుంటున్నారు - ఏమి గొప్ప ధార్మిక పరంపర!ఇప్పుడు వీరిని ఎదుర్కోవలసిన క్రైస్తవ దేశాలు నిన్నటివరకు తమ వైభవానికి కారణమైన వలసలు మాయమైపోయి సొంత కష్టం అలవాటు లేక ఆర్ధికంగా చతికిలబడి ఉన్నాయి.ఇటువైపు ఇస్లామిక్ టెర్రరిజాన్ని ఎగదోస్తున్నవారికి పెట్రోడాలర్లు పుష్కలంగా ఉన్నాయి.అప్పటికే కొంచెం అటూఉటూగా ఉన్న అమేరికా సద్దాం హుస్సేన్ మీద యుద్ధం,దాని వెంబడి బిన్ లాడెన్ కోసం వేటతో చావుదెబ్బ తిని మూలుగుతున్నది.దాదాపు ప్రతి దేశమూ అంతర్గతమైన సమస్యలతో అతలాకుతలమైపోయి ఉన్నది.నైతికంగా ఒక ధృఢమైన భావజాలం ఉండి ఉంటే వీటన్నిటినీ ఎలాగోలా సాధించవచ్చు,కానీ ఆధ్యాత్మికంగా కూడా పరిస్థితి దయనీయంగానే ఉంది.చర్చి పట్ల ఆకర్షణ తగ్గిపోయింది.జకిర్ నాయక్ ప్రభావం అమెరికన్ క్రైస్తవుల్ని కూడా లాగిపారెయ్యగలిగింది.ఎటువైపుంచి ఎన్నివిధాల చూసినా త్రాసు ప్రస్తుతానికి ముస్లిముల వైపుకే మొగ్గు చూపుతున్నది.అందుకే అమెరికా భారతదేశాన్ని అవధులు దాటి అతిగా ప్రోత్సహిస్తున్నది.అంటే,హిందువులని ఈ రెండు మదగజాల మధ్యలోకి లాగి తనవైపుకి లాక్కుంటే మోరల్ సపోర్ట్ వస్తుంది!కానీ ఇస్లామిక్ ఉగ్రవాదానికి భయపడి క్రైస్తవుల వైపుకి వెళ్ళినా క్రైస్తవ సామ్రాజ్యవాదానికి వ్యతిరేకంగా ముస్లిములతో కలిసినా మనకి నష్టమే తప్ప లాభం ఉండదు!

     ఇవ్వాళ మనకి అత్యంత ప్రమాదకరమైన దేశం చైనా!ముత్యాలసరం పేరుతో అన్నివైపులా స్థావరాలు ఏర్పాటు చేసుకుని ఏమాత్రం వీలు దొరికినా కబళించాలని చూస్తున్నది.స్వతంత్ర భారత ప్రప్రధమ ప్రధాని అప్పుడే కొత్తగా సార్వభౌమత్వం సాధించుకున్న దేశానికి అంతర్జాతీయ సహకారం కోసం దూరదృష్టితో విదేశాంగ విధానం యొక్క రూపకల్పన చేసి మంచి ఫలితాన్నే రాబట్టాడు గానీ,ఎత్తెత్తి వేసిన కాలు ఎంగిలాకులో పడినట్టు హఠాత్తుగా ఒక ఏబ్రాసి పని చేసేశాడు.ఈయన గారి చురుకుదనం చూసి మురిసిన ఐక్యరాజ్యసమితి వీటో అధికారం కూడా కట్టబెడుతూ శాశ్వత సభ్యత్వాన్ని ఆఫర్ చేసింది!ఆ నిర్ణయం తీసుకోవడానికి ఎంత గంభీరంగా ఆలోచించి ఉంటాడో మనకు తెలియదు గానీ ఆ డింపట్ గారు "అబ్బెబ్బె,నాకక్కర్లేదు,నాకంటె మంచోడు మా అన్న ఉన్నాడు!" అని చైనాకి దఖలు పర్చేశాడు,మనం ఇస్తే పుచ్చుకున్న చైనా దాన్ని ఒక్కసారి కూడా మనకి అనుకూలంగా వాడలేదు,వ్యతిరేకంగానే వాడింది.చాణక్యుడు కొన్ని శతాబ్దాలకి ముందే చెప్పాడు,రాజైనవాడు ఎవ్వర్నీ అతిగా నమ్మరాదని!మనం చైనాని మిత్రద్రోహి అని తిట్టుకోవడం కూడా అనవసరం - మనలాగే సార్వభౌమాధికారం గల ఒక స్వతంత్రదేశం తనకి దఖలు పడినదాన్ని తన ప్రయోజనాలకి వాడుకుంటే తప్పుపట్టటం దేనికి?

     ఆ వీటో పవర్ మనకి ఉండి ఉంటే ఇరాక్ మీద దాడిని నిగ్రహించగలిగేవాళ్ళం.ఒక పాకిస్తాన్ తప్ప మిగిలిన ఇస్లామిక్ దేశాలు ఏవీ మనతో శత్రుత్వం ప్రదర్శించలేదు అప్పట్లో.ఇరాక్ మీద జరిగిన యుద్ధంలో మనం కూడా పాలు పంచుకోవటంతో ఇప్పటి పరిస్థితి మరోలా తయారయింది.ప్రపంచ రాజకీయ వేదిక మీద భారత్ ఇవ్వాళ ఒంటరిది - మాట చెల్లుబడి లేనిది,మంచిపేరును పోగొట్టుకున్నది.ఒకప్పటి కమ్యూనిస్ట్,యాంటి కమ్యూనిస్ట్ ద్విధృవ ప్రపంచంలో వెలగబెట్టిన హవా మళ్ళీ రావడం కష్టం!ఇప్పుడు భారత్ చెయ్యవలసింది యేమిటంటే,ఎటువైపుకీ మొగ్గకుండా పరిస్థితి మనకి లాభం కోసం బేరమాడగలిగిన మలుపు తీసుకునే వరకు తటస్థంగా ఉంటూ స్థితప్రజ్ఞతతో ఎదురు చూడటమే!అంతర్జాతీయంగా అది సవ్యంగా జరగాలంటే జాతీయంగా కూడా పరిస్థితి అనుకూలంగా ఉండాలి.టెర్రరిజానికి ధనం అరబ్ దేశాల నుంచి వస్తున్నా కీలకమైన భౌగోళిక రణక్షేత్రం మాత్రం పాకిస్తాన్ - దాని ఏర్పాటులో మనకీ భాగం ఉంది కాబట్టి బాధ్యతగా ఉండటం తప్ప అహంకరించి ప్రయోజనం లేదు.నూటికి ఎనభై శాతం ఉండి పది శాతం కూడా మించని వారికి భయపడి అయోధ్యలో రామమందిరం నిర్మించుకోలేనివాళ్ళు దేన్ని చూసుకుని అహంకరించాలి?మనం వాళ్ళ మసీదుకి వెళ్ళి నమాజు చేస్తుంటే చంకలెగరెయ్యటమే తప్ప మన గుడికి వాళ్ళని రమ్మంటే మిర్రి చూసేవాళ్లని మనతో సరిసమానంగా చూడమని మనకి నీతులు చెప్తున్న వాళ్ళని మనం పట్టించుకోవలసిన పనిలేదు.ఇతరమతాల్ని చంపిపారేసి పెరగాలనుకుంటున్న వాళ్ళు  శాంతికాముకులా - హవ్వ!

     ANY "Religion" or "Group" That USES FEAR, KILLS You for Not JOINING, KILLS You for LEAVING, OR Kills You for Any Other "Reason" IS a CULT and a FRAUD. And NOT FROM GOD!GOD IS LOVE And HIS TRUE Friends Have LOVE and ARE LOVED.


ఇస్లాము శాంతిని ప్రబోధిస్తుందని నమ్మేవాడు పిచ్చివాడు!